基督教成为亚美尼亚的国教已经有1700年的历史。亚美尼亚人虽然认为早在圣使犹大·达太和巴尔多禄茂(10)时期，他们就已经在向这个国家的人们传播福音，然而最早的一座亚美尼亚民族教堂，却可以追溯到在帕尼尔部落出生的格雷戈尔（240—331）。格雷戈尔被后人尊为“启蒙者”或者说“光明使者”，因为他给亚美尼亚人民带来了基督教的光明。从301年开始，基督教就成为亚美尼亚的国家宗教，尽管涉及耶稣的位置、场合是一种有别于东正教和西方教堂的形式。进一步说，正像埃及的科普特族(11)、埃塞俄比亚和叙利亚东正教的基督徒所相信的那样，亚美尼亚人认为，神性和人的自然性在耶稣的身上紧密地连为一体，是不可分割的统一体，并非如其他基督教教堂所相信的那样，两个不同的天性集一人之身。

亚美尼亚教会的最高领导是一位卡托利科斯（Katholikos）(12)，他的驻地就在老城埃奇米阿津。在这个国家的历史上，亚美尼亚的修士为民族文化的发展做出了重要贡献。譬如，圣·梅斯罗布(13)修士在406年发明了至今依然有效通行的亚美尼亚字母系统，而且通过亚美尼亚传教士，这个字母系统也影响了流行于埃塞俄比亚的吉兹语的形成。

尽管埃奇米阿津只有5万人口，可它却是亚美尼亚的精神中心。这个国家的主教教堂和总教长卡托利科斯就在这座城市。这座主教教堂的墙基可以追溯到303年，而教堂的主体部分则始建于公元5世纪，整个教堂只有极小一部分和一些辅助建筑出自后来的晚些时候，唯有这座钟楼始建于17世纪。主教教堂内部装饰有许多壁画和油画，这些绘画使其完全不同于亚美尼亚其他那些简朴的教堂。在主教教堂的外墙上有一尊有些受损的石雕十字架，十字架形状清晰可见。这是亚美尼亚最古老的石雕十字架。

从位于埃奇米阿津城边的圣·赫利普茜姆教堂可以看到一座简朴的教堂，这是一座始建于公元7世纪的教堂，而赫利普茜姆则是亚美尼亚的第一位女性基督教信徒。在这座教堂的地下还长眠着圣启蒙者格雷戈尔。