设拉子约有居民150万人，是伊朗南部的主要城市。在当地人的口中，设拉子被称为“玫瑰”“夜莺”和“爱之都”。这座城市始建于公元前2000年，即埃兰人时代。然而这座城市更多的是在阿契美尼德王朝以及萨珊王朝时期享有盛名，因为这几个王朝的统治者都来自设拉子。这座城市也是波斯文学艺术的中心。波斯两位最重要的诗人——萨迪（约1210—1292）(28)和哈菲兹（约1320—1389）(29)——就生活和创作于此，而欧玛尔·海亚姆（1048—1131）(30)在某种程度上也是如此。这座城市花园遍布，种植玫瑰花者甚多。所以设拉子有“伊朗的花园”的美名。

那座带有大量装饰、予以美化的瞭望塔和砖结构围墙的城堡就位于这座城市的中心，可是从如今的外观看，它出自丝绸之路之后的时代。城堡的每个角都有一座瞭望塔，从而使得这座要塞如今给人以“就是与众不同”之感。

对于过去所有那些穿越伊朗南部的商运驼队来说，设拉子一直就是一座贸易城市。也正是这个缘由，这座城中集市遍布。其中最著名的一个就是瓦吉尔市场，紧挨着它的就是那座漂亮的瓦吉尔清真寺。这座清真寺有一个很大的祈祷大庭，这个大庭是一个由48根以不同方式装饰的大理石柱顶起来的屋顶式建筑。借助于那丰富的瓷砖装饰，这座清真寺犹如“设拉子的花园城”，因为那色彩丰富的瓷砖以及红蓝色彩令足够的植物主题思想得到了充分表现。

不同于那座相对比较新的瓦吉尔清真寺，这座古老的周五（主）清真寺从其根基上讲始建于12世纪。其大门上的瓷砖装饰是14世纪贴上去的。进入这座主清真寺那宽敞的内廷中，那座被人们称为“财宝屋”或者“阿拉之屋”的建筑就映入眼帘，这是一座按照麦加的克尔白(31)修建的方形，带有以蓝色瓷砖装饰的，附有大量的《古兰经》名句的建筑物。在这栋建筑物中所陈放的是珍贵的《古兰经》。

设拉子也以不同的陵墓而著名。在灯王之墓中，埋葬的有什叶派第八位伊玛目的一位兄弟。这位伊玛目的另外一位兄弟则埋葬在赛义德·米尔·穆罕默德的陵墓中。这座城市有名的还有，巴布(32)就出生于这里，设拉子的这位原名为赛义德·阿里·穆罕默德的人士就是1844年兴起的巴比教的创立者。

丝绸之路的这条辅线，也就是这条从库姆向南走的线路，在延伸了600千米后，便可抵达阿巴斯港这座海港城市。即便是如今，这里依然是伊朗最重要的港口。在丝绸之路的时代，人们可以乘坐阿拉伯帆船经过红海到达如今的城市苏伊士附近。随后，便可从陆路抵达地中海。

(1).阿拉套：吉尔吉斯斯坦语意为“五彩缤纷的山脉”。

(2).斯基泰人：又称为“西古提”人、西徐亚人或赛西亚人。《史记》《汉书》中称之为“塞”或“塞种”、尖帽塞人或萨迦人，是公元前8世纪到公元前3世纪生活在中亚和南俄草原上的印欧语系东伊朗语族的游牧民族。

(3).土门可汗（生年不详，死于552年）：突厥汗国的创立者，阿史那氏，称伊利可汗。

(4).伏龙芝（1885—1925）：全名米哈伊尔·瓦西里维奇·伏龙芝，出生于比什凯克的苏联与吉尔吉斯斯坦共产党人、军事家、红军统帅，与托洛茨基同属苏联军事体制的建构者。苏联有多个地名、机构都以他的名字命名。

(5).乌兹根：吉尔吉斯斯坦的一个隶属于奥什州的城镇，地处该国西部卡拉达里亚河畔，距首府奥什54千米。

(6).喀喇汗国：或称喀喇汗王朝，《宋史》作黑韩或疏勒国，是突厥人中世纪时在中亚建立的一个国家，也是历史上第一个信奉伊斯兰教的突厥人国家。

(7).塔什干：乌兹别克斯坦的首都。塔什干词义为“石头城”。唐代时中国人将其列为西域诸国之一，曾被译作“赭石”“赭时”“者舌”“拓支”“察赤”或意译为“石国”。这个地区突厥化后这些名称被转化为与突厥语相同意思的“Tash”，意为石头。

(8).萨珊王朝或萨桑王朝：也称波斯第二帝国，最后一个前伊斯兰时期的波斯帝国，自224年到651年。它取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国共存了400多年。

(9).乌鲁伯格（1394—1449）：也译为兀鲁伯，帖木儿·别克的孙子，沙哈鲁的长子，也是一位伊斯兰学者。自1409年起为帖木儿帝国撒马尔罕的统治者。1447年成为帖木儿帝国君主。1420年在撒马尔罕建造天文台，天文台中拥有当时世界上最大的象限仪。经过近30年观测，于1447年编制成《新古拉干历数书》（即《乌鲁伯格天文表》）。该书包括太阳与行星的运动表和1018颗恒星位置表，是托勒密之后第一个独立星表，达到了16世纪以前的最高水平。他对数学和占星术也颇有研究。相传他根据占星预言，得知自己将被儿子杀死，于是就将其子放逐。最后其子阿不都·剌迪甫（'Abd al—Latif）在巴里黑反叛，囚禁了乌鲁伯格，并于1449年10月27日派人处死了他 。

(10).赫拉特：中亚古城，又称哈烈、黑鲁、海里、哈利，是现在的阿富汗西部哈里河流域赫拉特省的一个城市。位于哈里河中游右岸，公元11世纪时就已经成为中、西亚的金属制造中心，尤其以镶嵌金银的铜器而著名。1409年，沙哈鲁成为帖木儿帝国的统治者后，西迁首都于此，从而把赫拉特打造成为一个可以与撒马尔罕相媲美的都市。

(11).梅尔夫：古称木鹿、蒙奇、马鲁、麻里兀、马兰等，是位于中亚土库曼斯坦马雷州的一个古代绿洲城市。梅尔夫古城在撒马尔罕和巴格达之间（今土库曼斯坦马雷市附近），是古代丝绸之路上的交通要道。

(12).穆罕默德·本·穆萨·阿尔·花剌子模（783—847)：也有称阿尔·花拉子密。花剌子模人。乌兹别克族著名的数学家、天文学家、地理学家。代数与算术的整理者，被誉为“代数之父”。他的故乡花剌子模是现在乌兹别克斯坦的花剌子模州希瓦市。

(13).算法的西文名称“Alagorithmus”源于9世纪波斯数学家阿尔·花剌子模，因为正是他在数学上提出了“算法”这个概念。进一步说，“算法”的西文词即“al- Xorazmiy ”的音转，意思是“花剌子模”的运算法则。

(14).纳赤姆·阿丁·库柏纳（145—1221）：12世纪著名的伊斯兰教师与诗人。他的陵墓是乌尔根奇小镇中最神圣的地方。传说，他的陵寝有治愈疾病的力量，所以有很多信徒在此祈祷。

(15).苏菲派：伊斯兰神秘主义派别的总称，亦称苏菲神秘主义。“苏菲”一词是阿拉伯语音译，其词源有多种说法。一说是阿拉伯语“羊毛”的意思；一说源自阿拉伯语“赛法”，意为“心灵洁静、行为纯正”；一说源自阿拉伯语“赛夫”，意为“在真主面前居于高品位和前列”；还有一说，苏菲派因其品质和功修方式类似于先知穆罕默德时代“苏法部落的人”，故名。作为一种宗教派别，苏菲派赋予伊斯兰教神秘奥义，主张苦行禁欲，虔诚礼拜，与世隔绝。该派的一个显著特点是对于诵经（一种反复诵读真主九十九个名字的行为，常常在祷告后）的执迷。在倭马亚王朝早期（661—750）对抗世俗化时，该派获得了一批追随者。历经千年的发展，苏菲行者已经遍布几大洲、跨越多文化；最初他们的信仰由阿拉伯语写成，后来转译成波斯语、土耳其语以及其他数十种语言。

(16).费赤勒丁·莱斯（1149—1210）：著名的波斯逊尼派神学家、哲学家、诗人。

(17).圣陵：一种把葬墓与清真寺结合为一体的特殊形式。阿拉伯语对这种建墓方式的表述是“gubba”，意即像搭起帐篷一般给葬墓加上穹顶的保护，而且此词和此建筑方式、风格主要用于那些已故的穆斯林圣人。这种给圣人墓室上加盖穹顶的传统源自拜占庭文明。这种圣陵也是一个敬奉圣者的地方，尤其是敬奉伊斯兰教的先知及其亲属、兄弟和教中其他的圣人。

(18).埃兰人：又译为拦人、闪人或厄蓝人或伊勒姆人。他们创造了早期的伊朗文明，约于公元前3000年以前在底格里斯河东岸建国埃兰，这个民族以善战著称，《圣经》记载他们是诺亚儿子闪的后裔。这里先后曾有许多君主制城邦国，其中重要的有阿万、苏萨、西马什、安善等。

(19).米底亚人：也译为米堤亚人，古代亚洲西部（今伊朗西北部）的印欧人种之一，与波斯人有血缘关系。约在公元前17世纪进入伊朗东北部，定居于后来称之为米底亚的高原地区。在公元前9世纪为亚述国的臣民，公元前7世纪获得独立。大约在公元前550年被波斯王塞鲁斯击败，之后他们与波斯人融为一体。

(20).居鲁士二世（前598—前530）：世称“居鲁士大帝”，古代波斯帝国的缔造者（前550—前529在位）、波斯皇帝、伊朗国父。他先后打败了米底、吕底亚和巴比伦这三个帝国，统一了大部分的古中东地区，建立了从印度到地中海的大帝国。故此，伊朗人尊称他为“伊朗国父”。

(21).伽色尼王国：又称哥疾宁王国，一个统治阿富汗东南部的封建王国。是中亚萨曼王朝的突厥族奴隶出身的将领阿勒普特勤及其女婿萨布克的斤所建，因都城在伽色尼（又译为鹤悉那、哥疾宁、加兹尼）而得名。

(22).阿里·里达（765—818) ：伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派尊奉的第八任伊玛目。本名阿里·本·穆萨·卡兹姆，是该派第七任伊玛目穆萨·卡兹姆之子。

(23).内沙布尔：又译为尼沙布尔，是伊朗东北部的一座古城，始建于公元3世纪萨珊王朝沙普尔一世时期，是贸易中心与伊斯兰教什叶派中心，也是丝绸之路上的重要城市之一。

(24).法雷杜德丁·阿塔尔（1136—1221）：伊朗著名诗人和神秘主义学者。他一生博览群书，潜心致力于文学诗歌创作，著述甚丰。主要作品有《真主记》《苦难记》《神秘论》《百鸟朝凤》《长老传》等。

(25).库姆：伊朗库姆省省会，位于首都德黑兰西南156千米处。自伊斯兰教什叶派十二伊玛目派第八伊玛目阿里·里达将其妹法蒂玛·马苏玛埋葬在这里开始，库姆就成为十二伊玛目派的圣地之一，是伊朗国内仅次于里达陵墓所在的马什哈德的十二伊玛目派第二大圣城。

(26).全名为穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔（869—？），伊斯兰教什叶派十二伊玛目派尊奉的第十二任、也是最后一任伊玛目，他被视为马赫迪（伊斯兰教中的救世主）。传说他于941年开始隐遁起来，但不会死，在世界末日会复临人间，在真主的领导下主持末日审判，故被称为“隐遁伊玛目”。

(27).迦乐季：印度教大神毗湿奴将会出现的最后一个化身，他将结束时间劫，同时开创真理劫。他的形象或是人身马头，或是跨着白马，在世上履行保护婆罗门、征服邪恶的神圣使命。

(28).萨迪·设拉子：中世纪波斯著名诗人之一。他不仅在波斯语诸国享有盛誉，在西方国家也闻名遐迩。

(29).哈菲兹：本名沙姆斯·丁·穆罕默德，著名的波斯抒情诗人，常被誉为“诗人的诗人”。据说，他的诗集在伊朗的发行量仅次于《古兰经》。哈菲兹为其笔名，意为“能背诵《古兰经》者”。他还有许多其他称号，如“神舌”“天意表达者”“设拉子夜莺”等。

(30).欧玛尔·海亚姆：波斯中世纪诗人、天文学家、数学家。海亚姆意即“天幕制造者”。他博学多才，涉猎各门学问，尤精天文学，曾为苏丹修改历法。此外，除无数天文图谱以及一部代数学论文之外，他还留下了诗集《鲁拜集》。

(31).克尔白：亦称为卡巴天房、天房，是一座位于伊斯兰教圣城麦加禁寺内的立方体建筑物。相传是天下第一人亚当所建，并由易卜拉欣和伊斯玛仪父子重建。伊斯兰传统把它看作天堂的建筑在地上的翻版，而克尔白的位置就直接在天堂建筑之下。

(32).巴布（1819—1850）：原名赛义德·阿里·穆罕默德，波斯设拉子商人，巴比教的创立者，巴哈伊信仰三个中心人物之一。1844年5月23日，他宣称自己为伊斯兰教什叶派预言的卡伊姆（或称作马赫迪），并以巴布作为自己的称号，意即“大门”。他写了大量的著述，说明自己弥赛亚的地位，新信仰的教义，构成了新的宗教律法。他的著述最终吸引了成千上万的支持者。新信仰遭到了伊朗什叶派神职人员的反对，并遭到伊朗政府的镇压，数以千计的信众被迫害和屠戮。1850年，巴布在大不里士被枪杀，时年30岁。