艺术设计作品使用者与评价者对作品在功能、形式、伦理等各个方面的意义和价值所做的综合判断和评价定义，并将这些判断付诸各种媒介已将其表达出来的整个行为过程，我们将其称为艺术设计批评。设计批评的任务是以独立的表达媒介描述、阐释和评价具体的设计作品。设计与艺术不同，它不可能孤芳自赏，也不能留到后世待价而沽，设计必须当时被接受，被社会消费。这是由设计本身的目的性决定的。

历史性批评与设计史有着十分密切的关系，一般而言，设计史的使命在于三个方面：一是确定历史，二是解释意义，三是诠释演变和发展的原因。无论是工艺美术史还是现代设计史，无论其考古或文献如何丰富、如何齐全，在实质上，我们还是无法认识设计史的全貌。因此，设计史本身就有明显的倾向性，受意识形态的影响，也可以是一种设计批评。

设计艺术批评是以独立的表达媒介道述、阐释和评价具体的设计作品，是对一切设计现象和设计问题的科学评价和理论建构，是沟通设计与设计、设计与公众、设计与社会的一个重要环节。设计艺术批评有一个客观的标准，同时有许多主观的成分在其中难以量化。设计批评者除了以消费方式进行批评外，还有的以文字、言论发表批评意见。后一类批评者的影响超越了个人范围，其批评意见可能影响到消费者。

设计艺术的理论批评是理论研究的基础，经过某种理论体系、美学理论和意识形态的批评。作为理论批评，首先是意识形态批评，其次是历史批评。设计意识形态批评是一种导向性批评，是用严格的分析代替直观判断，论述制约形态的总体关联域。导向性批评通常是指设计分析或艺术分析，如以美学、语言学和符号学的理论进行的批评就属于导向性批评。

设计批评者即消费者，通过有选择的购买活动表达了自己的判断。设计批评者与设计品的关系是一种密切的互动关系，这种关系可以从设计的实用功能和社会效果方面寻求解释，也能够从审美关系上找到答案。20世纪60年代兴起的接受美学认为，一件作品的价值、意义和地位，并不是由它本身所决定的，而是由观者的欣赏、批评活动及接受程度决定的。因此，设计作品即使就其美学意义而言，也永远不可能是一个自足的本体，而必须与欣赏、批评活动相互依存，共生共栖。

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