（一）曹操的典型性格

必须分别历史和小说。分别历史上的曹操和《三国演义》中的曹操。

1.《三国演义》中否定曹操，其典型性格表现在以下方面：

（1） 作为统治阶级的阶级本质在曹操身上的体现

①虚伪 割发代首（第十七回）。

②权诈（阴险） 梦中杀近侍（第二十三回）；少年时就欺骗叔父；借刀杀祢衡（第二十三回）；杀粮官王垕（第十七回）。

③忌才（忌刻） 杀杨修（第七十二回）。

④多疑 杀吕伯奢（第四回）；杀华佗（第七十八回）。

⑤僭妄 许田射猎（第二十回）；逼令荀彧自尽，使荀攸忧愤而卒，见其篡夺本心（第六十一回，第六十六回）。

⑥残暴 残戮百姓，发掘坟墓（攻陶谦，第十回）；杀董妃（第二十四回）；杀伏后（第六十六回）；杀吉平（第二十三回）；杀陈宫（不义）；嘲关羽的头（不义）。

（2） 作为憎恨、指摘、暴露的对象来描写

①突出上述恶行的恶劣本质。

②夸大描写曹操的失败：战濮阳（第十一回），战宛城（第十六回），写曹操极为狼狈。

赤壁之战，败走华容（屡屡中计，犹自己得意）。

割须弃袍（第五十八回）。

③嗜酒好色。

（3） 比袁绍、袁术、刘表、吕布等高明，但不放过否定他的机会

2.作为实力派、得势派、当权派的典型来攻击，来憎恨（刘备是弱者， 在野失势的）。

3. 处理曹操与处理别的否定人物不同，他不是无才智、无眼光的，而是有心计城府的。他的才智、眼光助长了他的罪恶。曹操是奸雄的典型：

作者一开始就借许劭之口说他是“治世之能臣，乱世之奸雄也”。

“宁教我负天下人，休教天下人负我。”曹操杀吕伯奢后说的话，足见其残忍。

表现他的机智之处：孟德献刀（第四回）；吕布战曹操，危难之际，曹操一句“前面骑黄马者是他”，骗过吕布，险里逃生（第十二回）。

假仁假义，以忠义号召人：“力扶社稷”“以忠义讨卓”；同卫弘的谈话。

笼络人才：哭典韦、哭郭嘉。褒奖为敌人尽忠而死者，看不起庸俗的投降他的人。青梅煮酒论英雄。笼络关羽，让他走，还赞扬他。招降庞德。

中计，觉悟以后，偏不肯认错（杀蔡瑁、 张允）。

曹操笼络人才是功利主义的；刘备三顾茅庐，尊贤下士。曹操囚徐庶母，以伪书骗徐庶北来，其行为与刘备恰成对比。

自以为能，实出人下（如赤壁败走时之屡屡大笑）。

操平生多疑，疑多则败（第七十二回）。

（二）关羽的典型性格

关羽是忠义的典型，而与忠义不可分的是信、礼、智、勇。

云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”（第二十回）

公曰：“吾仗忠义而死，安得为天下笑？”（谓张辽语）（第二十五回）

操曰：“素慕云长忠义，今日幸得相见，足慰平生之望。”（第二十五回）

复刘备信：“窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。”（第二十六回）

1. 忠

（1） 忠于汉室

第二十回“曹阿瞒许田打围”，见曹操失君臣之礼，“云长大怒……提刀拍马便出，要斩曹操。”此处实重在礼。

第二十五回“屯土山关公约三事”，关公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操。”

关羽的忠于汉室，比较抽象，其忠义对于刘皇叔则很具体。

（2） 忠于刘备

忠于刘备，比较具体。因刘备忠于汉室，所以关羽也忠于汉室。前面引其“只降汉帝”的话，他原可不出山，对于汉帝也只说降。

他对于刘备是“朋友而兄弟，兄弟而主臣者也”（第二十六回）。

挂印封金，去曹求备（第二十六回）。

2. 义

第五十回“华容道义释曹操”。曹操兵败势危，走投无路之时，竟向关羽提出“大丈夫以信义为重”，而被放走。文中说 “云长是个义重如山之人”。

第五十三回“关云长义释黄汉升”。黄忠原为长沙太守韩玄部下，关羽取长沙，与战，忠马蹄有疏失， 羽不忍杀之，唤其换马再来作战。

第七十四回：杀庞德，怜而葬之。

3. 信

关公约三事（第二十五回）。

挂印封金（第二十六回）。

单刀赴会（不失信于吴，“既已许诺，不可失信”，略无畏惧之心。第六十六回）。

4. 礼

对待二嫂（第二十七回）。

许田射猎，愤怒曹操的僭妄（第二十回）。

5. 勇

勇猛：温酒斩华雄（第五回）。（据正史，华雄非关羽斩。）

斩颜良、文丑、五关斩将（据正史，文丑非关羽斩）。

智勇：单刀赴会（第六十六回）。“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！既已许诺，不可失信。”

满宠曰：“吾素知云长勇而有谋，未可轻敌。”（第七十三回）

曹操曰：“关某智勇双全，切不可轻敌。”

水淹七军，擒于禁。

刮骨疗毒（忍受力）。

6. 傲慢

欲与马超比武（好胜，因孔明之阻而罢）。

闻五虎将之称谓，曰：“黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”（第七十三回）

向诸葛瑾大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”拒绝东吴说亲（第七十三回）。

7. 疏失：轻视东吴，失去荆州。

王甫谏糜芳、傅士仁恐不竭力，必须再得一人以总督荆州，举赵累。羽谓曰，已派潘濬，不必更改（第七十三回）。

与庞德作战，恃勇轻敌，被庞德射中一箭（第七十四回）。

攻打樊城，为弩箭所伤（第七十四回）。

关羽不备东吴，因吕在陆口时，曾致书两家约好，共诛操贼。吕蒙偷袭，是背盟背信义；关羽重信义， 初不料人不能以信义待之。君子为小人所算。《三国演义》于写关羽疏失处，仍加回护，使读者同情而惋惜之。

至于关羽之性格，则为完整的，前后一致。刚毅坚韧，勇而有谋。

作者写疏失、傲慢，于歌颂中指出其缺点。这种笔法，含有批判意。华容道的失去立场,亦非全用褒笔, 有批判。凡此皆含有教育意义。

孔明曰：“关公平日刚而自矜，故今日有此祸。”作者借孔明之口评论关公的缺点。

誓死不降东吴，此其忠义坚贞处。

在《三国演义》中，关羽出场时，推一辆车子，自言为了杀死本地势豪，因而逃难江湖。他抱不平，义侠性格，接近人民，逃难江湖。他的善良的个性是从人民队伍中成长出来的。

或曰，前半部关公似有偶像化，不太现实；或曰， 关公令人敬，张飞令人爱，性格不同；或曰，关公作为武圣，把他偶像化，是统治阶级利用人民口头所流传的英雄。 罗贯中不负此责任，罗氏所写是有血有肉的。

《三国演义》的作者属市民阶层， 小说保留了人民口头创作所流传的所塑造的典型性格。《三国演义》所歌颂的人物性格是合乎小市民的劳动人民的道德标准的， 当然也融合着部分统治阶级的道德观念。

信义和忠诚都是美德。尤其是信义为商人、手工业者所恃重。智勇是军人的道德。

《三国演义》的听众多数是商人、手工艺者、军人。

或曰，关羽为义气的典型。《三国演义》所给予关羽的性格，是属于劳动人民的、民族的优秀品德。

他们是锄奸扶善、劫富济贫、替天行道的一班好汉。他们身上寄托着人民的理想。