（林语堂著，湖南文艺出版社2016年版，40万字）

△共14章：[1]醒觉；[2]关于人类的观念；[3]我们的动物性遗产；[4]论近人情；[5]谁最会享受人生；[6]生命的享受；[7]悠闲的重要；[8]家庭之乐；[9]生活的享受；[10]享受大自然；[11]旅行的享受；[12]文化的享受；[13]与上帝的关系；[14]思想的艺术。

〇林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，还讲解了《圣经》的故事，谈及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月，等等。他将中国人旷怀达观、陶情遣兴的生活方式和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活方式的范本、快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

〇中国有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学，一种以艺术眼光对人生的天赋才能，能于哲理上有意识地回到简单，有一种合理近情的生活理想。

〇因为我们有这么个会死的身体，以至于遭到下面一些不可逃避的后果：第一，我们都不免一死；第二，我们都有一个肚子；第三，我们有强壮的肌肉；第四，我们都有一个喜新厌旧的心。

〇林语堂写过一首诗概括道家思想：愚者有智慧，缓者有雅致，钝者有机巧，隐者有益处。

〇“一个人以为不要紧，就什么都不要紧了。”这种中国人所持有的美妙的观念，同美国人的观念形成了奇特的对比。讲求效率，讲求准时，以及希望事业成功，似乎是美国人的三大恶习。

〇明朝女道士朱桂英的诗：白发新添数百茎，几番拔尽白还生；不如不拔由他白，那得工夫与白争。

〇中国的生活理想是：做人须无愧于祖宗，并且无愧于自己的好儿子。中国官员在辞职时每每引用下面这两句话：有子万事足，无官一身轻。

〇食物哲学大概可以归纳为三类，即新鲜、可口、火候适宜。

〇教育和文化的目标，只在于发展智识上的鉴别力和良好的行为。

〇读书是文明生活中人所公认的一种乐趣，极为无福享受此种乐趣的人所羡慕。凡是没有读书癖好的人，就时间和空间而言，简直是等于幽囚在周遭的环境里面。他的一生完全落于日常例行公事的圈禁中。

〇春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋去冬来真迅速，收拾书包过新年。

〇思想是一种艺术，而不是一种科学。

（2018年9月24日中秋节下午阅毕）