（许倬云著，湖南人民出版社2017年版，35万字）

△共8章：[1]古代以前：中国地区考古略谈；[2]中国文化的黎明（公元前16世纪—前3世纪）；[3]中国的中国（公元前3世纪—公元2世纪）；[4]东亚的中国（2世纪—10世纪）；[5]亚洲多元体系的中国（10世纪—15世纪）；[6]进入世界体系的中国上篇（15世纪—17世纪）；[7]进入世界体系的中国下篇（17世纪—19世纪中叶）；[8]百年蹒跚（19世纪中叶—20世纪中叶）。

〇这是中国文化成长发展的故事。中国文化走过了数千年的历程，经历了无数的起起伏伏，从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海——人类共同缔造的世界文化。万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。

〇万古长河，昼夜不止。

〇秦汉时代发展了精耕农业，也由此发展了以农舍工业为商品生产基地的全国性市场经济体系。庞大的市场网，依托于一个联系全中国的道路网。在这个巨大的网络上，僻远地点成为边陲，而边陲的隙地，则是网络系统最不稳定之处。

〇向西南夷开发的三条道路，实际上都从成都辐射下去。第一条大路是向西南进入了澜沧江；第二条是向南进入了红河以及西江，然后向西联系到缅甸，向南联系到广东；第三条则是正西方，朝向青康藏的一条大道。

〇茶作为饮料，于南北朝时已经风行。茶的原产地是中国西南部，汉代的“槚”，实是茶的原名。

〇宋代书院，盛时不下200所，其中颇有历百千年还存在的著名书院。真要比较中国与欧洲中东的大学制度，中国方面的国学、太学未必更比书院适当。书院这种“研究院”级的学术机构，在人类学术思想的发展上，有一定的地位。

〇明代，政治权力是绝对的皇权，思想体系是正统的朱子儒学，社会力量是占尽优势的缙绅精英——这是一个僵化的庞大的文化体系，压抑了内在力量发动修正的活力与生机。

〇19世纪和20世纪的大都会，除了南北两京，都是因国际贸易而勃兴，上海、天津与武汉，原来不过是小城镇，其勃然兴起成为重要都会，全因为它们是通商口岸。

〇“革命”一词，在古代是天命更易。在近代，政治革命通常意指：对于当时制度与秩序不满的人群，秉持一定的理念，由下而上发动群众力量，推翻统治者，建立新政权，而且随着新体制当权，通常还进行社会革命、改变社会价值，以贯彻掀起革命的理念。在近代世界，这种革命屡次出现，但以其重要性而言，当以美国独立革命、法国大革命、俄国大革命和中国的革命影响最为深远。

（2018年3月24日下午阅毕）