[1]［殿前都点检］宫殿卫兵的最高指挥官。

[2]［太尉］军事方面的最高级官员，正二品。

[3]［东京］又叫汴（biàn）京、大梁、汴梁，是今河南开封的旧称，有“十朝古都”之称。

[4]［帮闲］专门陪贵族、富豪等人玩乐。

[5]［喽啰］旧称占有固定地盘的强人的部下。

[6]［庄客］对旧时田庄中的佃农和雇农的通称，他们不仅要耕作土地，还要服其他劳役，并负有保卫田庄的责任。

[7]［县尉］官名，官位在知县或县长之下，主管治安。

[8]［茶房］在茶馆里跑堂的伙计。

[9]［洒家］宋元时关西一带人自称为‘洒家’，意思是“咱”。

[10]［都寺］寺院中总管全部事务的执事僧人。

[11]［监寺］寺院里的高级管理人员，其职责是总管寺院庶务，被称为“住持右臂”，虽然名义上只是库房负责人，总管粮食、物品、法器、香烛等供僧众生活和做佛事的必需品，可实际职权又超出库房之外，还管理山林、田庄以及房屋修缮等。

[12]［偈（jì）语］又称偈颂，是佛经中的唱颂词，通常以四句为一偈，每句有三至七字不等，主要用来阐发佛理。

[13]［“遇林而起”等四句偈语］遇林而起：遇到与“林”字有关的人、事、物，就会有争斗。遇山而富：遇到山就会有财富。遇水而兴：遇到水就能兴旺。遇江而止：遇到江就会完结。这四句偈语其实就是鲁达一生的判词。

[14]［耳房］正房或厢房两侧的房间，比正房小，就像挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳房。

[15]［初更］旧时夜间分为五个更次，初更又称一更、黄昏、日暮，指戌时，也就是夜间7~9点。

[16]［职事僧］寺院中专门管理某项事务的僧人。

[17]［知客］寺院里专门负责迎送和接待宾客的僧人。

[18]［衙内］唐代称担任警卫的官员，到了五代和宋初，担任这种职务的大多是大臣的子孙，后来就泛指官僚子弟。

[19]［虞候（yú hòu）］春秋时期为掌管山泽的职官。西魏和隋朝以后用作军官称号。职责包括警备巡查或内部监察等。宋代军事编制单位设置“都”一级，设将虞候一职，地位较低。

[20]［解腕尖刀］古代一种较普遍的刀具，一般尖长、背厚、刃薄、柄短，类似匕首，但只有一面有刃，主要功能是割、刺和肢解而非劈砍。它小巧方便，容易携带且不易被发现。

[21]［巳时］上午9~11点。

[22]［声喏（rě）］又称“唱喏”，是古代下属参拜上级的一种礼节。行礼时，下属一边拱手作揖，一边出声致敬。

[23]［府尹］北宋时在京城开封设置的文职，专管京城的治安和政务，相当于现在的北京市市长。

[24]［脊杖］古代一种施于背部的杖刑，打的时候一般会打出血，所以很容易把人打残废。相比之下，臀杖只打人的臀部，一般不会将人打到重伤，可见脊杖要比臀杖重得多。

[25]［刺字］又叫墨刑、黥（qíng）刑，在罪犯面部、颈部、臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及刺配地点、防止罪犯逃跑，并涂上颜色使字迹明显。

[26]［水火棍］古时供差役使用的木棍，一端涂有象征着火的红色，另一端涂有象征着水的黑色，取不容私情之意，故取名“水火棍”。

[27]［誓书铁券］形如瓦片的铁制品，民间俗称“免死牌”，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，持券人与朝廷各执一半。

[28]［小可］宋元时期的民间口语，一般用于男性对自己的谦称。

[29]［管营］古代边远地区管理充军罪犯服役的官吏，相当于现在的监狱长。

[30]［差拨］古代官职名，相当于现在的狱警头目。

[31]［顶礼］佛教最高的敬礼，行礼时，双膝跪地，两手伏地，以头顶着被拜者的脚，所以称为“顶礼”。

[32]［足下］古代人用来称呼上司或同辈的敬词。

[33]［投名状］古代人在成为强盗时必须签署的一份生死契约，以表达自己对组织的忠诚之心。

[34]［五侯］分公、侯、伯、子、男这五个等级的爵位，泛指豪门权贵。

[35]［杨令公］（约932—986年）又名杨继业、杨业，今山西太原人，北宋名将，在抗辽战争中因屡立战功被人称为“杨无敌”。

[36]［殿司制使］宋朝的一种官职，主要负责训练士兵、戍守等任务。

[37]［苦主］旧时指人命案中被害人的家属。

[38]［都监］又称监军，因督察多路兵马而得名，主要负责本路禁军的屯戍、训练、监督任务和边防事务。

[39]［都头］宋代州县的捕快头目，属于低级军官。

[40]［保正］古代农村每十户为一个保，设保长；每五十户为一个大保，设大保长；每十大保（也就是五百户）设都保，都保的领导称为保正，大体上相当于现在的乡长。

[41]［鬓（bìn）］面颊两边靠近耳朵的地方。

[42]［表字］古代男子成人后，不便直呼名字，或是为了表明其德行，就另外取一个与本名涵义相关的别名，称之为表字。

[43]［道号］有两层意义，一是指道人或道士的称号，二是指别号，简称号，即古代人除了本名之外的自称，大多数都是自己起的，和名字没什么关系，在当时经常作为称呼之用。这里的“道号”，指的是第二层意思。

[44]［教授］这里是对私塾老师的尊称。

[45]［都管］旧时的总管或管家，主要负责管理主人的家产和日常事务，是地位较高的仆人。

[46]［辰时］早上7~9点。

[47]［申时］下午3~5点。

[48]［江州车］一种手推的独轮车，便于山地运输，相传为诸葛亮在江州县（属今重庆市）创制，因此得名。

[49]［瓢（piáo）］用干葫芦壳或干椰子壳等做成的勺状物，可以用来盛水或酒等东西。

[50]［关隘（ài）］通往一个地区的出入口，或出入某处的必经之地，一般地势险要。

[51]［押司］衙门里的书吏，也就是书写文书的人员，享有免服劳役的权利。

[52]［观察］宋元时期对从事缉捕工作的官差的称呼。

[53]［蓼（liáo）儿洼］即梁山泊，又称大野泽、巨野泽、安山湖，清朝咸丰年间（1850—1861年）定名为东平湖。

[54]［火并］指同伙自相残杀。

[55]［团练使］全名团练守捉使，起源于唐代的一种军事官职，分都团练使和州团练使两种，都团练使一般由观察使兼任，州团练使往往由刺史兼任，都主要负责统领地方自卫队。到了宋朝，团练使无定员、无实权，不驻本州，只是一个虚职。

[56]［贴书后司］宋元时州县官衙中较低级的吏人，在押司手下负责书写、做账等工作。

[57]［招文袋］古代一种挂在腰带上的小袋子，可以用来装文件或财物。

[58]［压衣刀］匕首，主要用于护身。

[59]［小吏］官府里的基层办事人员，没有官位。

[60]［机密］古代县衙中管理机密部门的人。

[61]［招旗］旧时店铺的招牌大多是一面旗，所以得名。

[62]［未时］下午1~3点。

[63]［里正］封建社会为了巩固专政，在县级以下设立了乡和里，其中一“里”单位的长官为里正。北宋时的里正一般由地主担任，主要负责税收和治安。

[64]［炊饼］蒸制的面食，形如馒头。

[65]［奴家］古时女子、妇女的自称。

[66]［浇手］主人用酒食或财物酬劳手艺人。

[67]［马伯六］撮合不正当男女关系的人。

[68]［仵作］旧时官府中负责检验死尸的小吏，相当于现代的法医。

[69]［纸马］用纸糊成的人、车、马等，或是印有神像的纸片，在祭祀时焚烧，以祭奠死者。

[70]［剐刑］又称凌迟，是指把人的身体割成许多块，是封建时代一种残酷的死刑。

[71]［热病］泛指一切急性发作、以体温升高为主要症状的疾病。

[72]［盆吊］把囚犯蒙头倒着吊死，是古时私杀狱囚的一种酷刑。

[73]［批头竹片］衙役手中打人的竹片，一头扎紧，一头劈分细条。

[74]［节级］宋元时期的地方狱吏。

[75]［孔目］旧时官府衙门里的高级吏人，主要负责狱讼、账目、遣发等事务。

[76]［头陀（tuó）］又称行者、苦行僧，指出家而未经剃度的僧人，他们一般居无定所，为寻师求法而云游四方。

[77]［坟庵］设在墓地的庵堂。

[78]［知寨］宋朝时巡检司巡检的别称，非正式官职，分文知寨和武知寨，文知寨为正，武知寨为副。当时的巡检司，相当于现在县里派驻在乡镇关卡要地的公安机关。

[79]［招安］也叫招抚，指统治者劝诱武装反抗者投降或归顺。

[80]［封妻荫子］封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职和特权，泛指建立功业。

[81]［统制］北宋时，皇帝为加强中央集权，直接控制军队，有战事时再在将领中选拔一个人担任“统制”来控制一部分兵马，这一职务只是临时的。

[82]［方天画戟］顶端呈“井”字形的长柄武器，由于对使用者的要求极高，所以通常只是仪设之物，很少用于实战。历史上善用它的人不多，其中又以吕布、薛仁贵为代表。

[83]［流苏］一种以五彩羽毛或丝线等制成的穗状物，一般用于装饰服装或器物。

[84]［江州］指今江西九江。

[85]［更次］古时用敲梆的次数来计算和划分夜晚的时间，一夜共五更，每更一个时辰，也就是两个小时。

[86]［抄事］专门负责抄写工作的小吏。

[87]［通判］官名，位在知府之下，宋朝时期的通判主要负责户口、赋税、劳役、狱讼等公事。

[88]［太史院］官署名，主要负责观测天象、编制历书等事务。

[89]［搭膊］一种长方形的布袋，中间开口，两端可盛钱物，系在衣服外面当腰巾，也可以肩背或手提。

[90]［宣牌］宋代诸王﹑节度使﹑观察使﹑州府官﹑县官都有铜牌，命名为“宣牌”，由朝廷授予，用来证明官职、身份，此处的宣牌专门用来证明速递文书者的身份。

[91]［神龛（kān）］供奉神像或祖宗灵位的小阁子，规格和大小不一。

[92]［血盆愿］妇女分娩前后，念经祈求母子平安。这里只是潘巧云私会裴如海的借口。

[93]［朝奉］宋朝时对乡绅或富豪的称呼。

[94]［细作］古人对暗探、间谍的称呼。

[95]［头七］中国人的丧葬习俗，指人去世后的第七日，魂魄会回家探视，等意识到自己的肉体已经死亡后再投胎转世，否则就会魂飞魄散或变成孤魂野鬼，因此有“头七后下葬”一说。

[96]［丈八蛇矛］古代兵器，又名丈八点钢矛，因形如游蛇而得名，杆长一丈，尖长八寸，非常锋利。

[97]［踢雪乌骓（zhuī）］良马名，因四蹄皆白﹑通身乌黑而得名。

[98]［槊（shuò）］古代的一种长矛。

[99]［三尖两刃刀］一种双手用的长兵器，前端有三叉刀形，刀身两面有刃。

[100]［庙祝］寺庙里管理香火的人。

[101]［金疮药］主治因刀斧或跌打而受伤的药。

[102]［相扑］一种类似摔跤的体育活动，秦汉时期叫“角抵”，南北朝到南宋时期叫“相扑”，大约在唐朝时传入日本，由两名大力士**上身徒手相搏，较量武力，在如今的日本很流行。

[103]［月尽夜］旧指每月最后一天的黄昏前后。

[104]［护心镜］古代镶嵌在战衣胸部和背部的铜镜，主要是用来防箭的。

[105]［罗天大醮（jiào）］一种非常隆重的祭天仪式，目的是祈求协正星位、国泰民安，后来泛指各种消灾祈福的善举。

[106]［三清］道教三位尊神的总称，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君）。

[107]［石碣］圆顶的石碑。一般来说，只有在朝为官者才能立这种碑。

[108]［御史大夫］官名，秦代开始设置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事、起草诏书，管理国家重要图册、典籍等。

[109]［干办］古代军事机构中的重要属官，协助主官处理相关事务。

[110]［驿馆］旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

[111]［销子］形状像钉子的木料或金属，横断面多呈圆形，插在器物中，用来连接或固定器物。

[112]［大理寺］官署名，主管刑狱案件的审理，相当于现代的最高法庭。

[113]［画角］古代乐器，形如竹筒，用竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”，发音哀厉高亢，古代军中常用来报告晨昏、振奋士气、整肃军容、报警等。

[114]［牙将］古代的一种军衔，又叫牙军或衙兵，主要负责保护牙城——主将居住的城池，因此得名。

[115]［觐（jìn）见］拜见（君主或高官）。

[116]［封赏］古时帝王把官爵或财物奖给臣下。

[117]［厢官］宋代官职名，分管所辖地区烟火、诉讼、捕盗等事。

[118]［狼主］古时突厥等少数民族对本族君主或首领的称呼。

[119]［燕京］在古籍中多指北京，此处指南京。辽兵攻占南京后，于1012年改南京为燕京，作为辽国的陪都。当时，辽国的首都在上京（今内蒙古巴林左旗南部）。1153年，辽国正式迁都到燕京。

[120]［一提］用来提的物体，其重量没有确数。后文“一秤”的意思与此类似。

[121]［五行相生相克］古代人认为世间万物都是由金、木、水、火、土这五大元素组成的，它们之间又存在着相互帮助或克制的关系。

[122]［当风……］前两句说的是凶兆，大致意思是在大雁飞翔的秋季，向东去朝见皇帝，就不会再有（兄弟）团圆之日了；后两句说的是转机，大致意思是如果满足于眼前的功劳，就会福寿双全了。至于“双林”二字，说的应该是下文中的“双林镇”，燕青的老朋友许贯忠在那里过着悠闲自在的生活。按照偈语的指点，宋江如果能够隐居在像双林镇这样的地方，可能会福寿双全。只可惜宋江一心只想着立功，并没有记住这四句偈语。

[123]［军饷（xiǎng）］军人的工资。

[124]［排军］原指一手持盾、另一手执矛的士兵，后来泛指担任辅助之职的军官。

[125]［艮（gěn）岳］宋代著名的宫苑，是宋徽宗政和七年（1117）开始兴建的，宣和四年（1122）竣工，最初叫万岁山，后来改名为艮岳、寿岳、寿山艮岳，又叫华阳宫，1127年金人攻陷汴京后被拆毁。

[126]［“太平”一句］将军出生入死创造了太平局面，自己却看不到太平。这句话的言外之意是，一旦世事太平，掌权者就开始担心将军功高盖主，于是想方设法制约甚至杀害将军，让将军过不上太平日子。

[127]［涌金门］宋朝时的杭州有十大城门：东边有菜市门、荐桥门，南边有候潮门、嘉会门，西边有钱湖门、清波门、涌金门、钱塘门，北边有北关门、艮山门。其中，只有涌金门外面没有城墙，只依附西湖作为天然屏障。因此，张顺才选择涌金门作为自己潜入敌军后方的通道。

[128]［暹（xiān）罗］泰国的古称，其部分先民原本居住在中国云南一带，后来为逃避蒙古入侵而南迁，1949年更名为泰国。