有人这样强词夺理：这个习惯确实不好，我也不是不想去改，要是周围都像五星级酒店一样铺着地毯，我马上就会改掉随地吐痰的毛病。

不愿为“功”找方法，而擅为“过”找理由，这是人骨子里的惰性。说出上面那番话的人，其实心里很清楚自己的行为实不应该，但又留存着一点儿法不责众的侥幸和大节无亏、小节无拘的理论，才会有如此可笑、愚钝之极的开脱之词，殊不知从根本上就弄错了生过的根由，颠倒了改过的次序。

在这里，我们有必要重新大声诵读一遍与了凡同时代的诗人钱福的《明日歌》——

明日复明日，

明日何其多。

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，

暮看日西坠。

百年明日能几何？

请君听我明日歌！

孔子哭颜回时，提出了一个“不贰过”的说法，也就是说同样的错误不能再去重犯，要是按照那些总能为自己找到台阶之人的观点，改过永远是一项不可能完成的任务，别说贰过，就是犯上二百过也不稀奇。

反观了凡，改过和积善，早已成为他一生的两大主题，而且是立行立改，从不拖沓。对于改过一事，了凡真是在书中舍得费笔墨，在生活中舍得下工夫。单是一册功过格，就让他从家中的厅堂带到县衙的庙堂，就让他们夫妻二人郑重、虔敬、如实、如数地用岁月去累加功德，达到了“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进”的忘我境界。

无数人生大戏一次次证明，小过不改，积成大过；大过渐多，终酿大祸。

一部电视剧《乔家大院》，让清末晋商乔致庸的故事尽人皆知。一天，为了了解自家店铺的口碑，他假扮客商坐进茶馆与人闲聊，听到茶客纷纷吐槽：“这家复字号可不比从前，最近听说连卖的胡麻油都掺了假”。乔致庸惊恐不已，立即折转回店，将掌柜和伙计叫到一起厉声诘问，掌柜只得如实招认。当晚，乔致庸将复字号旗下所有店铺掌柜召至总号，宣布：所有出售的掺假胡麻油一律回收，已购买假胡麻油者可按八折价格换成真胡麻油，并差人将此消息连夜传遍包头城。第二天一早，乔致庸亲自坐镇店铺门前向顾客道歉，并将此店大掌柜当场免职，同时郑重承诺复字号绝不会再有类似事件发生。

今天，营销学界将乔致庸的此举奉为危机公关的典型范例，认为正是他的一系列正确应对，才使得他的商业帝国能够危中求机，没有在竞争对手的重围中陷落。其实，溯其根源的话，带着乔致庸走出困局的，就是他直面过错的勇气和改正过错的办法。

12岁的黛西的家，在伦敦特拉法加广场旁边。2011年3月13日，她发现广场上多了一座奥运会倒计时时钟。第二天晚上，伦敦奥组委在开幕倒计时500天的庆祝活动中为这座钟揭幕。翌日中午，黛西在上学途中发现这座巨型时钟竟然停摆，定格在距开幕500天7小时6分56秒的一刻。奥运会倒计时时钟使用不到一天就出现故障，这对于即将举办2012年奥运会的伦敦来说，简直就是耻辱。黛西直接把电话打到奥组委，没想到那里的工作人员态度傲慢，认为这件小事用不着大惊小怪。

黛西很生气，她在报亭买了份《伦敦时报》，按照上面的新闻热线给媒体爆料。报社立即安排记者赶赴现场，抓拍了时钟定格的照片，并将照片发给奥组委主席塞巴斯蒂安·科。塞巴斯蒂安·科倒是表现得十分重视，不仅安排专人到现场确认，还要求时钟制造商欧米茄做出解释。欧米茄派出三名技术人员前去维修，几个小时后，倒计时钟恢复正常。随后，欧米茄发表声明：时钟停摆由技术故障导致。

“为什么得知时钟坏了，奥组委却没有第一时间前去处理？”面对媒体质疑，塞巴斯蒂安·科惭愧不已，立刻做出诚挚道歉：“我代表奥组委向所有的英国民众道歉，奥运会倒计时时钟的故障，是我们的错。我还要感谢黛西，是她的努力让这个尴尬和耻辱的时刻能够提前结束。”

是呀，过错总是伴生着尴尬和耻辱，改过不拖延，就能让尴尬和耻辱的时刻提前结束。

关于改过，历代中国圣贤从来不吝笔墨。《左传》说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉”。孔子说：“过而不改，是谓过矣”。《朱子家训》有言，恶恐人知，便是大恶。《周易·益·象》说：“见善则迁，有过则改”。陆九渊说：“闻过则改，知过不讳，改过不惮”。最能听进逆耳忠言的唐太宗，追怀魏征时说的三句话更是流传千古：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。就连纪晓岚都有感而发地以近似鬼故事的手法写过一篇《改过灭罪》，大意是：有个恶少患了寒症，昏沉中魂已出窍，到了阴曹地府后恰好碰上一位冥官是他的老乡。冥官为他查阅生死簿后说：“你呀，平时经常虐待父母，犯了不孝大罪，根据冥司条律，当被判下沸汤地狱。”恶少一听，恐惶万状，赶快跪求老乡想个解脱办法。冥官沉思良久，说：“有这么个故事，不知你听过没有？有位老禅师登座讲经，问众僧：‘有一老虎的脖子下系了个铃铛，请问，谁能把它解下来？’众僧正不知所答时，一小沙弥说道：‘何不让系铃的人去解？’这就叫‘解铃还须系铃人。’你往常忤逆父母，如今只有去向父母忏悔恕罪，痛改前非，才有免罪希望。”从此，恶少洗心涤虑，努力从善，尽心孝养父母，一家人生活和美。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。这是非常暖心的两句话。第一句打消的是人因犯错而带来的自责和顾虑，第二句更是励志，告诉人们，知错后能认错，认错后能改错，也是给自己的德行加分的行为。说到这里，我又想起孟子讲过的一个故事——有个人每天偷邻居一只鸡，别人提醒他：“这可不是正派人的行为”。这人却说：“我得慢慢改这个毛病，先从每天偷一只减到每月偷一只，等到明年就彻底不偷了”。如果说，过而不改不可救药的话，过而缓改同样也很可怕，一旦偷鸡偷出了甜头、偷出了惯性乃至偷出了快感，不用等到减量至每月一只，就会改为偷牛或者偷金，最终因为点不住刹车而冲出人生正确的轨道。

改过不拖延，必须自律特别严。这是一条铁律。

有人会说，人生苦短，何必对自己那么严苛，随心所欲多舒服。其实恰恰相反，一个对自己高标准、严要求的人，他的人生才能规律、自如地运行。改过拖延者，绝不是不知道“过”之所在，而是无原则地一味放任自己。自律者，得自由。看看那些碌碌无为的年轻人，心安理得地啃老，窝在家里蹭吃喝，得过且过度生活，看似自由自在，实则被一张不思进取的网困得结结实实。一个人，真正的自由来自于内心的充实和付出换来回报后的成就感。老人言：万事就怕过，过就是错。那些啃老的年轻人，无疑是记大过者，因为他们在本该奋斗的时候选择了安逸，尤其不能原谅的是，这种安逸并不是用个人奋斗取得的。

一个人，改过的速度决定着他们的人生高度。