春秋传
《春秋》，鲁史记之名也。夫子之道既不行于天下，于是因《鲁春秋》立百王不易之大法。平王东迁，在位五十一年，卒不能复兴先王之业，王道绝矣。孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”適当隐公之初，故始于隐公。
○隐公名息姑，惠公子。惠公元妃孟子，继室以声子生隐公。《谥法》：不尸其位曰隐。
元年，春，王正月。
元年，隐公之始年。春，天时。正月，王正。书“春王正月”，示人君当上奉天时，下承王正。明此义，则知王与天同大，人道立矣。周正月，非春也，假天时以立义尔。平王之时，王道绝矣，《春秋》假周以正王法。隐不书即位，明大法于始也。诸侯之立，必由王命，隐公自立，故不书即位，不与其为君也。法既立矣，诸公或书或不书，义各不同。既不受命于天子，以先君之命而继世者，则正其始，文、成、襄、昭、哀是也。继世者既非王命，又非先君之命，不书即位，不正其始也，庄、闵、僖是也。桓、宣、定之书即位，桓弑君而立，宣受弑贼之立，定为逐君者所立，皆无王无君，何命之受？故书其自即位也。定之比宣，则又有间矣。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
盟誓以结信，出于人情，先王所不禁也。后世屡盟而不信，则辠也。诸侯交相盟誓，乱世之事也。凡盟，内为主，称“及”；外为主，称“会”。在鲁地，虽外为主，亦称“及”，彼来而及之也。两国以上则称“会”，彼盟而往会之也。邾，附庸国。邾子克，字仪父。附庸之君称字，同王臣也，夷狄则称名，降中国也。
夏五月，郑伯克段于鄢。
郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段；爱段，欲立之，亟请于武公，弗许。及庄公即位，请京，使居之，谓之京城大叔。段失道，而公弗制，祭公谏而公弗听，故诗人讥其小不忍以致大乱也。段完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之，公闻其期，命子封伐京，京叛段，段入于鄢。公伐诸鄢，大叔出奔共。书曰“郑伯克段于鄢”。郑伯失为君之道，无兄弟之义，故称伯而不言弟。克，胜也，言胜段之强，使之强，所以致其恶也。不书奔，义不系于奔也。
秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
王者奉若天道，故称天王，其命曰天命，其讨曰天讨。尽此道者，王道也。后世以智力把持天下者，霸道也。《春秋》因王命以正王法，称天王以奉天命。夫妇，人伦之本，故当先正。春秋之时，嫡妾僭乱，圣人尤谨其名分。男女之配，终身不变者也，故无再配之礼。大夫而下，内无主则家道不立，故不得已而有再娶之礼。天子诸侯，内职具备，后夫人已可以摄治，无再娶之礼。春秋之始，尚有疑焉，故仲子羽数特降，僖公而后，无复辨矣。《春秋》因其窃号而书之，以志僭乱。仲子系惠公而言，故正其名，不曰夫人，曰“惠公仲子”，谓惠公仲子妾称也。以夫人礼赗人之妾，不天**之甚也。然《春秋》之始，天王之义未见，故不可去天而名晅，以见其不王。王臣虽微不名，况于宰乎？
九月，及宋人盟于宿。
惠公之季年，败宋师于黄，公立而求成焉，盟于宿，鲁志也。称“及”称“人”皆非卿也。
冬十有二月，祭伯来。
祭伯，畿内诸侯，为王卿士，来朝鲁。不言朝，不与朝也。当时诸侯，不修朝觐之礼，失人臣之义，王所当治也。祭伯为王臣，不能辅王正典刑，而反与之交，又来朝之，故不与其朝，以明其罪。先儒有王臣无外交之说，甚非也。若天下有道，诸侯顺轨，岂有内外之限？其相交好，乃常礼也。然委官守而远相朝，无是道也。《周礼》所谓世相朝，谓邻国尔。
公子益师卒。
诸侯之卿，必受命于天子，当时不复请命，故诸侯之卿，皆不书官，不与其为卿也。称公子，以公子故使为卿也。惟宋王者后，得命官，故独宋卿书官。卿者，佐君以治国，其卒，国之大事，故书于此，见君臣之义矣。或日，或不日，因旧史也。古之史，记事简略，日月或不备。《春秋》因旧史，有可损而不能益也。
二年春，公会戎于潜。
周室既衰，蛮夷猾夏，有散居中国者，方伯大国，明大义而攘斥之，义也；其余列国，慎固封守可也，若与之和好，以免侵暴，非所谓“戎狄是膺”，所以容其乱华也，故《春秋》华夷之辨尤谨。居其地，而亲中国、与盟会者，则与之。公之会戎，非义也。
夏五月，莒人入向。
莒子娶于向，向姜不安莒而归，莒人入向，以姜氏还。天下有道，礼乐征伐自天子出。春秋之时，诸侯擅相侵伐，举兵以侵伐人，其罪著矣。《春秋》直书其事，而责常在被侵伐者。盖彼加兵于己，则当引咎，或自辩，喻之以礼义，不得免焉，则固其封疆，告于天子方伯，若忿而与战，则以与战者为主，处己绝乱之道也。书莒人，微者也。凡将尊师众曰某帅师，将尊师少曰某伐某，将卑师众曰某师，将卑师少曰某人，不知众寡将帅名氏亦曰某人。书入，入其国也。侵人之境固为暴，况入人之国乎？
无骇帅师入极。
古者卿皆受命于天子，春秋之时，诸侯自命也。赐族者则书族，不书族者未赐也。赐族者，皆命之世为卿也。
秋八月庚辰，公及戎盟于唐。
戎猾夏而与之盟，非义也。
九月，纪裂繻来逆女。
非命卿皆书名，以君命来逆夫人也。在鲁，故称女。内女嫁为诸侯夫人，则书逆，书归，明重事也。来逆非卿，则书归而已，见其礼之薄也。先儒皆谓诸侯当亲迎。亲迎者，迎于所馆，故有亲御授绥之礼，岂有委宗庙社稷，远適他国以逆妇者乎？非惟诸侯，卿大夫而下皆然。《诗》称文王亲迎于渭，未尝出疆也。
冬十月，伯姬归于纪。
送之者虽公子公孙，非卿则不书。
纪子伯、莒子盟于密。
阙文也。当云纪侯某伯、莒子盟于密。左氏附会作帛，杜预以为裂繻之字。《春秋》无大夫在诸侯上者，《公羊》《谷梁》皆作伯。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。
隐公夫人也。薨，上坠之声。诸侯国内称之，小君同。妇人从夫者也，公在，故不书葬，于此见夫妇之义矣。
郑人伐卫。
声其罪曰伐。卫服，故不战。卫服，可免矣。郑之擅兴戎，王法所不容也。
三年春，王二月，己巳，日有食之。
月，王月也。事在二月，则书王二月；在三月，则书王三月；无事，则书时，书首月。盖有事则道在事，无事则存天时，天时备则岁功成，王道存则人理立，《春秋》之大义也。日有食之，有食之者也，更不推求者，何也？太阳君也，而被侵食，君道所忌，然有常度，灾而非异也。星辰陵历亦然。
三月庚戌，天王崩。
崩，上坠之形。四海之内，皆当奔赴，鲁君不往，恶极罪大，不可胜诛，不书而自见也。
夏四月辛卯，尹氏卒。
尹氏，王之世卿。古者使以德，爵以功，世禄而不世官，是以俊杰在位，庶绩咸熙。及周之衰，士皆世官，政由是败。尹氏世为王官，故于其卒书曰“尹氏”，见其世继也。
秋，武氏子来求赙。
武氏，王之卿士，称“武氏”，见其世官。天王崩，诸侯不供其丧，故武氏遣其子徵求于四国。书之以见天子失道，诸侯不臣之甚也。
八月庚辰，宋公和卒。
吉凶庆吊，讲好修睦，邻国之常礼，人情所当然。诸侯之卒，与国之大，故来告则书。
冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。
天下无王，诸侯不守信义，数相盟誓，所以长乱也，故外诸侯盟，来告者则书之。
癸未，葬宋穆公。
诸侯告丧，鲁往会葬，则书。春秋之时，皆不请谥，称私谥，所以罪其臣子。
四年春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。
诸侯土地有所受，伐之其皋，而夺取其土，恶又甚焉，王法所当诛也。
戊申，卫州吁弑其君完。
卫庄公娶于齐，曰庄姜，无子，陈女戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁。石碏谏，弗听，其子厚与州吁游，禁之不可，桓公立，乃老。州吁弑桓公而立。自古篡弑多公族，盖谓先君子孙，可以为君，国人亦以为然而奉之。《春秋》于此，明大义以示万世，故春秋之初，弑君者皆不称公子公孙，盖身为大恶，自绝于先君矣，岂复得为先君子孙也？古者公族刑死则无服，况杀君乎？大义既明于初矣，其后试立者，则皆以属称，或见其以亲而宠之太过，任之太重，以至于乱；或见其天属之亲而为寇仇，立义各不同也。《春秋》大率所书事同则辞同，后人因谓之例，然有事同而辞异者，盖各有义，非可例拘也。
夏，公及宋公遇于清。
诸侯相见而不行朝会之礼，如道路之相遇，故书曰“遇”，非《周礼》“冬见曰遇”之遇也。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
宋以公子冯在郑，故与诸侯伐之也。日搂诸侯以伐郑，固为辠矣；而卫弑其君，天下所当诛也，乃与修好而同伐人，其恶甚矣。
秋，翚帅师，会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
宋虐用其民，卫当诛之贼，而与之同伐人，其罪大矣。二国构怨，而他国与之同伐，其辠均也。再序四国，重言其辠。左氏以为再伐，妄也。翚不称公子，弑逆之人，积其强恶，非一朝一夕，辨之宜早，故去其公子。隐公不能辨，是以及祸。
九月，卫人杀州吁于濮。
州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐·”曰：“陈侯方有宠于王，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石暗使告于陈曰：“此二人者，实弑寡君，敢即图之!”陈人执之，而请涖于卫，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮，石碏使其宰孺羊肩涖杀石厚于陈。称“卫人”，众辞也，举国杀之也。
冬十有二月，卫人立晋。
卫人逆公子晋于邢而立之。书曰“卫人立晋”，卫人立之也。诸侯之立，必受命于天子，当时虽不受命于天子，犹受命于先君。卫人以晋公子也，可以立，故立之，《春秋》所不与也。虽先君子孙，不由天子、先君之命，不可立也，故去其公子。
五年春，公观鱼于棠。
诸侯非王事、民事不远出，远出观鱼，非道也。
夏四月，葬卫桓公。
卫乱，是以缓。称桓公，见国人私谥也。鲁往会，故书。送终大事也，必就正寝，不没于妇人之手。曾子易箦而没，岂苟然乎？死而加之不正之谥，知忠孝者肯为乎？
秋，卫师入郕。
晋乘乱得立，不思安国保民之道，以尊王为先，居丧为重，乃兴戎修怨，入人之国，书其失道也。
九月，考仲子之宫，初献六羽。
诸侯无再娶，仲子不得为夫人。春秋之初，尚以为疑，故别宫以祀之。考，始成而祀也，书以见非礼。成王赐鲁用天子礼乐祀周公，后世遂群庙皆用。仲子别宫，故不敢同群庙而用六羽也。书“初献”，见前此用八之僭也，仲尼以鲁之郊褅为周公之道衰。用天子之礼祀周公，成王之过也。
郑人、郑人伐宋。
宋人取邾田，邾人告于郑曰：“请君释憾于宋，敝邑为道。”邾人、郑人伐宋，先邾人，为主也。
螟。
书螟，书螽，皆为灾也。国之大事，故书。
冬十有二月，宋人伐郑，围长葛。
伐国而围邑，肆其暴也。
六年春，郑人来输平。
鲁与郑旧修好，既而迫于宋、卫，遂与之同伐郑，故郑来绝交。输平，变其平也。匹夫且不肯失信于人，为国君而负约，可羞之甚也。
夏五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。
始平于齐也。
秋七月。
无事，书首月天时，王月备而后成岁也。
冬，宋人取长葛。
宋之围长葛，岁且周矣，其虐民无道之甚，而天子弗治，方伯弗征，郑视其民之危困，而不能保有赴诉，卒丧其邑，皆辠也。宋之强取，不可胜诛矣。
七年春，王三月，叔姬归于纪。
伯姬为纪夫人，叔姬其娣也，待年于家，今始归。娣归不书，闵其无终也。
滕侯卒。
不名，史阙也。
夏，城中丘。
为民立君，所以养之也。养民之道，在爱其力。民力足则生养遂，生养遂则教化行而风俗美，故为政以民力为重也。《春秋》，凡用民力必书。其所兴作，不时害义，固为罪也；虽时且义，必书，见劳民为重事也。后之人君知此义，则知慎重于用民力矣。然有用民力之大而不书者，为教之意深矣。僖公修泮宫，复閟宫，非不用民力也，然而不书，二者复古兴废之大事，为国之先务，如是而用民力，乃所当用也。人君知此义，则知为政之先后轻重矣。凡书城者，完旧也；书筑者，创始也。城中丘，使民不以时，非人君之用心也。
齐侯使其弟年来聘。
凡不称公子而称弟者，或责失兄弟之义，或罪其以弟之爱而宠任之过。左氏、《公羊传》皆曰年，齐僖公之母弟。先儒母弟之说，盖缘礼文有立嫡子同母弟之说。其曰同母弟，盖谓嫡尔，非以同母为加亲也。若以同母为加亲，是不知人理，近于禽道也。天下不明斯义也久矣。僖公爱年，其子尚礼秩如嫡，卒致篡弑之祸。书弟，见其以弟之爱而宠任之过也。桓三年同。
秋，公伐邾。
《左氏传》：“为宋讨也。”擅兴甲兵，为人而伐人，非义之甚也。
冬，天王使凡伯来聘。
周礼：时聘以结诸侯之好。诸侯不修臣职而聘之，非王体也。
戎伐凡伯于楚丘以归。
初，戎朝于王，发幣于公卿，凡伯弗宾。王使凡伯来聘，戎伐之于楚丘以归。楚丘，卫地。伐，见其以众。天子之使，道由于卫，而戎得以众伐之，卫不能卫，其辠可知。言“以归”，则非执，凡伯有失节之辠。
八年春，宋公、卫侯遇于垂。
齐侯将平宋、卫于郑，有会期，宋公以警请于卫，请先相见，故遇于垂。宋忌郑之深，故与郑卒不成好。无诸侯相见之礼，故书曰遇。
三月，郑伯使宛来归粉。
鲁有朝宿之邑，在王畿之内，曰许。郑有朝宿之邑，近于鲁，曰祊。时王政不修，天子不巡守，鲁亦不朝，故欲以祐易许，各取其近者，故使宛来归祐，归鲁。来，言易也。朝宿之邑，先祖受之于先王，岂可相易也？郑来归而鲁受之，其罪均也。
庚寅，我入祊。
入者，内弗受也，义不可而强入之也。
秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
宋为主也。盟，与郑绝也。
八月，葬蔡宣公。
速也。诸侯五月而葬，不及期，简也。
九月辛卯，公及莒人盟于浮来。
邻国之交，讲信修睦可也，安用盟为？公屈己与臣盟，义非安也。
螟。
为灾也。民以食为命，故有灾必书。
冬十有二月，无骇卒。
未赐族，书名而已。
九年春，天王使南季来聘。
周礼：大行人时聘以结诸侯之好。王法之行，时加聘问，以怀抚诸侯，乃常礼也。春秋之时，诸侯不修臣职，朝觐之礼废绝，王法所当治也。不能正典刑，而反聘之，又不见答，失道甚矣。
三月癸酉，大雨震电；庚辰，大雨雪。
阴阳运动，有常而无忒，凡失其度，皆人为感之也。故《春秋》，灾异必书。汉儒傅其说而不达其理，故所言多妄。三月大雨震电，不时，灾也。大雨雪，非常为大，亦灾也。
夏，城郎。
书不时也。
冬，公会齐侯于防。
谋伐宋也。
十年春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。
为师期也。
夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
三国先遣将致伐。齐、郑称人，非卿也。翚不称公子，与四年同。
六月壬戌，公败来师于菅。
不言战而言败，败者为主，彼与战而此败之也。
辛未，取郜；辛巳，取防。
取二邑而有之，盗也。
秋，宋人、卫人入郑。
郑劳民以务外，而不知守其国，故二国入之。
宋人、蔡人、卫人伐戴，郑伯伐取之。
宋人、卫人入郑，蔡人从之伐戴。郑伯围戴克之，取三师焉。戴，郑所与也，故三国伐之。郑、戴合攻，尽取三国之众，其残民也甚矣。
冬十月壬午，齐人、郑人入廊。
讨不会伐宋也。宋以公子冯在郑，故二国交恶。《左氏传》云：“宋公以王命讨之。”于《春秋》不见其为王讨也。王臣不行，王师不出，矫假以逞私忿耳。
十有一年春，滕侯、薛侯来朝。
诸侯虽有相朝之礼，而当时诸侯于天子未尝朝觐，独相率以朝鲁，得为礼乎？
夏，公会郑伯于时来。
谋伐许也。
秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
书“及”，内为主。非内为主，则先书会伐，后书入也。
冬十有一月壬辰，公薨。
翚谮于桓公，而请弑之。公祭钟巫，馆于寪氏。翚使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。人君终于路寝，见卿大夫而终，乃正终也。薨于燕寝，不正其终也。薨不书地，弑也。贼不讨，不书葬，无臣子也。
○桓公名轨，惠公子，隐公弟，桓王九年即位。《谥法》：辟土服远曰桓。
元年春，王正月，公即位。
桓公弑君而立，不天无王之极也，而书“春王正月，公即位”，以天道王法正其罪也。
三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。
隐公八年，郑伯使宛来归祊，盖欲易许田，鲁受祊而未与许。及桓弑立，故为会而求之，复加以璧。朝宿之邑，先祖受之于先王，岂可相易也？故讳之曰假。讳国恶，礼也。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越。
桓公欲结郑好以自安，故既与许田，又为盟也。弑君之人，凡民罔弗慰，而郑与之盟以定之，其辠大矣。
秋，大水。
君修德则和气应而雨暘，若桓行逆德而致阴沴，乃其宜也。
二年春，王正月，戊申，宋督弑其君兴夷及其大夫孔父。
桓公无王，而书王正月，正宋督之辠也。弑逆之罪，不以王法正之，天理灭矣。督虽无王，而天理未尝亡也。人臣死君难，书“及”以著其节。父，名也。称大夫，不失其官也。
滕子来朝。
滕本侯爵，后服属于楚，故降称子，夷狄之也。首朝桓公，其辠自见矣。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
宋弑其君，而四国共成定之，天下之大恶也。
夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。
四国既成宋乱，而宋以鼎赂鲁。齐、陈、郑皆有赂，鲁以为功而受之，故书“取”。以成乱之赂器，置于周公之庙，周公其飨之乎？故书“纳”，纳者，弗受而强致也。
秋七月，杞侯来朝。
凡杞称侯者，皆当为纪。杞爵非侯，文误也。及“纪侯大去其国”之后，纪不复称侯矣。
蔡侯、郑伯会于邓。
始惧楚也。
九月，入杞。
将卑师少，外则称人，内则止云入某伐某。
公及戎盟于唐。冬，公至自唐。
君出而书至者有三：告庙也，过时也，危之也。桓公弑立，尝与郑、齐、陈会矣，皆同为不义；及远与戎盟，故危之而书“至”。戎若不如三国之党恶，则讨之矣，居夷浮海之意也。中国既不知义，夷狄或能知也。
三年春正月，公会齐侯于嬴。
桓公弑君而立，元年书王，以王法正其辠也；二年宋督弑君，以王法正其辠也；三年不书王，见桓之无王也。会齐侯于嬴，成昏于齐也。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。
二国为会，约言相命而不为盟诅，近于理也，故善之。
六月，公会杞侯于郕。
自桓公篡立，无岁不与诸侯盟会，结外援以自固也。
秋，七月，壬辰，朔，曰有食之，既。
既，尽也。食尽，为异大也。
公子翚如齐逆女。
翚于隐世，不称公子，隐之贼也；于桓世，称公子，桓之党也。卿逆夫人，于礼为称。翚虽尊属，当官而行，亦无嫌也。
九月，齐侯送姜氏于欢，公会齐侯于欢。
齐侯出疆送女，公远会之，皆非义也。
夫人姜氏至自齐。
见于庙也。齐侯使其弟年来聘，致夫人也。称弟义，见隐七年。
有年。
书“有年”，纪异也。人事顺于下，则天气和于上。桓弑君而立，逆天理，乱人伦，大地之气为之缪戾，水旱凶灾，乃其宜也。今乃有年，故书其异。宣公为弑君者所立，其恶有间，故大有年则书之。
四年春，正月，公狩于郎。
公出动众皆当书。于郎，远也。
夏，天王使宰渠伯纠来聘。
桓公弑君而立，天子不能治，天下莫能讨，而王使其宰聘之，示加尊宠，天理灭矣，人道无矣。书天王，言当奉天也，而其为如此。名纠，尊卑贵贱之义亡也。人理既灭，天运乖矣；阴阳失序，岁功不能成矣，故不具四时。
五年，春正月，甲戌，
下文阙。
夏，齐侯、郑伯如纪。
齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之，纪人知之。齐为诸侯，而欲为贼于邻国，不道之甚，郑伯助之，其辠均矣。
天王使仍叔之子来聘。
古之授任，称其才德，故士无世官。周衰，官人以世，故卿大夫之子代其父任事。仍叔受命来聘，而使其子代行也。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
王夺郑伯政，郑伯不朝，王以诸侯伐郑，郑伯御之，战于繻葛，王卒大败。王师于诸侯不书败，诸侯不可敌王也；于夷狄不书战，夷狄不能抗王也，此理也。其敌其抗，王道之失也。
大雩。
成王尊周公，故赐鲁重祭，得郊褅大雩。大雩，雩于上帝，用盛乐也。诸侯，雩于境内之山川耳。成王之赐，鲁公之受，皆失道也，故夫子曰：“鲁之郊褅非礼也，周公其衰矣。”大雩，岁之常祀，不能皆书也，故因其非时则书之。遇旱灾，则非时而雩，书之所以见其非礼，且志旱也。郊褅稀亦因事而书。
螽
蝗也。既旱又蝗，饥不在书也。
冬，州公如曹。
州公尝为王三公，故称公。不能保其国，去如曹，遂不复。
六年春正月，寔来。
五年冬如曹，尚为君也，故以诸侯书之。今不能反国，则匹夫也，故名之。来，来鲁也。忽称郑忽，明其正也。寔不称州，亡其国也。
夏四月，公会纪侯于成。
谋齐难也。
秋八月壬午，大阅。
为国之道，武备不可废，必于农隙讲肄，保民守国之道也。盛夏大阅，妨农害人，失政之甚。无事而为之，妄动也。有警而为之，教之不素，何以保其国乎？
蔡人杀陈佗。
佗弑世子而窃位，不能有其国，故书曰“陈佗”。陈厉公，蔡出也，故蔡桓侯杀佗而立之。佗，天下之恶，人皆得诛之。蔡侯杀之，实以私也，故书蔡人，见杀贼者众人之公也。
九月丁卯，子同生。
冢嫡之生，国之大事，故书。
冬，纪侯来朝。
纪侯惧齐，来朝以求助。不能上诉于天子，近赴于诸侯，和辑其人民，效死以守，而欲求援于鲁桓，不能保其国宜矣。
七年春，二月，己亥，焚咸丘。
古者昆虫而后火田，去莽翳以逐禽兽，非竭山林而焚之也。咸丘地名。云“焚咸丘”，如尽焚其地，见其广之甚也。
夏，谷伯绥来朝，邓侯吾离来朝。
臣而弑君，天理灭矣，宜天下所不容也，而反天子聘之，诸侯相继而朝之，逆乱天道，岁功不能成矣，故不书秋冬，与四年同。曰：然则十五年邾人、牟人、葛人来朝，何以书秋冬？曰：四年与此，明其义矣。三国之来，别立义也。
八年，春正月，己卯，烝。
冬烝，非过也。书之以见五月又烝，为非礼之甚也。
天王使家父来聘。
鲁桓公弑立，未尝朝觐，而王屡聘之，失道之甚也。
夏五月丁丑，烝。
正月既烝矣，而非时复烝者，必以前烝为不备也，其渎乱甚矣。
冬十月，雨雪。
建酉之月，未霜而雪，书异也。
祭公来，遂逆王后于纪。
祭公受命逆后，而至鲁先行私礼，故书来，而以逆后为遂事，责其不虔王命，而轻天下之母也。
九年春，纪季姜归于京师。
书王国之事，不可用无王之月，故书时而已。或曰：借如正月日食，则如何书之？曰：书春日食，则其义尤明也。王后之归，天下当有其礼，诸侯莫至，是不能母天下也。故书纪女归而已。
冬，曹伯使其世子射姑来朝。
曹伯有疾，不能亲行，故使其世子来朝。春秋之时，君疾而使世子出，取危乱之道也。（先生作《春秋传》至此而终。旧有解说者，纂集附之于后。）
十年冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
来战于郎，三国为主。
十有一年，突归于郑。
突不称公子，不可以有国也。“郑忽出奔卫”，忽国氏，正也；不能有其位，故不爵。
十有四年夏五，郑伯使其弟语来盟。
使来盟，盟前定矣，与高子不同。
十有五年五月，郑伯突出奔蔡。
避祭仲而出，非国人出之也。
郑世子忽复归于郑。
称世子，本当立者；不能保其位，故不称爵。郑人谓之狡童，又曰狂童恣行，其不肖可知。
秋九月，郑伯突入于栎。
突，非正也，忽既恣行，故国人君之，诸侯助之。书爵，所以戒居正者，己不能保则人取之矣。书入，以见义不容也。
十有六年夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
突善结诸侯，故皆为之致力，屡伐郑也。
秋七月，公至自伐郑。
不惟告庙，又以见勤劳于郑突也。
○庄公名同，桓公子，庄王四年即位。《谥法》：胜敌克乱曰庄。
五年冬，公会齐人、来人、陈人、蔡人伐卫。
诸国称人，违抗王命也。贬诸侯，则鲁在其中矣。
六年春，王正月，王人子突救卫。
虽微称字，王人当尊也。
夏六月，卫侯朔入于卫。
朔构其兄，而使至于死，其辠大矣。然父立之，诸侯莫得而治也。王治其旧恶而废之宜也，故书名，书入。
九年八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。
及其师，非卿也。公战讳败，凡言败绩，大败也。小小胜负不书。
十年冬十月，齐师灭谭。
《春秋》之法：将尊师众曰某帅师，将卑师众曰某师，将卑师少曰人，将尊师少曰某伐某。齐自管仲为政，庄十一年而后，未尝兴大众也，其赋于诸侯亦寡矣。终管仲之身，四十年，息养天下厚矣。惟救邢称师，讥其次也。至于秦、晋，使之不竞而已，不强致也，是以其功卑而易成。
十有六年冬十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。
齐桓始霸，仗义以盟，而鲁叛盟，故讳不称公。上无明王，下无方伯，诸侯交争，齐桓始霸，天下与之，故书同。
十有九年秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。
鄄之巨室嫁女于陈人，结以其庶女媵之，因与齐、宋盟。挈之以往，结好大国，所以安国总民，乃以私事之小而取怒大国，故深辠之，书其为媵而往，盟为遂事。
冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。
齐桓始霸，责鲁不恭其事，故来伐也。
二十有二年秋七月丙申，及齐高傒盟于防。
高傒上卿，鲁无使微者与盟之理，盖讳公盟；始与仇为昏，恶之大也。
冬，公如齐纳幣。
齐疑昏议，故公自行纳幣。后二年方逆，齐难之也。
二十有三年夏，公如齐观社。
昏议尚疑，故公以观社为名，再往请议，后二年方逆，盖齐难之。
十有二月甲寅，公会齐侯，盟于扈。
遇谷，盟扈，皆为要结姻好。
二十有七年夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。
同志而盟，非率之也。
三十有一年冬，不雨。
一岁三筑台，明年春城小谷，故冬书不雨，闵之深也。
○闵公名启方，庄公子，惠王十六年即位。《谥法》：在国逢难曰闵。
二年冬，齐高子来盟。
高子来省难，然后盟，盟未前定也。称高子，善其能恤鲁。
○僖公名申，庄公子，闵公庶兄，惠王十八年即位。《谥法》：小心畏忌曰僖。
元年春，王正月，齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。
齐未尝兴大众，此称师，责其众可救，而徒次以为声援，致邢之不保其国也。
二年，虞师、晋师灭下阳。
虞假道而助晋伐虢，虢之亡，虞实致之，故以虞为主。下阳，邑也，虢之立由此，故即书灭。
四年秋，及江人、广人伐陈。
齐命也。
五年，公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。
世子，王之贰，不可与诸侯列。世子出，诸侯会之，故其辞异。
冬，晋人执虞公。
书执而不书灭，自取也。
九年夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
天子之宰，与世子礼异。
九月戊辰，诸侯盟于葵丘。
云诸侯盟，见宰不预。
十有七年夏，灭项。
灭人之国，罪恶大矣，在君则当讳。故鲁灭国，书“夏灭项”，君在会，季孙所为也，故不讳。
十有八年五月戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩。
书“宋及”，曲在宋也。奉少以夺长，其辠大矣。齐师败绩，书败，责齐臣也。
二十有一年秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂，执宋公以伐宋。
宋率诸侯为会，而蛮夷执会主，而诸侯莫违，故以同执书之。
二十有二年秋八月丁未，及邾人战于升陉。
公战也。
二十有三年冬十有一月，杞子卒。
杞，二王后而伯爵，疑前世黜之也。中间从夷，故子之，后复称伯。
二十有七年冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。
楚称人，贬之，为其合诸侯以围宋也。
二十有九年夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人，盟于翟泉。
晋文连年会盟，皆在王畿之侧，而此盟复迫王城，又与王人盟，强迫甚矣，故讳公，诸侯贬称人，恶之大也。
三十有三年夏四月辛巳，晋人及姜戎败秦师于殽。
晋不称君，居丧袝葬，不可从戎也。忘亲背惠，其恶甚矣。秦为无道，越晋逾周以袭人，众所共愤，故称“晋人”。其称“及姜戎”，亦然。
○文公名兴，僖公子，襄王二十六年即位。《谥法》：慈惠爱民曰文。
二年春，王正月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
越国袭人，秦罪也。忘亲背惠，晋恶也。秦经人之国以袭人，虽愤，无以为辞矣，故其来不称伐。晋不谕秦而与战，故书“书及”。忿以取败，故书“败绩”。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
秦以愤取败，晋可以已矣，而复伐秦，报复无已，残民结怨，故贬称人。
三年，秦人伐晋。
构怨连祸，残民以逞，晋人畏之而不敢出，秦人极其忿而后悔过，圣人取其能终改耳。
四年夏，逆妇姜于齐。
纳幣在丧中，与丧、昏同也。称妇姜，已成妇也。不称夫人，不可为小君奉宗庙也。不书逆者，虽卿亦失其职矣。
晋侯伐秦。
秦逞忿以伐晋，晋畏而避之，其见报，乃常情也。秦至此，能悔过矣，故不复报晋。圣人取其迁善悔过，乃其善也。
冬十有一月壬寅，夫人风氏薨。
自成风以后，妾母称夫人，嫡妾乱矣。仲子始僭，尚未敢同嫡也。
五年春王正月，王使荣叔归含且赗。
天子成妾母为大人，**之甚，失天理矣。不称天，义已明。称叔，存礼也。“王使召伯来会葬”，天子以妾母同嫡，乱天理，故不称天。圣人于此，尤谨其戒。
七年夏四月戊子，晋人及秦人战于令狐。
晋始逆立公子雍，既而悔之，故秦兴兵以纳之。晋不谢秦，秦纳不正，皆罪也，故称人。晋惧秦之不肯，已而击之，故书“晋及”。
秋八月，公会诸侯晋大夫盟于扈。
文公怠政，事多废缓，既纳晋盟，而复后至，故书往会，而隐其不及，不序诸侯，以见其不在。故明年，公子遂再往与晋盟也。
九年春，毛伯来求金。
家父致命，以徵车也，故书使“来求”。毛伯风鲁以欲金，故不云王使。
冬，秦人来归僖公、成风之襚。
过时始至，故云“来归”。虽子母，先君后夫人，体当然也。书秦人，不云君使，以失礼夷之也，言其尚夷也。盖嫡妾之乱，自兹而始。
十年夏，秦伐晋。
晋舍嫡嗣而外求君，罪也；既而悔之，正也。秦不顾义理之是非，惟以报复为事，夷狄之道也，故夷之。
十有二年冬十有二月戊午，晋人、秦人战于河曲。
凡战，皆以主人及客。秦曲，故不云晋及。
十有四年夏六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾，癸酉，同盟于新城。
诸侯始会，议合而后盟，盟者志同，故书同，同惧楚也。
十有五年冬十有一月，诸侯盟于扈。
鲁以备齐，不在会，故不序。又称诸侯者，众辞，见众国无能为也。此盟，为齐乱也。
十有七年春，厝人、卫人、陈人、郑人伐宋。
行天讨而成其乱，失天职也，故不卿之。
○宣公名倭，文公子，子赤庶兄，匡王五年即位。《谥法》：善问周达曰宣。
元年春三月，遂以夫人妇姜至自齐。
脱氏字。
夏六月，齐人取济西田。
宣公不义得国，赂齐以求助，齐受之以助不义，故书取。不义不能保其土，故不云我。非谓彼强取，故不讳。不能有而失者，皆讳。
十年春，齐人归我济西田。
鲁修好，故归鲁田。田，鲁有也非义取之，故云归我，不足为善也。
十有一年冬十月，楚人杀陈夏徵舒。
人，众辞。大恶，众所欲诛也。
丁亥，楚子入陈。
诛其罪，义也；取其国，恶也。入者，不受而强之也。
纳公孙宁、仪行父于陈。
致乱之臣，国所不容也，故书纳。
十有二年冬，晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。
晋为楚败，诸侯惧而同盟，既而皆渝，故书人以贬之。宋伐陈，卫救之；楚伐宋，晋不救。
十有七年夏六月己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道。
诸国同心欲伐齐，故书同盟。
○成公名黑肱，宣公子，定王十七年即位。《谥法》：安民立政曰成。
二年冬十有一月丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。
楚为强盛，凌轹中国，诸侯苟能保固疆圉，要结邻好，岂有不能自存之理？乃惧而服从，与之约盟，故皆称人，以见其衰弱。责诸侯，则鲁可知矣。
三年冬，郑伐许。
郑附于楚，一年而再伐许，故夷之。
四年冬，郑伯伐许。
称郑伯，见其不复为丧，以吉礼从戎。
五年冬十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯，同盟于虫牢。
天王崩而会盟不废，书同，见其皆不臣。
七年秋八月戊辰，同盟于马陵。
诸侯同心病楚。
八年冬，卫人来媵。
媵，小事，不书。伯姬之嫁，诸侯皆来媵之，故书，以见其贤。女子之贤，尚闻于诸侯，况君子乎？或曰：鲁女之贤，岂能闻于远乎？曰：古者庶女与非敌者，则求为媵，因为之择贤小君，则诸侯国之贤女，当自闻也。
九年，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。
诸国患楚之强，同盟以相保。乡既盟复叛，深罪其反覆。
夏，季孙行父如宋致女。
女既嫁，父母使人安之，谓之致女。古者三月而庙见，始成妇也。伯姬贤，鲁国重之，使卿致也。
十有三年春，晋侯使却锜来乞师。
不以王命兴诸侯师，故书乞。
三月，公如京师。
不书朝王，因会伐而行也，故不成其朝。
夏五月，公至自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。
以伐秦为遂事，明朝为重。
十有五年三月癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人，同盟于戚。
十三年，曹伯卒于师，负刍杀世子自立。既三年，诸侯与之盟矣，方执之，稽天讨也，故书同盟，见其既同矣。
宋杀其大夫山。
去族，害公族也。
冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鰌、邾人，会吴于钟离。
吴益强大，求会于诸侯，诸侯之众往而从之，故书诸国往与之会，以见夷狄盛而中国衰也。时中国病楚，故与吴亲。（一本此下云：“襄十年粗之会，与此同，十四年向之会亦同。”）
十有六年六月，晋侯使栾黶来乞师。
时以穆姜、叔孙侨如将作难，故师出后期。
秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。
晋侯怒公后期，故不见公。君子正己而无卹乎人，鲁之后期，国难故也，晋不见为非矣。彼曲我直，故不足为耻也。
曹伯归自京师。
曹伯不名，不称复归，王未尝绝其位也。自京师，王命也。
九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。
寘之于苕丘也。
十有七年六月乙酉，同盟于柯陵。
诸侯同病楚也。
○襄公名午，成公子，简王十四年即位。《谥法》：因事有功曰襄。
二年冬，遂城虎牢。
设险，所以守国也。有虎牢之险而不能守，故不系于郑，责其不能守也。
三年六月己未，同盟于鸡泽。
楚强，诸侯皆畏之而修盟，故书同。
五年秋，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。
吴来会，非为主。
十年冬，盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄。
盗杀三卿，不称大夫，失卿职也。
十有一年秋七月己未，同盟于亳城北。
郑服而同盟也。随复从楚伐宋，云同，见其反覆。
会于萧鱼。
诸侯数月之间再伐郑，郑之反复可知。郑又服而请会，不书郑会，谓其不可信也，而晋悼公推至诚以待人，信之不疑。至哉，诚之能感人也！自此，郑不背晋者二十四年。
公至自会。
兵不加郑，故书“自会”。
十有八年冬十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，同围齐。
书“同围”，见诸侯之恶齐。
二十有五年秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
诸侯同病楚也。
三十年冬十月，晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。
《左传》：叔孙豹会赵武而下诸国之卿，既贬鲁卿，讳而不书。
三十有一年冬十有一月，莒人弑其君密州。
莒子虐，国人弑之而立展舆。展舆非亲弑也，故书国人。
○昭公名稠，襄公子，景王四年即位。《谥法》：容仪恭明曰昭。
元年三月，取郓。
乘莒之乱而取之，故隐避其辞。
秋，莒去疾自齐入于莒。
去疾假齐之力以入莒，讨展舆之罪，正也，故称莒。遂自立，无所禀命，故不称公子，自以为公子可立也。
莒展舆出奔吴。
为弑君者所立，而以国氏者，罪诸侯也。虢之会，虽国乱未预，然诸侯与其立矣，故欲执叔孙也。称莒展舆，见诸侯之与其立也。
四年夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。
晋平公不在诸侯，楚于是强，为霸者之事。
十有二年冬，晋伐鲜虞。
晋假道于鲜虞而遂伐之，见利忘义，夷狄之道也。
十有三年秋八月甲戌，同盟于平丘。
楚弃疾立，诸侯惧之，故同盟。公不与盟，晋不使与盟，虽欲辱公，然得不与同盟之罪，实为幸也。
十有九年冬，葬许悼公。
蔡般、许止疑同，故书葬。
○定公名宋，襄公子，昭公弟，敬王十一年即位。《谥法》：安民 大虑曰定。
三年春王正月，公如晋，至河乃复。
季孙意如上不请于天子，下不告于方伯，而立定公，故晋怒而公往朝焉。晋辞公而复，故明年因会而请盟于皋鼬。
四年三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小郝子、齐国夏于召陵，侵楚。
楚恃其强，侵陵诸侯，晋上请于天子，大合诸侯以伐之，而不能明暴其辠，以行天讨，无功而还，故书侵以罪之。
五月，公及诸侯盟于皋鼬。
公以不获见于晋，故因会而求盟焉，则此盟公意也，故书“公及”。
十年，齐人来归郓、讙、龟阴田。
齐服义而求归之，故书来归。始失不书，解在哀公八年。
○哀公名蒋，定公子，敬王二十六年即位。《谥法》：恭仁短折曰哀。
六年秋，齐阳生入于齐。
称齐阳生，见景公废长立少，以启乱也。
八年夏，齐人取讙及阐。
内失邑不书，君辱当讳也。不能保其土地人民，是不君也。己与之，彼以非义而受，则书取，此济西田是也。鲁入邾，而以其君来致，齐怒，吴伐，故赂齐以说之。
齐人归讙及阐。
不云我田，既归邾子，亦归其田，非以为惠也。