在佛、法、僧三宝中，僧宝的地位尤其重要，人能弘道，非道弘人，几千年佛教历尽风雨而灯火不熄，跟万千释家弟子的精进护持密不可分。同样，经、律、论三藏，蔚为大观，凡人难以尽读，那么该如何了知佛家大义呢？我们不妨将目光聚集在古往今来的历代高僧大德身上，看看他们都说了些什么、做了些什么。

古往今来的那些高僧们，有的庄严端正，有的嬉怒笑骂，有的高谈阔论，有的一言不发，有的机锋智巧，有的浑然憨厚，真真是形态各异、俯仰生姿，而每一位高僧，又都显示着成佛之道的一种法门。高僧是佛教文化的代言人，是佛教教义的践履者，高僧的一言一行，都凝聚了、展现着佛教深刻的思想、通透的智慧、厚笃的悲心、强大的愿力。

本书所选取的这些高僧，远至汉魏六朝，近到现代时下，跨越了千多年历史，从对高僧生平故事、所传教法、佛学思想的叙述中，我们也可得见佛教自汉代传入中国之后，发展至今的一些流变。特别是在现代社会中，佛教更是以一种与世界接轨、与先进文化共同发展的姿态展现在世人面前。

佛教是对内在生命的探寻，是对人类最高智慧的探索，更是教人向善、启人深思的世间大道理。

人都是活在这个世界里的巨大能量体，如《金刚经》所言：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之”。如果我们将佛门高僧的佛法与现世生活的方法结合起来，修行与生活变成生活中的中太多，给自己的解脱和安乐，也给他人带去宽怀和释然，深入世间担当弘法利生、影响大众的责任，愿用佛法的真谛去唤醒烦恼众生的噩梦，自然也灭度众生、普贤愿行了。

由此可见，虽然高僧佛法与生活哲学在缘起上有异，但我们不能因此将其判为两途，因为二者在体性上是圆融无碍的，生活与修行是可以并行不悖的，闲暇的时候读一读高僧的得道箴言，不仅可以洗尽铅华，更是一种人生上的享受。佛法的基本精神,以四摄为基本原则贯通于现实生活中，在顺应现实变化的基础上去净化我们的生活，消除我们的心垢，熄灭我们的烦恼，这是实行“佛在人间，生活即使修行”自然也就是一种最理想的生活状态 。

十方世界，十方恩赐，世间的人多苦恼，而修佛之人却往往清心寡欲。在佛家看来，无论大、小乘佛法，根本上都是针对众生烦恼而建立的对治法，“佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何须一切法”。高僧皆是治心病的良医，僧宝便是这位良医针对众生疾病为求对治而开出的药方，能治众生八万四千烦恼病，令众生转染得净，离苦证乐。

将信仰落根于生活，将修行放在于当下，将佛法融于于世间，将个人融入于大众，这样自然能体会到各位佛学大师的百年修行。

马超

2012年3月于唐山家中