车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频[1]。

或从十五北防河[2]，便至四十西营田[3]。

去时里正与裹头[4]，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州[5]，千村万落生荆杞[6]。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西[7]。

况复秦兵耐苦战[8]，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

注释

[1]点行频：频繁地点名征调壮丁。

[2]防河：亦称“防秋”，即调集军队守御河西，以防吐蕃在秋季侵犯骚扰。因其地在长安以北，所以称“北防河”。

[3]西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。“西营田”也是防备吐蕃的。

[4]里正：唐制每百户为一里，设里正一人，管理农桑、赋税、户籍等事。与裹头：古时人以皂罗三尺裹头作头巾。因应征者年纪尚小，故里正替他们裹头。

[5]山东：这里指华山以东。

[6]荆杞：荆棘与杞柳，都是野生灌木。意谓频繁征调，致使农村一片萧条。

[7]无东西：指禾苗长得不成行列，也即农业生产遭到破坏。

[8]秦兵：即关中之兵，最善勇战。

简析

歌行，古代诗歌的一种体裁，其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。这首诗大约作于天宝中后期，当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵，死伤严重。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野，这首诗所描述的即此情况。诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和战争所带来的痛苦。该诗具有深刻的思想内容和突出的艺术效果，是大诗人杜甫的名篇，为历代所推崇。