成 败

是非成败，转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

1??成也好，败也罢

周树忠告诫大家，“人生其实无所谓成功还是失败，我们其实都在通往成功的路上。因为我们来到这世界就是一种成功。孩子们，乐观地设想，悲观地计划，愉快地执行，尽管纵身一跃，因为天空才是你的极限。”

季羡林先生曾经说道：“信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的。信者，胜可以做到不骄，败可以做到不馁；绝不至于胜则忘乎所以，败则怨天尤人。”因此，对于那些希望渺茫的事，我们尽量要用“尽人事，听天命”来告慰自己，也只有这样，在成功与失败之间，我们才能够始终保持一种平静、淡定的心态。

诸葛亮一生的志愿与刘备一致，那就是“兴复汉室”，因而他在刘备的手下一展所长，一步步地向着这个终极目标迈进。他统帅三军，运筹帷幄，攻无不克，战无不胜，帮助刘备建立了蜀汉政权，完成了三分天下的局面。

这个时候，已经到了兴复汉室的关键时刻，因此，诸葛亮殚精竭虑，为的就是增强蜀国的力量，为讨伐曹魏作准备。然而，刘备轻易与孙权开战，最终失败，导致蜀汉元气大伤，诸葛亮不得不推迟攻伐之事。

但是岁月不饶人，年纪渐高的诸葛亮自知再不出兵，就永无希望“兴复汉窒”了。因此，他虽知以当时蜀国的国力不足以战胜曹魏，但是还是毅然出兵。有一次，诸葛亮用计火烧司马父子，眼看司马大军就要覆灭，一场大雨忽然冲刷下来，救活了司马父子。诸葛亮只能仰天长叹：“谋事在人，成事在天！”

为了完成“兴复汉室”的志愿，诸葛亮六出祁连山，每一次都计划周详，可是最终都会出现一些意想不到的插曲，结果导致每一次都无功而返，最终死于军中。诸葛亮虽志愿未竟，但却流芳千古，只因他为了达成自己的志愿付出了最大的努力。

天道有常，不以尧兴，不因纣亡。有些人却总能得到上天的眷顾，而有些人却一生时运不济。作为后者，固然是比较悲哀的，但如果因此就陷入沉重的沮丧之中，从而浪费了人生，那才是最悲哀的。

当我们的奋斗不能换来想要的结果时，我们应该保持冷静，以包容之心看待这一切。事情能否成功，努不努力不是唯一的条件，因此我们只要把事做好就可以了。至于是胜还是败，是成还是不成，那就不要太在意了，淡定一点，超然一点，才是真正睿智的生活之道。

所谓的“我命由我不由天”，指的只是一种应有的生活态度，但老天何曾顾及过人类的态度呢?谁喜欢地震?但它说来就来了；谁喜欢车祸，但它一而再再而三的来；谁喜欢绝症?但它来了说什么也不走……在老天面前，人类往往只有被动接受的份儿，其反抗的力量和效果也往往微乎其微。

欲望不是个好东西，但也不是绝对的坏东西。没有点儿欲望的人，基本上等同于不求上进的人。圣人孔子、孟子、墨子等等，都有欲望，当然人们宁愿把它叫作理想。

中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能淡定地面对结果，永远保持心情的平衡。

人生的残酷性就在于它不以谁努力而定输赢，而欲望的残酷则在于它总是不遗余力地推着人们前行，一旦人们因为种种原因不得不停下脚步或者稍有退步，欲望便会幸灾乐祸地嘲弄我们，甚至落井下石，让我们深深陷入比失败本身更痛苦的失落。

人们常说，希望越大，失望越大。但其实却是，欲望越大，失望越大。别让欲望在希望的田野上纵横驰奔，它会毁灭你每一株幸福的幼苗。欲望没那么大，失望也就没那么大。

古人有诗曰：“身似青山气似云，也曾富贵也曾贫。时运未至君莫笑，太公也做钓鱼人。”有些人对此不屑一顾，有什么时运，努力就是了，但光有努力远远不够，你还得会做人，至少得有一颗能承受的心。君不见，有些人天资聪颖、勤学苦修，却始终被排斥在“圈子”之外，穷困潦倒，“混”得还不如普通人；有些人平庸无才，只因投胎投得好，便轻易攫取财富、权利和荣誉。《汉书》上也说：“天行有常，不以尧兴，不以桀亡。”同样，上天也绝不会因为某一个人努力就一定让他成功，当然它更不会因为一个人有想得到某物的欲望而让他得到。

从一定程度上说，努力只意味着成功的几率比那些不努力的人稍大。但从另一个角度来说，努力本身就是成功。至于有人为不能得到而痛苦，主要还在于他不能控制自己的欲望。或者说，他的出发点和所有动机都是为满足欲望，而不是追求自我完善。

人生如浮萍，我们既不能随波逐流，又必须顺着水流向彼岸**漾，这一个奋力、拼搏、改变命运的过程，也是一个无法预知的过程，或许只是一个小小的浪花，就能把我们推向未知世界；或许只是一个小小的漩涡，就能把我们打翻。对此，我们只能坦然面对，用努力去改变那些可以改变的事情，用包容的胸怀接纳那些无法改变的事实。“命里有时终须有，命里无时莫强求”，人生在世，只要尽心尽力，尽本分尽良心去做就是，至于做到什么程度，其实并不太重要。

我们常说，“有耕耘就有收获。”这句话需要辩证地去看待。大旱、洪水、蝗灾……大自然随时都有可能让我们颗粒无收，但我们又不能因为有可能发生自然灾害就不播种，毕竟，还是丰收的年景多。

2??增强挫折容忍力

我们都希望生活一帆风顺，撒满阳光，但对于大多数人来说，这似乎是一种奢望。我们总会遇到大大小小的矛盾、挫折、冲突和不如意的事，诸如失业、失学、失恋等等。这些又会引起心理上的疾患，如失意、失望等，真是“怎一个失字了得”！然而人的一生又怎能因一两次的成败而定性呢？电灯的发明是经过999次的失败与第1000次的成功而诞生的，于是才成就了爱迪生的伟大。所以没有永远的“失败者”，当然也不会有永远的“成功者”。“成功者”也会经历失败的阴霾，“失败者”也有重见阳光的那一刻。

举个例子来讲，现在创新工场的CEO——李开复老师，曾经在给一群高智商的高中生讲课的时候，得到“开复剧场”的绰号，其中还包含着很多批评。但他并没有选择去贬低学生，而是选择认真反省，学习如何改变这种状况。最终的结果，他取得了授课的成功，成为了一名称职的老师。如今，他的演讲也是场场爆满，听过的人都感到受益颇多。

失败是一所学校，只有经历了挫折才能积累经验、教训才能走向成功。挫折并不可怕，也不可恨，关键是要能走出失败的阴影，那怎样才能走出失败的阴影呢？

1??将挫折作为人生的新起点

俗话说：人道谁无烦恼，风来浪也白头。法国的拿破仑也说过：“人生的成功不是没有失败的记录，而是能够屡败屡战。”所以失败并不可怕，失败后的态度与举动才会决定你今后的一切。

清朝有名的大臣曾国藩，开始带领湘军镇压太平军，可是由于战略战术不对，经常被打得大败，有次竟然全军覆没，曾国藩急得要跳河自尽。幸亏有人拉住了他，同时，将给皇帝奏章上的“屡战屡败”改为“屡败屡战”。皇帝看到奏章，大大地嘉奖了曾国藩，曾国藩也从那个奏章上看到了希望，从此改变态度，最终打败了太平军，成为一代中兴重臣。试想，如果曾国藩当时就跳河自尽，历史还会记住他吗？

许多时候，正是我们刹那间的念头，决定了我们的人生。面对挫折，勇敢跳过去，人生将别有一番洞天。

2??增强挫折容忍力

挫折容忍力是一个人在面对逆境或遭受打击后，能摆脱不良情绪的影响，使心理保持正常的能力。挫折容忍力强，能够在逆境中掌稳前进的舵，以笑脸来迎接周围发生的一切。对挫折容忍力的强弱，一定程度上取决于人的生活经历和社会阅历。经历过艰难困苦的人，对于挫折的承受力相对较强。正如俗话所说：“曾经沧海难为水。”增强挫折容忍力要求锻炼好身体，多参加社会活动，提高自己的文化素质，完善个性。

3??多增加成功的体验

一个人如果经常遭到挫折，对自己的信心就会减弱。若多发扬自己的优点，在自己力所能及的范围内积极取得成功体验，能够增强自信心，战胜挫折。

4??找别人倾诉，丢掉心理包袱

有位哲人曾经说：我有一个苹果，你有一个苹果，我们彼此交换，我们每人还是只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，我们每人就有两种思想。同样的道理，你有一份快乐，我有一份快乐，我们彼此交换，我们每人就有两份快乐。但是。你把你的悲伤倾诉给另外的一个人，你就只有1/2份的忧伤。切记，不要把挫折和悲伤埋藏在自己的心中，这样，只会让自己越来越忧郁，越不可能走出挫折的阴影，只能让你越来越悲伤。

3??今天的失败，明天的成功

失败中潜伏着成功的机会。关键在于如何看待失败，如何把失败转化为成功，把灾难转化为成就。

有两个小故事：

楚共王患病，把大夫们召集到身边，说：“我没有德行，从很小的时候便开始主持国政，却不能发扬前代君王的余威，使楚国吃了败仗，这是我的罪过啊。如果祖宗保佑，使我能寿终正寝，我请求你们给我加上‘灵’或者‘厉’的谥号。”大夫们答应了他。待到楚共王死了之后，大夫子囊说：“不能那样做。因为侍奉国君，应该听从他正确的命令而不服从他的错误。楚国是威名赫赫的大国，自从大王君临朝政之后，对南方诸国或安抚或征伐，使之归顺，制服中原华夏诸国，可见受上天的恩宠非常大。有这么大的恩宠，却能自知其过，难道不可以谥为‘共’吗?”大夫们采纳了子囊的意见。

三国时魏的将军王昶、陈泰打了败仗，大将军司马懿却主动承担责任。习凿齿说：“司马大将军把两次失败的责任都自己承担起来，不仅消除了过错，而且使功业更加昌盛，真明智啊。人民不计较他的失败却想为他效力，即使不想事业昌盛，都不可能。假如他们讳言失败，推脱责任，归咎于他人，就会使上下离心离德，众叛亲离，一错而再错。假如国君能够明白这个道理，即使行动失败了，但美名却可扬遁天下，军事上虽受了挫折，但战略上却取得了胜利，即使打了多次败仗也关系不大，何况只打了两次败仗呢?”这就是失败了反而成功的道理。

由上面的故事可知，明智的人办事往往因祸而得福，转败而为胜，自古以来就是这样。

白起为秦国坑杀了赵国降卒四十多万，使各诸侯国认为泰国太残暴，因而结成了合纵联盟一致抗秦。所以坑杀赵国降卒，并不是秦国的胜利，而是埋下了失败的种子。商鞅使用欺诈的手段，俘获了魏国统帅公于印，使秦国的信用被天下人所怀疑，这是失败的先兆，不是取得霸业的方法。乐毅用信义取得齐国七十余城，却在即墨被打败，这不是失败，而是显示出并吞天下的势头。刘备可怜那些归顺了自己的百姓，每天只走十几里路，最后被曹兵赶上，在长坂吃了败仗，尽管逃亡之中也不抛弃百姓，这是后来称霸西蜀的开端。

由此可看出，成大事者善于利用败势取胜。