宽 恕

充满爱和理解的宽恕是对他人的慷慨，但更是对自己的一份馈赠。

1??恕道修身

子贡是孔子的得意弟子之一，才高八斗。他不仅有政治、外交头脑，也有非凡的经济才能，后来成了商界巨子。一次，他向孔子请教人生修养问题：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！”“恕”，常见的意义有两种，一是用自己的心推及别人的心，一是不计较别人的过错，善于原谅别人。“推己及人”，应是孔子所说的“恕”的重点，因而他唯恐子贡听不懂，紧接着说：“己所不欲，勿施于人。”

在儒家学说中，圣人把“己所不欲，勿施于人”的“恕道”作为终身奉行的座右铭推荐给他的高才生子贡。在我们的现实生活中，人们遇事常说：“将心比心。”又说：“人心都是肉长的。”这实际上正是在推行“己所不欲，勿施于人”的恕道。

问题在于，世道人心，每每是反其道而行之。一般人恰好是自己不想做的事就想让别人去做；自己不想要的东西就巴不得卖给别人。相反，自己想做的自己钟爱的东西，就不那么愿意与别人分享了。所以，不是“己所不欲，勿施于人”而是“己所不欲，千方百计施于人”或“己所欲，勿施于人”,之所以会如此，其基本原因在于凡事都很少为他人着想，而是为自己着想，说到底还是一个“私”字在作怪。

其实，我们还看到，在《论语·公冶长》篇里，子贡自己曾经说过：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”，意思是我不把自己的意愿强加给别人，同时也不希望别人把他的意愿强加给自己，这正是“己所不欲，勿施于人”的意思。当即孔子就说：“子贡啊，这不是你做到了的。”可这里又要子贡终身这样做。这一方面说明“己所不欲，勿施于人”很重要，另一方面又说明它的确很难做到，就是连孔子的高足之一子贡也如此。所以，“己所不欲，勿施于人”实际上是孔门儒学中的顶尖功夫之一，恕道之难，难于上青天！

但我们也不得不承认生活中很多人做到了“恕”。他们不计较别人的过失，原谅别人，这也堪称是恕的内容之一。

孔子的学生闵子骞小时候，经常受到后母的虐待。冬天，后母为他做棉衣，用芦花来代替丝絮。闵子骞的父亲了解到这种情况，怒火万丈，决定要休掉妻子。这时，闵子骞的后母也已经生了两个孩子，如果父亲休掉她，几个孩子都将遇到难以克服的困难。闵子骞决心不计前嫌，为后母求情。他跪着向父亲说：“母亲在这里，只是我一人衣服单薄而已，母亲如果离开家庭，我们几个人势必都会受寒冷的威胁。”父亲听了闵子骞的一番话，便中止了休妻的念头。

看，闵子骞不仅没有怨恨继母，反而原谅了继母，帮助继母向父亲求情，这就是一种“恕”。

生活中每个人都会遇到不同的事情，面对这些事情，没有客观的标准。如果能拥有一颗宽容的胸怀，那么，很多事情也就不能称其为遭遇。其实，这就是孔子说的“恕”。

俗话讲：“金无足赤，人无完人。”就是要求人们在为人处世的时候，要学会适可而止，要懂得宽容别人。《荀子》有云：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。”明智和愚蠢，博大和浅薄，纯粹和芜杂，这些无疑都是截然相反而又相互对立的东西，但是，对于这些截然相反的东西却不可以用截然相反的心态去对待，若不然，在现实社会中，不管是与人交往还是与人共事，都会陷入一种尴尬而且是负面影响的境地。聪明的人要做到宽容愚笨的人，博学的人要做到宽容浅薄的人，精纯的人要宽容杂驳的人。

孔子的学生曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣”。就是说我的老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时也要想到别人。也就是说，要分析对方的心理，切不可以权压人，以理压人，把对方逼上绝路，那样只能使对方负隅顽抗，更加肆无忌惮，然而，人一旦到了这种无所顾忌的地步，就无所谓尊严、刑法和事理了，因此对待有过失的人要动之以情，晓之以理，心诚则灵，这样感化别人，能收到事半功倍的效果，而这也就是我们所说的“过犹不及。”如果一个人在对待朋友的过失或大是大非面前，能够做到“忠恕”二字，那么离“中庸之道”也就不远了。

2??宽容是最好的教育

母亲，是世界上最平凡、最普通的称呼，人人都有母亲，几乎每个人在成长过程中都离不开自己的母亲；母亲，更是世间最伟大、最可亲的人，她的爱最无私、最宽容。可实际生活中我们却常常忽略母亲的感受，忘记她最需要我们的关爱。让我们读一则《一碗馄饨》的故事：

一个女孩因为和母亲吵架，负气离家出走。当她感觉到饿的时候口袋里身无分文，面对馄饨摊，她面露难色。这一情景被卖馄饨的老婆婆看到了，免费请她吃了碗馄饨，就是这碗馄饨使得这个女孩感激涕零。于是老婆婆平静地告诉她：“……我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么会不感激她呢？你怎么还要跟她吵架?”

女孩愣住了。

女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一下就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了！”

于是女孩的眼泪掉了下来。

这一碗馄饨终于使得这个女孩明白了全天下还是母亲对她最好，最在乎她，最疼爱她，对她最宽容，即使她伤了母亲的心，母亲还是在为她焦急，为她担心。

世界上最宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是母亲的胸怀。母亲是宽容的，她们的“宽以待子”不仅是一种人生态度，还是一种高贵的品质。宽容的母亲都善于理解自己的孩子，邓肯的母亲就是这样一个充满宽容和理解的人。她的宽容和理解让邓肯成就了自己的事业。

邓肯是现代舞蹈之母，她以个人的心理感受加上丰富的想像力，结合后来女性主义者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身，以独一无二的卓越才能开创了现代舞蹈艺术的先河，成为世界级的舞蹈艺术家。邓肯还以自己创办的舞蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展。她的成功还得益于母亲大胆的放手和理解。

在舞蹈这条道路上，母亲向来不给邓肯设置障碍。她深深理解女儿对舞蹈的追求和热爱，给了她充分的发展空间。

邓肯10岁那年，有一个老婆婆晚上常到邓肯家里坐坐。老人从前曾经在维也纳住过，看到邓肯她就说起爱斯娜，并把爱斯娜成功的历史讲给孩子们听。老人说：“邓肯将来会成为爱斯娜的。”于是，老人建议带邓肯到一个著名的舞蹈教师那里去学习，邓肯也很乐意。看到邓肯充满期待的眼神，邓肯的妈妈在当时极端艰苦的情况下筹集了一笔费用，支持邓肯去学习。

但是，邓肯只学了三次就再也不去了。邓肯对当时老师教授的内容极度不满意，认为芭蕾要求舞者站在脚尖上跳舞不仅不美，而且非常丑，是反自然的。当邓肯把自己要放弃的想法告诉母亲之后，她母亲尽管有些生气，毕竟这次求教花费了她不小的一笔生活费用，但并没有责怪她。反而对她说：“如果你认为自己的舞蹈才能真正体现自己，那么便勇敢地跳下去。孩子，自由地表现艺术的真理，也是生活的真理。”

这件事给邓肯留下了深刻的印象。她成名之后，想起这件事，仍颇有感触地说：“我母亲给了我一个充分自由的空间，让我学会真正地生活，勇敢地追求艺术。”

母亲包容和善于理解的品性，成就了邓肯，让她成了一个为自由而舞蹈的艺术家。因此为了孩子的健康成长，妈妈们应该在生活中不断提升自己的修养，培养包容的品质，这样才能让自己成为一个受欢迎的人，还能成为一个受欢迎的妈妈。

宽容和理解的妈妈，让孩子写作业不再难。对很多孩子来说，家庭作业犹如一场战争，既要和自己的惰性较量，又要和家长、老师较量。作业做得不好，孩子要挨批，家长看着也生气。学校开始实施家长签名制之后，每天给孩子的作业签字，也成了妈妈们的一项作业。怎样愉快地完成这个作业呢？这是很多妈妈都好奇又觉得无望的一个问题。

分析一下孩子的心理，我们就能明白为什么他们不喜欢做作业。中小学生的作业往往是“抄十遍”、“做两套试卷”这样的简单、重复的事情，缺少乐趣，单调乏味。孩子们实在难以拿出热情来爱上这样的作业；另一方面，孩子们的自觉性不高，也不能认识到学习对自己人生的重要性，脑袋里面就想着玩儿，让他们去做作业，简直就是压抑天性，何况老师和家长都是以命令的语气来告诉他们，要做多少，怎么做，何时交上来，就跟我们交工作业绩的心情是一样的。

理解了孩子的这种心情，孩子写作业的问题就有方可寻了。想要让孩子爱上写作业很难，但是想要让孩子自觉地做作业，不推三阻四，不敷衍塞责，还是有办法的。那就是理解孩子的心理，让他自己选择做作业的时间，这一点很重要。

妈妈宽容和理解，孩子就会远离撒谎。生活中，相信有很多妈妈都有类似的困惑，孩子说谎，她们不知道是哪里出了问题。很多妈妈以为是孩子品行不好，事实上，简单地将孩子说谎归咎于品行不好是错误的。因为，很多孩子说谎并不是因为品行不好，而是迫于父母的压力。比如，有的家长很严厉，孩子稍微有点小错，就开始大声训斥，打骂，或者是不尊重孩子的想法，凡事都干涉孩子，并且强制孩子按照自己的意愿生活。这些都会造成孩子的情绪紧张和不平衡，为了逃避父母的惩罚，他们便学会了说谎。

当你发现孩子说谎的时候，千万不要立即去教训孩子，此时，不妨冷静地坐下来想一想，孩子为什么会说谎，是因为自己给了孩子很大的压力？还是因为在以往的生活中，每次孩子犯错误都会遭到严厉的批评？抑或是不尊重孩子的想法，凡事要求孩子按照自己的意愿生活？……找到原因后再对症下药，这样才是解决问题的根本之道。只有从根本上消除孩子的后顾之忧，才能让孩子远离谎言，生活在真实的世界里。

总之，宽容和理解的妈妈能够设身处地为孩子着想，给孩子自我发展的空间；能够换位思考，理解孩子成长中遇到的种种烦恼；能够感知孩子的感受，给予孩子恰当的关心和爱，让孩子健康成长。

3??换位思考

有这样一个很有哲理的故事：

一位16岁的少年去拜访一位年长的智者，他问：“我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人带去快乐的人呢?”

智者看了看他，笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了，很多比你年长的人，一辈子也许都没有你这样的愿望。”

少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。

智者接着说：“我送给你四句话，第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗?”

少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦自然就减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那样，狂喜也会变得平和一些?”

智者微微点头，接着说：“第二句话是，把别人当成自己。”

少年沉思一会儿，说：“是不是这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且，在别人需要的时候给予恰当的帮助?”

智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”

少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?”

智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也!第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”

少年说：“这句话的含义，我一时是体会不出，但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来?”

智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”

少年沉默了很久，然后叩首告别。

后来，少年变成了青年人，又变成了老人。再后来，在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且，也给每一个同他交往过的人带来了愉快。

换位思考，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础：互相宽容、理解，多站在对方的角度去想，从他人的立场去看，你就会豁然开朗。

有一个古代传奇，说的是在江湖上从未遇过对手的南侠与号称天下无敌的北侠，是江湖上的对手。虽然两人从未见过面，但南侠、北侠仗义的胸襟却是一样的，因此，尽管他们谁也不服谁，但一南一北相隔两地，彼此之间倒也相安无事。不过，江湖上的邪魔歪道却对于这两位大侠恨之入骨，巴不得能够早日将这眼中钉、肉中刺连根拔除。这些江湖败类群聚一堂，终于想出了能够一举除去南、北侠的毒计。

数日之后，南侠与北侠分别接获请柬，两人不加怀疑，立即便依请柬上的日期与地点前往赴约。在那批江湖败类的精心设计下，南北侠走到了一座独木桥的两端，两人只见桥面当中竖立着一面华丽非常的牌子。

南侠望了望长桥彼端的陌生人，客气地笑道：“桥面狭窄，两个人不是很好走，还是请你先过桥啊!这面银色的牌子真是漂亮，不知是谁遗落在这里的?”

北侠听了对面陌生人的话，马上回答道：“我不赶时间，还是让你先过桥。不过，这位朋友，你说错了一件事，那面牌子是金色的啊！”

南侠断然道：“不!是银色的！”

北侠坚持道：“你的眼睛有问题，牌子明明是金色的。”

两位大侠你来我往，丝毫不肯在口头上认输，坚持自己看到的牌子颜色才是正确的。终于一言不合，动起手来。两位绝顶高手这一阵交锋，套句武侠小说中常用的说法，当真是打得山摇地动、日月无光。经过大约一炷香的时光，南、北侠二人打成两败俱伤，躺在地上已奄奄一息。

这时南侠猛然抬头，见到桥上的牌子，不禁失声大叫，而北侠也在同一时间大叫出声。原来两人经过一阵恶斗，移形换位，挪腾到了对方的位置，也看到了对方所看到的牌子呈现的颜色，故而失声叫出来了。

只是，这时埋伏在四周的邪魔歪道脸上也正露出了狞笑，一步一步地向他们逼近。

换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。人们也都有这样一个重要特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，改善和拉近了人与人之间的关系，这一切都是从换位思考获得的，宽容这一美德的得来，也始于换位思考。