鬼谷子曰：“安徐正静，其柔节先定。善与而不争，虚心平意以待倾损。右主位。”

鬼谷子说：“如果身居君位的人能做到安详、从容、正派、沉静，既可以随意享乐又善于节制，乐于奉献并与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争了。以上讲善守其位。”

鬼谷子认为，人应该以虚怀若谷的胸怀去对人，这样才能形成一个和谐的社会。天才作家卡里·纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中讲了一个故事：玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑了笑摇头说：“在百花群里，你最糊涂，你身在福中不知福，大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌，你要知道虚怀若谷的人，永远不会感到贫困和饥荒，且心胸开阔无比高尚。”何谓“虚怀若谷”?老子曰：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”只有虚怀若谷，才是真正的尊贵。唐代大诗人白居易曾去拜访老禅师，请教：“如何是佛法大意?”老禅师回答说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不以为然，颇为失望地说：“这是三岁小孩都知道的道理呀！”老禅师笑着说：“三岁孩儿说得出，八十老翁做不到啊！”白居易听了，恭敬地行礼退出。

有一天，迈克尔一边把玩着竹条，一边在路上走着，不料，竹条的一端脱了手，竹条弹回来将农民罗宾逊儿子的一罐水打翻了，不过，罐子并没有破碎。迈克尔急忙道歉，不过罗宾逊的儿子并不领情，一开口就骂，忽然，罗宾逊的儿子抓住迈克尔的竹条，将父亲送给自己的漂亮竹条折扭了。这竹条是父亲给自己的，可如今扭成了这样，迈克尔很生气，不停地嘟囔：“我一定要报复他，我要他从心底里感到后悔。”

这时好朋友约翰逊正好从那里经过，他好奇地问：“谁?你要报复谁啊?”迈克尔见是自己的朋友，便笑了起来，将自己的遭遇完整地讲述了一遍。听了迈克尔的“发泄”，约翰逊笑着说：“他的确是个坏孩子，但是，他已经受到了足够的惩罚，没有人喜欢他，他几乎没有什么朋友，也没有什么娱乐，这就是对他的惩罚，也足够你对他的报复了。”迈克尔却执意说：“那竹条可是父亲送我的礼物，那么漂亮的竹条，我只是无意间打破了他的罐子，我一定要报复他。”

约翰逊有些无奈地说：“好吧，迈克尔，不过我认为你不要理会他会更好些，因为轻视就是你对他最大的报复了。”约翰逊继续说：“有一次，罗宾逊的儿子看到了一只蜜蜂在花丛中飞来飞去，就想把它抓住再揪掉它的翅膀，可是，他很倒霉，蜜蜂蛰了他一下，然后又安全地飞进了蜂巢，他被疼痛激怒了，就像你现在这样，他发誓要报仇。于是，他找来一根棍子，朝蜂巢捅了几下，顿时，一群蜜蜂飞了出来，向他扑去，蛰得他浑身都是伤痕。你看，这样的报复并不会得到最后的胜利，所以，我劝你不要计较他的鲁莽，他就是个坏孩子，比你厉害多了。”

听了约翰逊讲的故事，迈克尔点点头：“你的建议的确不错，那么跟我一起到父亲那儿去吧，我想告诉他事情的真相，相信他不会生气。”迈克尔将事情的真相告诉了父亲，父亲十分感谢约翰逊给儿子的忠告。

过了几天，迈克尔又碰到了罗宾逊的儿子，他正挑着一担重重的木柴朝家里走去，结果，不小心跌在了地上，爬不起来。迈克尔跑过去帮他捡起了木柴，小罗宾逊感到十分愧疚，心里难受极了，为自己以前的行为感到后悔。而迈克尔则高高兴兴地回家去了，他想：“这才是最绅士的报复，以德报怨，对此，我怎么可能感到后悔呢?”

学会谅解，放下心中的愤怒与仇恨，以平和的心态来对待。报复，只会让我们获得一种暂时的快感，而之后的日子里，我们都将在悔恨与内疚中度过，因为我们永远背上了道德的枷锁。相反，若我们以平静的心态对待，以宽容的姿态拥抱对方，就是最绅士、最高雅的惩罚，以德报怨，这样，我们就不会后悔了。

艾比·克泰德说：“宽恕胜于报复，因为，宽恕是温柔的象征，而报复是残暴的标志。”事实证明，宽容比惩罚更具有强烈的感化力量，宽容待人，同时，也为自己创造一个融洽的环境。针锋相对，只会两败俱伤，而宽容能带来的将是一份美好的情感。正所谓“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”，宽容不是迁就，更不是软弱，而是一种修养，更是一种充满智慧的处世之道。

心理支招

鬼谷子主张宽以待人，宽容是一种美德，如果我们不能以善良、忍耐和宽容来包容这个世界，那么，在这个世界上将永远充满忧伤和哀叹，而快乐与幸福将远离我们。有人不感到疑惑，宽容到底是什么?当一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上，而我们的鞋底却保留着花的香味，这就是宽容的最好诠释。屠格涅夫说：“不会宽容别人的人，是不配得到别人的宽容。”如果我们要想赢得别人的宽容，自己首先就要宽容对方，所以，宽容又是相互的，不仅嘉惠了别人，而且提升了自己。古人云：“金无足赤，人无完人。”谁都有犯错误的时候，更何况“知错能改，善莫大焉”，当一个人无意犯下了错误，或者伤害了自己时，何不给对方一个宽容的微笑呢?