在鬼谷子看来，可治则抵而塞之，不可治则抵而得之。世间万物遇到矛盾和缝隙的时候，假如可以修补就努力修补，这是万物继续发展下去的条件；假如实在没有办法挽救了，那就打碎这个本来的东西，重新塑造一个新的事物。在这里，鬼谷子用国家的存亡作为例子，当然，这样的道理适用任何事物，一旦事物出现了矛盾或裂缝，则需要修补，使其继续保持它原有的完整，继续让它生存下去。比如，美国的强生集团就是这样崛起的，从来不被打垮。

案例一：

1982年9月，芝加哥地区发生了7人在服用美国强生公司生产的“泰来诺尔”成人止痛药片之后中毒身亡的恶性事件。面对公司的这一危机，强生公司及时采取了一系列措施，包括：

立即成立危机事件处理小组细致调查，并承诺首先考虑公众和消费者的利益；

抽调大批人马对全部800万片药剂进行检验，并通过媒体，将药品污染的调查结果公诸于众——总计不超过75片，为同一批药品，且全部在芝加哥地区；

花巨资在最短时间内从市场上收回全部的“泰来诺尔”成人止痛片；

推出带有容易识别的“防污染包装”的全新药品，并向受损失的公司和个人免费提供。

这样做的结果是：强生公司的诚意和努力，得到了社会公众和新闻界的认可。事故发生5个月以后，“泰来诺尔”重新夺回了原来市场的70%，而强生公司还因此获得了美国公关协会颁发的银钻奖。

案例二：

我们再来看看中国山东三株集团公司的处理危机的情况：三株企业老板吴斌新靠30万元起家，在短短的几年里，最高销售额达到了80亿元，其产品三株口服液更是家喻户晓。但是，1996年6月，一位77岁老人陈伯顺在服用了三株口服液后不久病故。一时之间，三株的这起人命官司震惊全国。由于三株公司没有采取强有力的抵巇术以及及时的补救方法，没过多久，三株公司销声匿迹，淡出了人们的视线。

两家公司遭遇的几乎是相同的危机事件，然而，不同的处理方法却有着不同的结局，这就是灵活抵巇术的作用。当事物出现矛盾或缝隙的时候，我们最先考虑如何补救以及是否有补救的方法。假如问题不是特别严重，那肯定要采取补救的方法，不到万不得已，绝不放弃。只有到了无法补救的地步，我们才会另外寻找其他可以彻底代替其原来事物的东西。所谓“穷则变，变则通”，就是这个道理。

在孙膑初到魏国时，魏王想考查一下他的本事，以确定他是不是真有才华。有一次，魏王召集朝中大臣，当面考查孙膑的智谋。魏王坐在宝座上，对孙膑说：“你有什么办法让我从座位上下来吗?”庞涓在一旁出谋说：“可在大王座位下生起火来。”魏王说：“不行。”孙膑说：“大王坐在上面嘛，我是没有办法让大王下来的。不过，大王如果是在下面，我却有办法让大王坐上去。”魏王听了，得意扬扬地说，“那好，”说着就从座位上走了下来，“我倒要看看你有什么办法让我坐上去。”

周围的大臣一时没有反应过来，也都嘲笑孙膑不自量力，等着看他出洋相。这时候，孙膑却哈哈大笑起来，说：“我虽然无法让大王坐上去，却已经让大王从座位上下来了。”众人这才恍然大悟，对孙膑的才华连连称赞。魏王也对孙膑刮目相看，孙膑很快就得到了魏王的重用。

孙膑是我国古代著名的军事家，他的《孙膑兵法》蕴含着变通的哲学。其实，从这个故事中我们可以看出，孙膑本是个善于变通的人。当魏王提出“如何让自己从座位上下来”时，孙膑并没有依照常人的思维来分析，而是表示“有办法让大王坐上去”，这无疑变通了魏王所出的难题，以巧取胜，所以，他受到了魏王的重用。

心理支招

鬼谷子的抵巇术告诉我们，当一件事情实在无法做下去的时候，不妨变通一下，打碎之前的想法，重新拟定一个新的想法，说不定就变通了。王国维在《人间词话》里说：“诗人对于宇宙，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”这就是告诉我们，无论是做人还是做事，都需要灵活变通，不能太死板，也不必拘泥于某个方面，这样才能在复杂的社会中左右逢源，获得成功。