鬼谷子曰：“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。”

鬼谷子说：“在古代能以‘大道’来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻合。反顾以追溯过去，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解今天；反顾以洞察对方，再回首以认识自己。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。”

公元643年，魏徵病死，李世民非常悲痛，说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。魏徵一死，我失去了一面镜子。”李世明所倡导的“古为今用”其实就是鬼谷子所说的“以史为训”。当我们在做一件事情的时候，既要了解、研究过去历史的经验和方法，又要结合当前的实际情况，对未来的发展趋势作出预见，才能以防不测。而当自己经验不足的时候，则应“以史为训，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，参考过去成功或失败的经验与教训，并要引以为鉴。

福特一世16岁就独闯天下，凭借拥有杰出的管理专家和机械专家，福特公司成为世界上最大的汽车公司。但是，成功后的荣誉让福特一时得意忘形，认为这一切都是自己的功劳，面对他人提出的意见总是置之不理，整天沉浸在成功的喜悦之中，开始享受生活，不思进取。面对福特如此居功自傲，当年追随他一起创业的老功臣纷纷离去，公司每况愈下，几乎濒临破产。

1945年，福特二世上任，接过几乎已是烂摊子的福特公司，福特二世深知父亲失败的原因。于是，他开始礼贤下士，励精图治，高薪聘请一大批管理精英，使福特公司很快起死回生，重新达到了巅峰，再现昨日的辉煌。但是，在成功的荣誉面前，福特二世又重蹈覆辙，喜欢在公司里独断专行，将自己看作公司至高无上的统治者，使整个公司人心惶惶，在80年代初期，福特二世被逼交出大权，同时，被公司除名。

正所谓“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，当自己因为昨天的成功而喜悦的时候，危机有可能已经靠近了你。虽然，福特二世刚开始吸取了父亲的教训，但是，当他自己站在成功的巅峰时，却浑然忘记了前人的经验和教训，最终摔得更惨。

21岁的和田一夫经营了一家位于静冈县热海家的蔬菜水果店，结果被一场大火烧毁，失去了所有。不过，和田一夫并没有陷入绝望，他将烧成平地的100坪土地拿去做抵押，借钱买了块300坪的土地盖了一个超级市场——八佰伴。超级市场在和田一夫的经营下，发展得越来越好，这时和田一夫打算进军亚洲，第一站是新加坡。

1972年，和田一夫和日本野村证券公司第一次去新加坡，然而出师不利。由于新加坡租金太贵，完全超出了自己的预算；曾经有一段日本杀害新加坡的国仇家史。和田一夫表示，对日本百货公司来说，70年代是一个必须面对历史的时代。

回到日本后，公司董事们纷纷反对投资新加坡。不过，和田一夫始终坚信“零售业成功的因素是要消费者口袋里装着钞票”。70年代初，他在新加坡开辟了第一个亚洲市场，1976年，受到世界石油危机的影响，巴西八佰伴被迫关门。和田一夫总结说：“不该死守一个地方，要大胆调动资金，分散资产。”然后，八佰伴从东南亚开到了台湾、香港、中国，进入了全盛时期，八佰伴集团坐上了世界零售业第一把交椅。

1997年，在日本负责掌管日本八佰伴公司的和田一夫的弟弟，因被指控欺骗日本财政部而被法庭判定有罪，当时也判定和田一夫结束所有海外企业，回日本受审。一夜之间，和田一夫变成了一个连累八佰伴股东和员工的罪人。这时，和田一夫作出决定，宣布“自我破产”，交出所有财物，搬到一个租来的房子里。

如今，和田一夫成立了“和田一夫企业咨询公司”，他的日常工作就是通过网络给许多企业家回答问题，为企业团体作演讲。同时，他以探讨自己的失败撰写了《从零开始的经营学》，这本书成为日本经典著作之一。对此，和田一夫这样说：“失败是我的财富，我想将这个企业咨询网络像当年八佰伴一样伸展到亚洲，甚至全世界。”

失败并不可怕，可怕的是我们没有足够的心理承受能力。假如我们的内心足够强大，就可以在失败中不断地积累经验和教训，使之成为自己的财富。这样我们就可以把每一次失败当作考验自己的机会，把它当作超越自己的一次机遇，那么我们就会获得宝贵的经验，再次走向成功。

心理支招

日本著名实业家原安三朗曾说：“年轻时赚100万元的经验，并不能成为将来赚10亿元的经验，但损失100万元的经验，倒可以培养赚10亿元的经验，逆境是锻炼人才最好的机会。”遵从鬼谷子的口训，以史为训，接受失败，就会看清成功的本质，从失败的教训中学到东西。成功，总是在经历多次失败之后才姗姗来迟，正确面对失败，才是走向成功的重要素质和能力。