学问之道，先知而后行，

饮食亦然。作《须知单》。

先天须知

凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚(1)，虽孔、孟教之，无益也。物性不良，虽易牙(2)烹之，亦无味也。指其大略：猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骟嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳，乌背者，必崛强(3)于盘中；鳗鱼以湖溪游泳为贵，江生者，必槎丫(4)其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色；壅土(5)之笋，其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；同一台鲞(6)也，而美恶分为冰炭。其他杂物，可以类推。大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。

(1)人性下愚：语出《论语·阳货》：『子曰：唯上智与下愚不移。』强调人的天性——不管极好的、极坏的——是难以改变的。

(2)易牙：春秋时期齐桓公的幸臣，传说曾烹其子以进桓公。亦可指代名厨。

(3)崛强（jué jiàng）：亦作『崛彊』。生硬，僵硬。

(4)槎丫（chá yā）：亦作『槎枒』『槎岈』。形容树木枝杈歧出，此处指鱼骨像树杈一样多且乱。

(5)壅（yōng）土：肥沃的土壤。

作料须知

厨者之作料，如妇人之衣服首饰也。虽有天姿，虽善涂抹，而敝衣蓝褛，西子亦难以为容。善烹调者，酱用伏酱(1)，先尝甘否；油用香油，须审生熟；酒用酒酿，应去糟粕；醋用米醋，须求清洌。且酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。其他葱、椒(2)、姜、桂、糖、盐，虽用之不多，而俱宜选择上品。苏州店卖秋油(3)，有上、中、下三等。镇江醋颜色虽佳，味不甚酸，失醋之本旨矣。以板浦醋(4)为第一，浦口醋次之。

(1)伏酱：三伏天制作的大酱。中国南方和北方农村都有盛夏『晒伏酱』的传统风俗。

(2)椒：本书中，椒一般指花椒。

(3)秋油：深秋霜降后，将新酱缸开封，汲取的头一抽酱油，称为秋油。一般认为，秋油是最好的酱油。

洗刷须知

洗刷之法，燕窝去毛，海参去泥，鱼翅去沙，鹿筋去臊。肉有筋瓣，剔之则稣；鸭有肾臊，削之则净；鱼胆破，而全盘皆苦；鳗涎存，而满碗多腥；韭删叶而白存，菜弃边而心出。《内则》曰：『鱼去乙，鳖去丑。』(1)此之谓也。谚云：『若要鱼好吃，洗得白筋出。』亦此之谓也。

调剂须知

调剂之法，相物而施。有酒、水兼用者，有专用酒不用水者，有专用水不用酒者；有盐、酱并用者，有专用清酱不用盐者，有用盐不用酱者；有物太腻，要用油先炙者；有气太腥，要用醋先喷者；有取鲜必用冰糖者；有以干燥为贵者，使其味入于内，煎炒之物是也；有以汤多为贵者，使其味溢于外，清浮之物是也。

配搭须知

谚曰：『相女配夫。』《记》曰：『儗人必于其伦。』(1)烹调之法，何以异焉？凡一物烹成，必需辅佐。要使清者配清，浓者配浓，柔者配柔，刚者配刚，方有和合之妙。其中可荤可素者，蘑菇、鲜笋、冬瓜是也。可荤不可素者，葱、韭、茴香、新蒜是也。可素不可荤者，芹菜、百合、刀豆是也。常见人置蟹粉于燕窝之中，放百合于鸡、猪之肉，毋乃唐尧与苏峻(2)对坐，不太悖乎？亦有交互见功者，炒荤菜用素油，炒素菜用荤油是也。

(1)儗（nǐ）人必于其伦：语出《礼记·曲礼下》。意为要拿同一类的人或事物来作比拟。儗：比拟。伦：同类，同辈。

独用须知

味太浓重者，只宜独用，不可搭配。如李赞皇、张江陵(1)一流，须专用之，方尽其才。食物中，鳗也，鳖也，蟹也，鲥鱼也，牛羊也，皆宜独食，不可加搭配。何也？此数物者味甚厚，力量甚大，而流弊亦甚多，用五味调和，全力治之，方能取其长而去其弊。何暇舍其本题，别生枝节哉？金陵人好以海参配甲鱼，鱼翅配蟹粉，我见辄攒眉。觉甲鱼、蟹粉之味，海参、鱼翅分之而不足；海参、鱼翅之弊，甲鱼、蟹粉染之而有余。

火候须知

熟物之法，最重火候。有须武火者，煎炒是也，火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也，火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收汤之物是也，性急则皮焦而里不熟矣。有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者，鲜鱼、蚶蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。屡开锅盖，则多沫而少香。火熄再烧，则走油而味失。道人以丹成九转为仙，儒家以无过、不及为中。司厨者，能知火候而谨伺之，则几于道矣。鱼临食时，色白如玉，凝而不散者，活肉也；色白如粉，不相胶粘者，死肉也。明明鲜鱼，而使之不鲜，可恨已极。

色臭须知

目与鼻，口之邻也，亦口之媒介也。嘉肴到目、到鼻，色臭便有不同。或净若秋云，或艳如琥珀，其芬芳之气，亦扑鼻而来，不必齿决之、舌尝之，而后知其妙也。然求色艳不可用糖炒，求香不可用香料。一涉粉饰，便伤至味。

迟速须知

凡人请客，相约于三日之前，自有工夫平章(1)百味。若斗然(2)客至，急需便餐；作客在外，行船落店，此何能取东海之水，救南池之焚乎？必须预备一种急就章之菜，如炒鸡片、炒肉丝、炒虾米豆腐及糟鱼、茶腿之类，反能因速而见巧者，不可不知。

(1)平章：评处；商酌。

变换须知

一物有一物之味，不可混而同之。犹如圣人设教，因才乐育，不拘一律。所谓君子成人之美也。今见俗厨，动以鸡、鸭、猪、鹅，一汤同滚，遂令千手雷同，味同嚼蜡。吾恐鸡、猪、鹅、鸭有灵，必到枉死城(1)中告状矣。善治菜者，须多设锅、灶、盂、钵之类，使一物各献一性，一碗各成一味。嗜者舌本应接不暇，自觉心花顿开。

器具须知

古语云：美食不如美器。斯语是也。然宣、成、嘉、万(1)，窑器太贵，颇愁损伤，不如竟用御窑，已觉雅丽。惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色。若板板(2)于十碗八盘之说，便嫌笨俗。大抵物贵者器宜大，物贱者器宜小。煎炒宜盘，汤羹宜碗，煎炒宜铁锅，煨煮宜砂罐。

(1)宣、成、嘉、万：分别指明朝宣德、成化、嘉靖、万历年间的景德镇官窑。

上菜须知

上菜之法：盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后；无汤者宜先，有汤者宜后。且天下原有五味，不可以咸之一味概之。度客食饱，则脾困矣，须用辛辣以振动之；虑客酒多，则胃疲矣，须用酸甘以提醒之。

时节须知

夏日长而热，宰杀太早，则肉败矣。冬日短而寒，烹饪稍迟，则物生矣。冬宜食牛羊，移之于夏，非其时也。夏宜食干腊，移之于冬，非其时也。辅佐之物，夏宜用芥末，冬宜用胡椒。当三伏天而得冬腌菜，贱物也，而竟成至宝矣。当秋凉时而得行鞭笋，亦贱物也，而视若珍馐矣。有先时而见好者，三月食鲥鱼是也。有后时而见好者，四月食芋艿是也。其他亦可类推。有过时而不可吃者，萝卜过时则心空，山笋过时则味苦，刀鲚过时则骨硬。所谓四时之序，成功者退(1)，精华已竭，褰裳(2)去之也。

(1)四时之序，成功者退：出自《史记·范雎蔡泽列传》。意为春夏秋冬四季的更替，莫不是在完成各自的任务之后，主动让位于下一个季节。

多寡须知

用贵物宜多，用贱物宜少。煎炒之物多，则火力不透，肉亦不松。故用肉不得过半斤，用鸡、鱼不得过六两。或问：食之不足，如何？曰：俟食毕后另炒可也。以多为贵者，白煮肉，非二十斤以外，则淡而无味。粥亦然，非斗米则汁浆不厚，且须扣水，水多物少，则味亦薄矣。

洁净须知

切葱之刀，不可以切笋；捣椒之臼，不可以捣粉。闻菜有抹布气者，由其布之不洁也；闻菜有砧板气者，由其板之不净也。『工欲善其事，必先利其器。』良厨先多磨刀，多换布，多刮板，多洗手，然后治菜。至于口吸之烟灰，头上之汗汁，灶上之蝇蚁，锅上之烟煤，一玷入菜中，虽绝好烹庖，如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣(1)。

用纤须知

俗名豆粉为纤者，即拉船用纤也，须顾名思义。因治肉者，要作团而不能合，要作羹而不能腻，故用粉以牵合之。煎炒之时，虑肉贴锅，必至焦老，故用粉以护持之。此纤义也。能解此义用纤，纤必恰当，否则乱用可笑，但觉一片糊涂(1)。《汉制考》(2)齐呼曲麸(3)为媒，媒即纤矣。

(1)但觉一片糊涂：吃起来就像在吃糊糊。糊涂：指汤汁浓稠，似糊状。《羽族单》中有一道菜名就叫『鸭糊涂』，其特点就是多用纤，致使汤浓如糊。

(2)《汉制考》：南宋著名学者、教育家、政治家王应麟著作，根据汉唐学者的经注及字书材料，结合历史著作中的记载，考证了汉代的名物制度。

选用须知

选用之法，小炒肉用后臀，做肉圆用前夹心，煨肉用硬短勒(1)。炒鱼片用青鱼、季鱼，做鱼松用鯶鱼(2)、鲤鱼。蒸鸡用雏鸡，煨鸡用骟鸡，取鸡汁用老鸡。鸡用雌才嫩，鸭用雄才肥；莼菜用头，芹韭用根，皆一定之理。余可类推。

(1)硬短勒：即猪五花肉。

疑似须知

味要浓厚，不可油腻；味要清鲜，不可淡薄。此疑似之间，差之毫厘，失之千里。浓厚者，取精多而糟粕去之谓也。若徒贪肥腻，不如专食猪油矣。清鲜者，真味出而俗尘无之谓也。若徒贪淡薄，则不如饮水矣。

补救须知

名手调羹，咸淡合宜，老嫩如式，原无需补救。不得已为中人说法，则调味者，宁淡毋咸，淡可加盐以救之，咸则不能使之再淡矣。烹鱼者，宁嫩毋老，嫩可加火候以补之，老则不能强之再嫩矣。此中消息(1)，于一切下作料时，静观火色，便可参详(2)。

(1)消息：事情的关键。

本分须知

满洲菜多烧煮，汉人菜多羹汤，童而习之，故擅长也。汉请满人，满请汉人，各因所长之菜，转觉入口新鲜，不失邯郸故步。今人忘其本分，而要格外讨好。汉请满人用满菜，满请汉人用汉菜，反致依样葫芦，有名无实，画虎不成反类犬矣。秀才下场(1)，专作自己文字，务极其工，自有遇合(2)。若逢一宗师而摹仿之，逢一主考而摹仿之，则掇皮无真(3)，终身不中矣。

(1)下场：谓科举时代考生进考场应试。《红楼梦》第九七回：『明年乡试，务必叫他下场。』

(2)遇合：遇到赏识自己的人。