宋

张栻

予三人联骑渡兴乐江。宿雾尽卷，诸峰玉立，心目顿快，遂饭黄精(1)，易竹舆(2)，由马迹桥登山。始皆荒岭弥望，已乃入大林壑。崖边时有积雪，甚快。溪流触石曲折，有声琅琅(3)。日暮，抵方广(4)，气象深窈，八峰环立，所谓莲花峰也。登阁四望，雪月皎皎，寺皆板屋，问老僧，云：“用瓦辄为冰雪冻裂，自此如高台(5)、上封(6)，皆然也。”

戊寅(7)，明发，穿小径，入高台寺。门外万竹森然，间为风雪所折，清爽可爱。住山(8)了信有诗声，云：“良夜月明，窗牖间有猿啸清甚。”出寺，即行古木寒藤中，阴崖积雪，厚几数尺。望石廪(9)如素锦屏。日影下照，林间冰堕，铿然有声。云阴骤起，飞霰交集，顷之，乃止。出西岭，过天柱(10)，下福岩(11)，望南台，历马祖庵，由寺背以登，路亦不至甚狭，遇险辄有磴可步。陟逾二十余里，过大明寺(12)，有飞雪数点自东岭来，望见上封寺，犹萦纡(13)数里许乃至。山高，草木坚瘦，门外寒松皆拳曲拥肿，樛枝(14)下垂，冰雪凝缀，如苍龙白凤然。寺宇悉以板障蔽，否则云气嘘吸其间，时不辨人物。有穷林阁，侍郎胡公(15)题榜，盖取韩子“云壁潭潭，穷林攸擢”之语。予与二友始息肩，望祝融(16)绝顶，褰裳径往，顶上有石，可坐数十人。时烟霭未尽澄澈，群峰峭立，远近异态。然其外四望，渺然不知所极，如大瀛海环之，真奇观也。湘水环带山下，五折乃北去。寺僧指苍莽中云：“洞庭在焉。”晚居阁上，观晴霞横带千里。夜宿方丈，月照雪屋，寒光射人，泉声隔窗泠然，通夕恍不知此身踞千峰之上也。

庚辰(22)，未晓，雪击窗有声，惊觉。将下山，寺僧亦谓石磴冰结，即不可步。遂亟由前岭以下，路已滑甚，有跌者。下视白云，滃浡(23)弥漫，吞吐林谷，真有**胸之势。欲访李邺侯(24)书堂，则林深路绝，不可往矣。行三十里许，抵岳市，宿胜业寺(25)劲节堂。

赏析

张栻（1133—1180），字敬夫，号南轩，绵竹（今属四川）人，后徙居衡阳。官至吏部侍郎、右文殿修撰。南宋理学家，与朱熹、吕祖谦为友，时称东南三贤。有《南轩先生文集》。

本文记述了作者与朱熹等友人的衡山之游，以记游写景为主线，同时注入自身的志趣感怀，通过形象生动的记述把写景同表现志趣情怀和谐地结合在一起。文章开头，作者用“联”字和“快”字，点出了全文围绕的中心，二者并行推进，交相辉映，将文章一步步推向高峰。

大家行进在古木寒藤中，“阴崖积雪，厚几数尺。望石廪如素锦屏。日影下照，林间冰堕，铿然有声。云阴骤起，飞霰交集”，可以说是景愈胜而心愈快；上到峰顶，则云海茫茫、晴霞横带，月照雪屋、泉声泠然，真可谓胜绝而快极，直使作者“恍不知此身踞千峰之上也”；次日再上绝顶，极目眺望，见远山一一显现，真可谓“一览众山小”。

(1) 黄精：草本植物，根茎可食用、入药。

(2) 竹舆：竹轿。

(3) 琅琅：形容声音清脆。

(4) 方广：寺名，在莲花峰下。始建于南朝梁时。

(5) 高台：寺名，在祝融峰下。

(6) 上封：寺名，在祝融峰上。

(7) 戊寅：这月十四日。

(8) 住山：即住山僧，留住寺庙的僧人。

(9) 石廪：峰名，七十二峰之一。

(10) 天柱：峰名，七十二峰之一。

(11) 福岩：寺名，即古般若寺，在掷钵峰。

(12) 大明寺：在烟霞峰。

(13) 萦纡：盘旋曲折。

(14) 樛（jiū）枝：向下弯曲的树枝。

(15) 胡公：指胡铨，字邦衡，号澹庵，南宋庐陵（今江西吉安）人。高宗时，他反对和议，上书请斩秦桧等三人，被流放岭南。孝宗即位，胡铨恢复官职，后又升为工部侍郎。

(16) 祝融：衡山主峰。

(17) 己卯：这月十五日。

(18) 胡实：字广仲，崇安（今福建武夷山）人，张栻的老师胡宏的从弟。

(19) 范彦德：字伯崇，建安（今福建建瓯）人，朱熹的学生。

(20) 次第呈露：一个一个显现出来。

(22) 庚辰：这月十六日。

(23) 滃浡（wěng bó）：形容云气涌起。

(24) 李邺侯：李泌，字长源，中唐时人，官至宰相，封邺县侯，他喜藏书，在衡山隐居时筑有书堂。韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”

(25) 胜业寺：在岳庙前。