唐

韩愈

太原王宏中(2)在连州，与学佛人景常、元慧者游。异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤(3)，燔椔翳(4)，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然(5)成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是宏中与二人者，晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。

既成，愈请名之。其丘曰“俟德(6)之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振(7)鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷(8)曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑(9)”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚(10)以钟(11)其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也，而莫直(12)其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎？”

宏中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛(13)，涉淅湍(14)，临汉水，升岘首(15)，以望方城(16)，出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，繇郴逾岭。猿狖(17)所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡(18)之观，宜其于山水饫(19)闻而厌(20)见也。今其意乃若不足。传曰：“知者乐水，仁者乐山。”宏中之德与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝(21)也不远矣。遂刻石以记。

赏析

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州南）人，早孤，由兄嫂抚养。贞元八年（792）进士，曾任监察御史，后官至吏部侍郎。卒谥文。韩愈自谓郡望昌黎，故世称韩昌黎。韩愈反对六朝以来的文风，倡导散文，被后世古文家所宗，被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

这是一篇题记，开头记述了燕喜亭选址建造的过程，对周边景致的描绘颇为动人：“斩茅而嘉树列，发石而清泉激……出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞。”—不起眼的地方经过一番整理，转眼之间变成了一个清幽宜人的所在。接下来作者浓墨重彩地叙述了自己对燕喜亭和不同景物的命名，逐一列举，明白晓畅。古典故实之间透着作者对主人才器品德的赞赏和期待，同时也抒发了自己与之协同的情怀。全文骈散结合，句式错落有致，古典今情融合无间，耐人寻味。

(1) 燕喜亭：遗址在今广东连州城北山上。

(2) 王宏中：即王仲舒，字弘中，太原人，贞元十年（794）进士，任右拾遗，后官至江南西道观察使。

(3) 辇粪壤：运走污秽之物。

(4) 燔椔翳（fán zī yì）：焚烧枯死、倒下的杂树。

(5) 呀（xiā）然：裂开的样子。

(6) 俟（sì）德：具有耐心等待的道德修养。

(7) 振：展翅飞翔。

(8) 土谷：沃土形成的谷地，土壤肥沃，适于耕种。

(9) 秩秩之瀑：瀑布秩序井然。

(10) 虚：指池子容量大，文章比喻主人有君子之器量。

(11) 钟：聚积，集中。

(12) 直：通“值”，意为相当。

(13) 商洛：商洛山。

(14) 淅（xī）湍（tuān）：水名，淅指淅水，湍指湍水，均在今河南省邓州市。

(15) 岘（xiàn）首：岘山之顶，在湖北襄阳南。

(16) 方城：春秋时期楚国北部的城，范围自今河南省方城县至邓州市。

(17) 狖（yòu）：猿类动物，黑色长尾猿。

(18) 幽遐瑰诡：指幽僻荒远之处奇异瑰丽的景物。

(19) 饫（yù）：饱。

(20) 厌：即“餍”，饱。

(21) 羽仪于天朝：回到朝廷做官，为人表率。