村落的生产种类逐年减少而人口渐次增多，从前勉强养活百户的百町田地，如今有一百二十户要以其为衣食之源，那么一部分人生活变得艰难就是当然的结果。即使没有都市的**，其中有人开始考虑离村去寻找新的工作，也一点都不奇怪。移住者的伤悲是别离，其重大损失是婚姻的延期。村内哪怕仅少的余地，都足以轻易阻挡缺乏勇气的离村者的步伐。如果认为离村是病态现象，治疗之术就应该是通过新职业的召集来改变劳动力分配的方式，或是增加农业的利润，令其余泽能够惠及没有工作的人，但这方面希望甚为渺茫。农产品的价格上涨或许会令一些人欣喜，但大概不用太久，其他的物价也会随之上涨。

作为消费者的都市居民，其批评当然尤其在这一点上无法冷静。即使这种所谓保护政策确实能够保护农民，恐怕也不会有人愿意为此而忍耐，而是期待着采用某种对抗方法，于是出现让保护之目的变得徒劳的经济现象。但就在还未能充分确认其结果之时，反而是农村方面感觉这其实并非是保护的人多了起来。最为简单的证据，就是多年来反复实施谷价维持政策，却没有人感觉生活因此变得轻松。如果是大夫，出现这种情况想必会被认定是个庸医，因为治疗完全无效。而佃租以米收取，只不过希望如从前一样尽量卖个好价钱的地主，渐渐在人们眼里变成了贪得无厌的家伙。越来越多的理由让他们将自己名下的土地或抵押或出售，离村落的农事越来越远。最后，遭遇了不得不彻底决裂的佃农纷争。

所有人都承认，调停只不过是应付一时的姑息之策。从外部的角度来看，这是一场各说各话的争执，除了“不愿意就别租了”“想租出去就减租金啊”这样的你来我往，想不出还能有什么结果。无论是政治干涉，还是制定法律，既无法强制签订合同，也无法颁布强人所难的命令，这是明摆着的。与日本人的气质最不协调的言行，尤其是农村人深恶痛绝的恶习，就是事情明摆着却故意找碴儿，对一件事纠缠不放，等待对方失去耐性，不再理论，落荒而逃。此种战术得以流行，完全是尽可能回避对自身弱点的凝视与自省这一心情在作祟。这种勇气的缺乏，也许今后还会改变形态，再次侵袭我们的心之故乡。离开农村居住于都市的人对此决不能袖手旁观，这决不仅仅因为烦恼者是自己的知交与同窗。