日本国民的盲从，常常使得他们把现有的经济学说视为金科玉律，甚至舍弃与之难以两立的自身的实际体验。而近代的舶来理论，大都是都市的产物、商人的经典，如果不加以考察，就难以运用于农村的实际。价值论的根本在其理论产生之处都还尚未固定，只将其混合液上部半透明的部分拿到日本，生搬硬套攒出一个所谓土地学说，实在是浅陋之至。土地交换价值的计算基础，农民最了解其实际，最有发言资格。收获、纳税后还有一些剩余，才能在土地所有者较为稳定的前提下产生价值。无论所谓劳力成本和土地改良投资有多高，只要年贡高得离谱，其土地的交换价值就是零。

关于劳动力成本的本质及其恩惠可以世代传承的根据，自有他人长篇累牍的论述，在此我便不再赘言了。而另一方面的土地改良资本是实际问题，新近主张耕作权的人也对此多有论及，我便多说几句。我们准备对耕地付出的劳苦不同于专利或发明，并非是孤立的东西。新田开发是艰苦的事业，需要坚忍不拔的精神，但如果不曾获得政府的补助，那么“锹下年期”①(免税期)相应会较长，成功也便是一种丰厚的回报，如同开发者为劳力准备好了饮食，社会也为开发者准备好了回报的方法。近来，耕地整理、灌溉排水工程等长期才能见效的事业，都有公共的参与。但农民不会认为松土、施肥、除草只是一季的工作，而修补田埂、疏浚水沟、整饬石垣则是长久的改良，将二者加以区分。特别是将施肥后的长期效果与都市中出租房屋时附带设备同样看待，完全是纸上谈兵时才可能出现的想法。

直到现在，也还有不少人认为日本是土地最为肥沃的国度，但其实对肥料有着如此大量需求的国度才真是少见。一千五百年来的瑞穗之地②,又有如此丰富的流水将地表的肥分溶解注入，如今虽然无人掠夺，但土地的养分却已被吸干，只剩一片贫瘠。另一方面，一块块土地的形状及其相互配合，以及其他所谓物理条件，在很多古田中已经完备得如同精巧的机器，这也并非两三代人的苦心就能够留下的结果。无论是好的地方还是不好的地方，土地直接耕作者长年累月肉眼不可见的共同努力，造就了今天的现状。如果允许那些放弃了农作的人将能够计算的部分统统拿去，也许今后制度与环境改善的利益将悉数归于都市，农业终将成为贫民的巢穴吧。既然称为耕作权，那么就应该是为了耕作的权利，是不耕作即应丧失的权利。连如此浅显的道理都不明白，如今才会是张三饮酒李四上头。