1．想让大家喜欢你，先要自己喜欢自己

除非我们能确实地喜欢自己，否则我们真的无法让别人喜欢自己。那些对一分事物都怀恨的人，讨厌和鄙视周围的人，会更加强烈地遭到周围人群的厌弃。

喜欢自己是自我进步的方法，也是超于健康成熟的标志之一。当然这里并不是自以为是，而是冷静、客观地接受自己，并怀着自尊心和人类的尊严感接受自己。

布兰顿博士曾说：“适度的自爱，对每一个正常人来说，是一种健康的表现。适度的自重对工作和成就都不可或缺。”

心理学家马斯洛在《动机和个性》一书也提到“自我接受”的重要性。他说：“最新的机能心理学理论出现了一些主要的概念：舒放自然、自我接受、冲动知觉、自满自足等。”

一个心理完善的人，不会躺在**默想自己哪儿比不上别人，或为自己没有约翰自信或布朗积极进取而担忧不已。

她有时也会批评自己的表现，她也许觉察到自己的缺点和错误，但他知道自己的动机和目标是对的，她会把精力花在改进自己的不足或缺陷上，却不会对着自己的过失和弱点悔叹不已。

成熟的人无论是对自己或是别人，他都抱有同样的宽容心，她不会因为自己有一些弱点而活得痛苦不已。

那么，喜欢自己是不是跟喜欢别人同等地重要？心理学家哥伦比亚大学教育学院的亚瑟教授指出：教育应该帮助儿童乃至成人了解自己，进而建立起自我接纳的健全心态。他在《当教师面对自我的时候》一书中，认为教师的生活和工作充满了奋斗、满足、希望和心痛，因此，自我接受对每位教师来说，都十分重要。

现如今，如果你留心观察，你会发现医院里一半以上的病房住满了那些对自己感到厌恶的人，而且外面排满了成千上万遭遇情感和精神困扰的人，这些都是无法与自我相处的极端的例子。

在此，我并不打算详谈产生这种不幸状况的因素和压力。我只是觉得：在这个竞争激烈的社会里，我们过于注重物质的成功和社会名望的追逐，过于强调赶超别人的目标，而这种现象与现代许多人精神上的疾病或障碍大有关系。

哈佛大学的心理学教授罗伯·怀特在《进步的生活：性格自然成长的研究》一书中，提到目前一种流行的观念，那就是：“人必须调适好自己，以适应周围环境的各种压力。”他还说：“这种观点，使人们误以为：理想的人，都能成功地调整自己去适应狭隘的生活模式，单调的例行公事、强制性规定以及达成角色任务的种种压力，能为一切行动和努力让步。这样的结果反而使人失去了目标，放弃了开发自己宝贵的创造能力……总之，仅仅为了适应外界的压力，而失去了自我特有的创造性与发展自我的能力。”

我完全赞同怀特博士的说法。我们很少会有人勇气十足地独树一帜，或清楚明了自己究竟拥护什么主张。我们的行为往往会受社会和经济群体的影响。比如，我们的衣、食、住、行或思考的方式，往往与周围的人十分接近。而一旦我们的个性跟周围环境显得格格不入时，我们便常常会变得神经过敏或不快乐，会感到失落和茫然，甚至会发展到讨厌自己。

许多年以前，我的一个女学员就曾受困于这种冲突而感到迷惑不解。她丈夫是一个有野心、积极进取并有点独断专行的成功律师。他们的社交圈子大都是由与她丈夫类似的那些以社会名望和成就来衡量人的价值的所谓名流组成。这位太太性格文静、谦虚，但在这种圈子里，她只感到压抑和受轻视。那些人压根没人欣赏她所具有的优良品质。为此，她变得越来越沮丧，越来越不自信，因为她总也达不到他们对她的要求，她变得越来越不喜欢自己。

其实，这位太太大可不必如此苦恼，她的问题并不在于如何委曲自己去适应环境，而是在于她如何接纳自己：快快乐乐地接受真实的自己，摆脱想要成为一个完全不同的人的压力。她还应懂得“天生我才必有用”的意义，懂得每个人都只能依照自己的性格行事的必要性。用自己的标准了这一点，她才会对自己恢复信心。

她重新肯定自我的第一步，是懂得来判断自己：她必须建立起自己的价值观，并把它应用于生活，同时必须学会独处，减少自我挑剔。

过度的自我挑剔是不喜欢自己的人最常见的表现之一。当然，适度的自我批评是健康的，也是有建设性的，对改善自我十分必需，但是，当它成为一种强制性的观念时，就会使我们的思想瘫痪，会阻碍我们积极、正面的行动。

许多年前的一个晚上，我在给一些人授课。课后，有一个女孩跑来向我抱怨说，她自己的讲话总讲不出预期的水平。她说：“我一上讲台，便感到胆怯别扭。别的同学看起来都那么沉着自信，可我一想到自己的缺点，就感到气馁，这样以来，就更是无法表达出我事先准备好的演说词了。”

听完她的诉说，我只用了一句简单的话来回答她的疑问，这句话令我永生难忘：“别尽想自己的缺点。毁掉你的演讲的并不是你的缺点，而是你根本没有发挥出你的优点。”

是的，导致一篇演说、一个人或一件艺术品失败的往往不是它本身存在的什么缺点。莎士比亚的剧作里，历史或地理的错误随处可见，狄更斯的小说更充满了过分感伤、煽情的段落。但是，又有谁会在乎这种缺陷？这些伟大艺术家的作品依旧流芳千古，长盛不衰；它们的优点盖过了缺点，使得缺点变得微不足道。而我们结交朋友也是如此，我们喜爱朋友是因为他们的优点，对于缺点一般只会一笑置之，毫不在乎。

要想有所进步和实现自我，就要集中精力发挥自己的长处，展示最好的一面，把缺点抛在脑后。我们必须纠正自己的错误，并迅速忘掉它们。

负罪感和自卑感是最要不得的心态。一旦我们陷入其中，我们便不可能尊重或喜欢自己，更不会让别人也喜欢自己。如果我们真不幸陷入其中，我们所应做的只能是把过去埋葬，以便重新开始。

为了学会喜欢自己，我们必须培养出容纳自己缺点的肚量。但这并不意味着我们应该降低标准，变得懒惰、糊涂或不再尽心尽力。我们都明白没有人能永远达到最好，包括我们自己。强求别人完美是不公平的，而要求自己完美根本就是愚蠢。

几年前，我太太加入一个组织，其中有位女士是个十足的完美主义者。她对所做的每一件事都要求毫无瑕疵，但别人看来，她的工作大多却是失败的。比如，一个简单的报告，她都得细细推敲好几个小时才肯提交；发表演讲，她更是把题目反复解释，实际上却使得听众很不耐烦；她家里从来不欢迎冒然探访的客人；举行宴会时，她连最小的细节都事先一一安排好。这位女士费尽了苦心，也的确做到了一种近乎机械式、冷酷的完美，但付出的代价却是失去欢乐、自在和温情。这样的完美，实在让人感到无聊透顶。

不断要求自己完美是一种无情的自虐。由于无法忍受自己只不过跟别人一样好而已，苛求完美的人要超越别人，光芒四射，成为众人瞩目的明星。这样的人的注意力不是放在努力发挥自我，尽力做好每一件事情，而是摆在如何胜过别人，把自己高高放在傲视他人的完美的位置上。

当然，完美主义者也会像其他的人一样经常地遭受失败，但他无法容忍或超越自己的失败，结果只能变成痛恨自己，不喜欢自己。

不要对自己那么苛刻，有时候，我们需要放松一下自己，或自嘲一番，这是学会喜欢自己所需的一个条件。

我曾强调每天挤出一段独处的时间，这对帮助我们了解自己是很必要的。孤独对学习喜欢自己也是一个帮助。马里兰州巴尔的摩一家精神病学协会的董事巴蒂梅尔博士曾说：“以前的人习惯在晚上睡觉前反省一下当天的活动。现在，这仍不失为一个学习如何与他人或自己相处得更好的方法。”

如果我们连自己都不能忍受，实在无法奢望别人会喜欢与我们呆在一起。福斯狄克说，无法忍受独处的人就如同“永远被风吹拂的池水，永远无法平静下来反映出美丽的风景来”。

通过学习跟自己独处，我们可以找到一个心灵的停泊处、一个参考点、一个我们与外界接触的基础。安妮·林伯格在《来自大海的礼物》一书中写道：“一个人只有在与自己的内心相沟通时，才能与他人进行沟通。就我来说，孤独能让我找到我自己、我内在的心声。”

孤独能给我们一个较客观地审视生活的场景。“静下来，同时可以体会我就是上帝”是圣经诗篇中的箴言。这的确是个好的忠告，因为孤独对灵魂的好处就跟新鲜空气对身体的好处一样。

假如我们将自己的满足和快乐寄托在别人身上，则无异于把重担添加在我们所爱的人身上，这一定会影响到彼此之间的关系。要喜欢、尊重和欣赏自己，就像我们这样对待所爱的人一样。这么做不但能培养出健康成熟的个性，也能增进我们与他人相处的技能。

心灵箴言：

卡耐基指出：一个人能使别人快乐，同时自己也很快乐，那么她就能让人都喜欢她，并且和他们共同生活下去。

2．友谊是人生不落的太阳

纯真的友谊是人生最美好的东西，它摒弃了人世间的卑鄙与狡诈等丑恶的现象，而代之于思想情感的默契和支持，形成了为共同事业奋斗的力量。

要想得到他人的友谊和真情，她们必须不必担忧人家是否喜欢她们，而全心发展出激发别人喜欢自己的基本态度和素质。

当她还是个爱做梦的15岁小女孩时，她常常梦想有一天自己会写出美国最伟大的小说。在漫无边际的想像中，她似乎看见了周日报纸上反应热烈的书评，听见了掌声，闻到了奇异的香味。

她已经想好到巴黎时要穿什么衣服，她看见她的文字被人引用，无论她到什么地方都被人追求、仰慕。但是，她从没想到创作还必须投入许多的血、泪、汗水和辛劳。她所梦想栖息的九霄云上只有荣耀，没有荣耀背后的付出。

因此，她从没写出美国最伟大的小说或其他小说。慢慢地，她就领悟到，伟大的书都是由忙着辛勤写作，没有剩余精力去想报偿的人写出来的。

我年轻时有过一种愚蠢的心态：渴望友情又只限于与别人有一种令自己满意的关系。其实，这是一种典型的寂寞心态。和许多人一样，这种想法其实是本末倒置的，想要人家喜欢自己，却不肯费心让自己喜欢他人。

在我为妇女所开的人格发展课程中，我听到许多人抱怨说，“我太害羞、太胆小了”、“好像没有人对我感兴趣”、“人家不想认识我。”

呃，人家为什么要对你感兴趣？这个世界上没有人非喜欢你或我或其他的任何人不可。不管在生意上或社交中，除非我们有别人需要或想要的东西。我们有任何别人非找上我们不可的理由吗？

中国的圣人孔子曾经说过：“不患人之不知己，患不能也。”

要赢得别人的友谊和感情，我们必须停止担忧人家是否喜欢我们，而全心发展出激发别人喜欢自己的基本态度和素质。

玛丽安·安德生曾经感人地描述过她生命中早期的一个阶段，那时候，她被失败感和颓丧的心情压得喘不过气来，她觉得自己永远无法再唱歌了。经过祈祷和灵魂的探索，她逐渐恢复了继续事业的信心和勇气。有一天，在一阵狂喜之后，她告诉母亲：“我想要唱歌!我想要大家都爱我!我想要十全十美!”

她的母亲回答说：“那是个绝好的目标。但是我们亲爱的主是这世界上最十全十美的，他并没有要求每一个人都爱他。恩宠必须永远摆在伟大之前。”

“恩宠先于伟大”。母亲的话给安德生留下深刻的印象。她又回到歌唱事业上，用行动努力追求完美而不是只在那里空想。

加州好莱坞的艾伦·布恩是了不起的幽默片《狗明星“强心”》的主演，他从观察这只狗的表演中学到了很多东西，并将此写了一本畅销书《给强心的信》。布恩先生说，这只狗很了不起，总是欢欢喜喜地执行他的命令，把电影所需要的一切动作栩栩如生地表演出来。这只狗做这些事，不是为了报酬，而是为了爱以及把事情做好的快乐。

“强心”有好多次在没有人要求它时，纯粹为了乐趣而即兴表演。对这只狗来说，重要的不是报酬，而是做好事情本身。这就是它成为成功的电影明星的秘诀。

布恩先生也谈到面试一个跳舞的年轻女孩的事。那位女孩赢得了试跳的机会，但是紧张得像个新娘一样，一直担心自己会失败!于是布恩告诉她：“不要把心思放在结果上，纯粹为了跳舞的乐趣而跳!为上帝而跳吧!”

结果，她的转变迅速而且彻底。

是的，赢得朋友的全部秘诀就是不必担心结果，不要担心人家是否会喜欢我们，立即着手做那些将会激发爱和友情的事。我们不妨细心体会一下威廉·奥斯勒爵士的话，他说：“我们要做的事不是看朦朦胧胧的未来，而是做清清楚楚的当前的事。”

我最亲近的一个朋友，作家荷马·柯罗伊，他很有交友的天赋。他所见到的每一个人：清洁工、百万富翁、男人、女人或小孩，在跟他相处15分钟之后便会感受到一股暖暖的温情。这是什么原因？他并不年轻、英俊、富裕，也不假装久经世故，但每个见到荷马·柯罗伊的人很快就知道他是喜欢自己的。

小孩子会爬上他的膝头，朋友家的佣人会加倍用心地为他烧一桌好菜。如果主人说：“荷马·柯罗伊会来!”被邀请的人就没有人会拒绝邀请。除了主人朋友般的感情之外，荷马·柯罗伊还会享受到主人太太、女儿和孙子女们的深爱。

他让大家喜欢他的秘诀很简单：真诚地爱别人。别人是什么人、做什么事跟他的哲学无关，他们是人类的一部分这个事实就已经足够了。当他遇见一个陌生人时，他马上就可以和他结交上，不是靠谈他自己，而是靠问那个陌生人有关的一切：他来自什么地方？做什么事？有没有成家？他并非好管闲事，而是真正的对这位新识感兴趣，真心想知道这些。

我见过一些顽固的愤世嫉俗者也会在这种关照之下像阳光下的花朵一样快乐地绽放。这就是约瑟夫·格洛大使所说的：“外交的秘诀可以用一句话来概括：‘我想要喜欢你’。”

荷马·柯罗伊从没为没有朋友烦恼过，他把每一个人都当作他的朋友，人家究竟喜欢不喜欢他，他并不关心，他只把心思放在喜欢别人上，而不是放在可能产生的结果上。

每一个有经验的推销员都知道担心自己能否卖得出去产品会造成心理上的障碍，反而无法对产品作适当的介绍。通用公司的董事长哈瑞·布利斯曾经靠卖缝纫机念完大学，他说要做一个成功的推销员，就是要自己希望销售出去的数量忘掉，而把心思集中在为客户想要提供的服务上。

一旦一个人将注意力集中在对他人的服务上，就会变得强而有力、难以抗拒。试想：有谁会去抗拒一个想要全力帮助自己解决问题的人呢？

“我告诫我的推销员，”布利斯先生说，“如果他们每天早上想到‘我今天尽可能多帮助一些人’而不是‘我今天要尽可能多推销一些产品’的话，他们就会发现在心理上比较容易接近买主，然后就会卖得比较多。尽力帮助别人过上快乐、轻松生活，这是最伟大的推销员信守的一个准则。”

我太太跟我说，她自己是吃过苦头才学到这一点的。她本是一个羞怯的人，老是受到服务员、火车站搬运工和出租车司机的威吓。公开讲话不是她的天赋本领，要她站在一群听众面前就好像要一个普通人出现在国会调查委员会面前一样忐忑。

数年前，有一次她招待一个最亲近的朋友时，他们看出了她的紧张相，由于她将要在一群特别难以对付的听众面前发表一场演讲。“如果他们不同意她的看法呢？”她紧张地问她的朋友，“如果他们不喜欢她呢？”

“呃，”她的朋友说，“他们为什么要喜欢你？你要为他们做些什么？你认为自己要讲的内容很重要吗？”

她承认在她看来她讲演的内容是重要的。

“好，”她的朋友告诉她，“只要你把想讲的内容讲出来，我看不出这与他们对你的看法有什么关系。如果你把讯息传达给他们了，即使他们讨厌你也无所谓，你已经做完你的事了。”

我相信人都有一个受困于真正被人喜欢和赞美的情结。国际上，我们国家会对其他国家对我们国家的看法极为敏感，不只是国事方面，个人和这也是大同小异。我们花数十亿美元维持与其他国家的友谊，而在受到那些仍然依赖我们援助的国家批评和责骂时深深感到伤心惊异。如此一来，我们国家跟那个希望有人喜欢她的、富有但可怜的小女孩就没有什么两样了。

这一切自然都与我的主题有关，友谊就象其他任何一种成功一样，必须靠全心付出而不是靠接受才能得到。它必须赢取，而不只是接受。它是一种心态，一种对生活和对人的态度，一样想要付出爱、关怀和为他人提供服务的欲望。

要赢得爱，我们必须先付出爱；要赢得朋友，我们必须先表现出友谊；要让他人感兴趣，我们必须先对他人感兴趣。

假定为了赢得友谊和感情，我们必须首先抱有付出而不是接受的心态。可是，接下来怎么做？要使这种心态发生效力，就必须表现出来。要知道：光是有一颗纯真善良的心是不够的，还必须将它表现出来才有价值。

以丈夫和妻子为例。不错，俩人彼此之间的深情是不需要经常不断的用言语表达出来，但是，如果不用某一种方式表现出来，它就会因为缺乏滋养而有干枯的危险。我们经常听到妻子说她只想要丈夫对她所做的一些小事表示赞赏!

当然，还有其他许多赢得朋友的方式，对他人需要的敏感、慷慨、热心和机敏等等，这些全都是内在态度的外在表现。友谊确实是必须依靠主动“赢取”的。

心灵箴言:：

卡耐基指出：我们是否能获得他人的友谊，要用是否具有真诚来衡量。我们必须感受他人的感受；我们必须了解伤害到他人也会伤害我们自己。如果我们打算将真诚带入与他人的关系中，我们就必须获得这种真诚的感情。

3．让大家喜欢的女孩必备的十种品德

保持一种良好的品德如同守护一批财产，想永远占有很难，而要丢弃却很容易。

男人都希望娶一个值得自己尊敬的女孩，希望女孩比自己友善、有耐性及体谅。即使是一个严厉喜欢挑剔别人的男士，也不希望有天使般品德的女孩，尽管有时他们可能给予女孩不正当行为的建议，其用意也不过试探一下女孩是否会坚持自己的品德标准而已。如果女孩维持原有的品德，他会十分高兴；如果女孩改变了品德标准，他反而显得十分失望。

女孩希望得到自己丈夫的尊敬，得先自己修养崇高的品德。你也许会困惑地想，“这对我而言，已是老生常谈了，我一直在努力修养自己的品德。我待人诚恳友善，可以说已具备美好的品格了。”当你说出这句话时，正表示你还未了解完美品德该包括些什么。

完美的品德，概括了更多事情。比方说萝拉待人诚恳友善，但是却得不到大卫·柯伯菲尔的尊敬。事实上，能博取丈夫崇高尊敬的妇女的确不多。

有许多高尚的品德值得我们努力去追寻。但是，以下这些品德则对妇女最为重要。

1．自我支配的态度

哲言说得好：“能操纵自己内在、情绪、欲望及恐慌的人，其尊严胜过君王。”

自我支配是崇高品德的基础，我们内心的恐惧、怀疑、情感及目标，都因自我支配，得以克服。此外，懂得自我控制的人，才能增进自己的心灵快乐。

学习自我控制的方法很多，其中最有效的方法即“绝食”。在规定一段时间内自我禁绝食物，使我们学会自我控制，以应付人生中的各种挑战。通常绝食二十四小时即能产生良好效果，刚开始用绝食来学习自我控制的人也都能忍受之。除了绝食外，学习“自我控制”的方法还有许多，许多哲学家常建议我们“有规律地做一些较困难的事情”、“冲洗冷水澡”、“做一件厌烦的工作”等，可以训练自我支配的能力。

2．不自私

能关切别人的舒适、快乐及成功的人，才是不自私的人。女人常有“以自我为中心”的倾向，即使最重要的事情摆于眼前，她们只关心丈夫、孩子、房子和自己的服饰。我们常过着狭窄自私的生活而不自觉；一对我认识已久的夫妻，他们没有孩子，但是却花费时间照顾得花园花团锦簇。这岂不是一件十分美好的事情吗？有一天，他们改变了主意，卖掉了花园和房子，搬进了一座小公寓。突然之间，他们觉得生活苦闷、不快乐，甚至于不知道如何排遣时间。于是，他们另外买了个大房子，并且又种植了一花园的花杂，终于，恢复了心中那份自足的感觉。这种以自我为中心的态度，正表明她对别人缺乏关怀，也不想了解她周遭人们的需求。

3．具有慈悲心

何谓慈悲心呢？为穷人缝制衣服，或在史密斯太太生病时，送她一碗热汤等行为算不算慈悲心呢？除非这些行为秘密进行，否则使承受者心头增添一份负担，对他们并没有太多助益。振奋一个人的精神，使别人产生对生活的希望和目标时，就是给与别人最大慈悲心。所谓慈悲，有时只需给与别人一些赞同或鼓励而已。从别人的眼神中，你可以察觉出他是否真正需要你的帮助？年轻人失望时，显现出垂头丧气的样子；真正有慈悲心的人，总能找出垂头丧气和失望的人，再度使他们振奋起来。在给予别人物质上的援助时，不该声张；给与别人精神上的鼓励时，得全神贯注。

4．具有勇气

许多人常因缺乏勇气而动摇了自己的意志，害怕被嘲笑、被挑剔的人，很难达成自己既定的目标。也许我们下决心想多花时间陪伴自己的孩子，却往往受到外在因素的干扰，又由于没有拒绝的勇气，所以不能支配自己的时间。

也许我们安排了一整天，整理房子的工作，突然别人来了一通电话，占用了自己许多宝贵时间。生活里惟恐触犯别人的人，常会使自己十分苦闷，往往有为别人生活，不为自己生活的感觉。

5．有耐心

（1）和别人相处要有耐心

家庭是学习耐心的最佳场所。夜晚婴儿的哭闹声，小孩子行为不适当、争吵等均是训练妇女有耐心的好机会。一些家庭以外的人，在生活中也是给与我们自我锻炼“耐心”的好机会，真正有耐性的人除了自我控制外，还乐于忽视别人的过失。

（2）工作时有耐心

许多妇女常严厉抱怨自己每天总有做不完的家务事——准备三餐、洗衣服、照顾孩子等，这些家事使生活变得十分苦闷。然而，真正有女人味的妇女，却能有耐心地忙着这些烦忙的工作。经常露出没有耐心的女人，会失去她自己该有的一份魅力；那些忙于工作，仍然脸露笑容的妇人，常令男人十分尊敬。

6．自重

自重是使女人看来如女王般的一种美德。一个能自重的女人，必能获得周围每一个人的敬重。一个不自私、须从、能忍气吞声，而且自重的妇女，必然能得到丈夫的尊敬。然而，有些妇女太过于卑顺，每天从早到晚侍候全家上下每一个人。她们不是称职的母亲和妻子，充其量只是家庭的奴隶。她们尽心尽力为家人忙碌，却不知保持人性的尊严；她的牺牲使家人视她如奴仆而非女王，有时候不但不感激她，可能还藐视她呢!换言之，关怀自己的需求和价值，且自重的女人，才能得到他人的敬重。

7．柔顺的个性

天使般个性的女人，具有温和柔顺的美德。柔顺的女人能够怜悯、谅解、仁慈、友善及耐心地对待每一个人。不柔顺的女人往往较易挑剔别人，而且待人较苛刻，其女性魅力必定被破坏得一败涂地。

没有良好品德的女人，可能有完美的身段。然而，嘴部僵硬的表情，眼睛中冰冷的神态等，均会破坏她的女性美。不完美的品德会摧毁一个相当标致的妇女美感。吸引男人的那份美感和平静、品德有密不可分的关系，这些美德使女人的容貌和眼神较柔和，也使声调较平静，使女人有相当吸引人的仪态。

不要认为自己不可能修养，以达更完美的品德；即使你以往过着自私自利的生活，但从今起你就能立刻有正常的生活环境。每一个人都能修养自己，而有天使般的个性，在任何时刻下定决心锻炼品德都不会太迟。

心灵箴言：

卡耐基指出：打动人心的最佳方式是，跟他谈论他最珍贵的事物。当你这么做时，不但会受到欢迎，也会使生命获得扩展。