关于“荣誉”问题要比“权位”问题复杂得多。我们可以先来定义一下“荣誉”。

我要是说“荣誉是外在的良知，而良知是内在的荣誉”，肯定会有不少人赞同我的观点；只不过这个定义徒有虚名，不能真正碰触问题的根源。

我更倾向于使用下列定义：客观上，荣誉是别人对我们的评价和感觉；主观上，荣誉是我们对别人评价和感觉的在乎。从主观上说，荣誉经常会对人产生有利的影响力，但是这种影响力并不仅限于道德方面。

除了少数彻底堕落的人，人人都有羞耻心，并且无论在何处，荣誉都被人们认为很有价值。造成这种现象的原因是，一个人要像流落孤岛二十年的鲁滨逊一样完全依靠自己的力量，最终只能保证自己生存下去。自己的力量是有限的，凭此取得的成就也很有限。只有身处群体之中，才能完全发挥才能和动员一切力量，取得非凡成就。自从人的意识开始发展，他就认清了自己的处境，内心便渴望成为社会中的一员，希望能履行义务，并有资格享受好处。要想成为社会中的有用成员，首先要做到两项：

（一）做好每个人都要做的事情；

（二）做好自己的特殊位置要求自己做的事情。

可是，人们很快意识到，自己到底有没有用不是自己说了算的，而是取决于别人的评价，所以他们竭尽全力讨好这个社会，希望让别人给出好的评价，由此便产生了人性中的荣誉感，或者说，羞耻感。

羞耻感使人在失去他人的好评时会脸红，就算清楚自己是清白的，或者知道他所做的事情并没有触犯律法，他还是会因为别人的评价而惴惴不安。反之，别人的好评会给人带来生活的勇气，因为得到了别人的欣赏就意味着会有人和他黏到一起，帮助他、保护他，从而产生一种力量帮他勇敢反抗生命中的灾难和困苦。

一个人只有身处各种各样的关系之中，才能获得他人的信任和好感。这些不同的关系就造就了不同的荣誉，其中有的取决于自身良好的品行，有的得依靠各种誓约，也有的关系到异性之间的情谊。我们把各种不同的荣誉划为三个类别：公民荣誉、公职荣誉、两性荣誉。