齐国当时在位的国君是齐威王，叫田因齐。讲到这里，很多人对齐威王没有印象，可是，齐威王和老爹齐桓公田午（不是春秋时的齐桓公吕小白）、儿子齐宣王田辟疆，他们仨一直霸占着语文课本，从小学到中学，无论课本如何改版，都有祖孙三人的身影。

我们上中学时曾背过一篇课文叫《邹忌讽齐王纳谏》，里面的齐王就是齐威王。

齐威王的老爹齐桓公田午正是《扁鹊见蔡桓公》一文里的蔡桓公，他是中国古代医患纠纷第一人，成为讳疾忌医而病死的典型案例。扁鹊是当时神医，发现齐桓公有绝症的早期症状，如果不进行早期治疗，就会发展成晚期。扁鹊多次谏言，都遭到齐桓公不屑地嘲讽。扁鹊害怕齐桓公病重后，自己治不好，承担医疗纠纷的风险，毕竟那可不是普通病人医闹，国君医闹，医生是要被砍头的，于是跑路了。之后不久，齐桓公病死了。

齐威王的儿子齐宣王是小学语文《滥竽充数》里的国君。

言归正传，齐威王刚继位时，很不着调，除了吃就是睡，要么就是沉迷于女色，在他身上只能看见人作为动物的最原始需求。然而正是这位齐威王让齐国在战国时代再次崛起，一脚把魏国从天下第一的宝座上踹了下来。

齐威王在位期间，有三位重要人物，分别是淳于髡（kūn）、邹忌、田忌，而孙膑一直是田忌的副手。

就在齐威王混吃等死的时候，淳于髡前来谏言，而这人的身份是稷下学宫的著名学者。

说到这里，就不得不提一下名震古今，中国历史上最早的官办高等学府——“稷下学宫”。

稷下学宫是齐桓公田午创办的，不管你是什么学派，哪个国家的人，只要有学问，就可以在稷下学宫开班讲学，并享受国家高级人才待遇。由于稷下学宫是一个综合性大学，什么学派都有，以至于稷下学宫成为战国时天下的学术中心。

在当时唯一能媲美稷下学宫的，只有古希腊的雅典学派。而雅典学派完全是纯民办，老师的收入不稳定。

淳于髡作为当时的著名教授，他实在看不惯齐威王的德行，准备来个死谏。

于是淳于髡来到宫内，他要求见齐威王。齐威王也不避讳他，直接让他入殿。

只见齐威王正和美女寻欢作乐，淳于髡说道：“国君，我最近听说一个怪异的景象！”

一听是奇闻逸事，齐威王来了兴趣：“你说来听听。”

“都城中有只大鸟，落在大王的庭院内，三年不飞又不叫，大王知道这是怎么一回事吗？”

齐威王虽然怠政，可好歹也是受过基础教育的，这段子明显是淳于髡照搬楚庄王的故事。齐威王明白淳于髡的用意后，然后用楚庄王的原话回答道：

“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”

其实，齐威王是一个有志向的人，他重新振作了自己。当朝理政的时候，他才发现摆在自己面前的竟是一个烂摊子。由于自己之前太贪玩了，百官也开始打酱油，因而齐国政坛出现了“百官慌乱”的局面。

齐威王派亲近的人下基层做调研，经过调查反馈，知道了哪些官员是勤勤恳恳为国为民的，哪些官员是消极怠工、中饱私囊的。

于是齐威王把全国重要官员召集在一起，开了齐国官吏廉政工作会议。

会上，齐威王表示：“我要继承老爹齐桓公田午的事业，像黄帝那样统一天下，像齐桓公、晋文公那样统领诸侯，同时还要奖惩一批官员。即墨的大夫在吗？”

“我在！”即墨的大夫回答道。

“我派人去即墨调查你的工作，大片荒地得到开发，老百姓生活富足，官府没有积压的公文，我封你一万户食邑。”

即墨大夫立马磕头谢恩。

“阿城的大夫在吗？”

“我在！”阿城的大夫回答道。

“我派人去阿城调查你的工作，田地荒芜，百姓贫苦。你还对我身边的人行贿。来人啊，把他拖出去，扔到鼎里，用水煮了！”

只见阿城大夫又喊又哭，屎尿拉了一裤子，被人拖出殿外。一口烧得通红的大鼎里面全是沸水，阿城大夫当场被扔了进去。

惨叫声响彻宫内，没多久，撕心裂肺的叫声听不见了，只听见开水沸腾的声音。齐威王给所有官员做了一道菜——“水煮阿城大夫”。

在场的所有官员，被齐威王上了一堂活生生的廉政教育课。他们被彻底震慑了，每个人都被这一恐怖画面留下了心理阴影。这次是水煮，鬼知道下次是油炸还是清蒸。官员们生怕自己也被齐威王做成一道菜，回去个个努力工作。

齐威王想有一番作为，可是身边缺少一个可以能帮自己的副手。魏文侯身边有李悝，楚悼王身边有吴起，秦孝公身边有商鞅。齐国虽然有稷下学宫，学者如云，这些人当知识分子可以，当官员真不行。

就在齐威王为副手着急上火的时候，一个叫邹忌的人前来求见，这是邹忌开始齐国变法运动的开端。

邹忌身高八尺有余，而且长得很帅，尤其善于弹琴，对音乐颇有造诣，按现在来说，也算上是音乐学院的教授级别。

有一次齐威王正在弹琴，邹忌推门进来了，开始免费给齐威王指导弹琴。有趣的是，邹忌并非要提升齐威王弹琴技艺，而是用弹琴来解释变法的奥义。

邹忌：“国君，您琴弹得真好呀！”

齐威王：“先生觉得哪里谈得好呢？”

邹忌：“大弦弹得缓慢且温和，象征着国君。小弦弹得高亢明快，象征着相国。手指有时勾弦用力，有时舒缓，象征着政令。整个曲子弹得很和谐，高低音配合美妙，象征着四时。”

齐威王越听越起劲，邹忌就开始引入变法的话题。从这天起，邹忌成为齐威王的左膀右臂，三个月后，邹忌正式拜相。

邹忌是一个圆滑的人，他与齐威王交流政务的时候，往往不会直奔主题，而是通过国君感兴趣的话题切入，这样不仅不让人反感，还能点悟国君，让他自己明白该如何去做。邹忌的谈话方式要比商鞅强多了，商鞅初见秦孝公，就把他讲睡着了。

邹忌担任相国后，想让全民参与到国家建设中来，就让老百姓献言献策。

为了能让齐威王广开言路，邹忌编了一个段子讲给齐威王听，这就是语文课本里《邹忌讽齐王纳谏》的故事。段子的内容是这样的：

邹忌早上起来洗漱穿衣，被镜中自己的美貌所吸引，深陷其中而不能自拔。然而邹忌并不想做一个安静的美男子，他要比美。

当时齐国首都临淄有一个号称齐国第一美男的徐公，徐公走到哪里都自带流量，周边都有吃瓜群众围观，堪比现在的小鲜肉明星。

邹忌问他老婆：“我和徐公比，谁更漂亮？”

“当然是你最漂亮啦！”老婆哄邹忌道。

邹忌不相信老婆的话，于是又问小妾相同的问题。

“那还用问，当然是你最漂亮啦！”小妾眼睛眨都不眨地讲道。可是邹忌还是半信半疑。

有一天，有位求邹忌办事的客人来到府中，邹忌问他相同的问题。

“当然是你最漂亮啦！”客人敷衍道。

直到有一天，徐公到邹忌府上来做客。目睹了徐公盛世容颜，邹忌才知道自己被这三个人忽悠了。

晚上邹忌躺在**，思考起来：老婆认为我美，是爱我；小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是有求于我。

于是邹忌把这个段子讲给了齐威王听。并接着说，齐国方圆千里，有一百二十座城池，国君身边的姬妾与近臣没有一个不爱国君的；朝中的大臣没有一个不惧怕国君的；国内的百姓没有一个不有求于国君的。由此看来，国君被蒙蔽得很厉害。

齐威王听完后，笑着说：“你说得很好，全国百姓都可以献言献策，批评国君的错误。”

讲到这里，我们会发现齐国邹忌变法与秦国商鞅变法是两种截然不同的画风。

邹忌变法讲的是开放包容，有什么事情国君、大臣、百姓可以一起参与。商鞅变法讲的是专制，老百姓就干好自己的农活，上战场多砍些人头，不允许议论国家政策，否则大刑伺候。

一个是开明君主管理国家，另一个是专制君主管理国家。可惜最后是搞专制的秦国统一了天下，如果是学术活跃、百姓自由的齐国统一天下，那么古代中国也许会是另外一幅景象。

齐国在邹忌的变法下开始走向富强，紧接着就是要开疆拓土了。而一心想要复仇的孙膑此刻却在田忌家里。