政变过后，贾家取代杨氏，成为朝中新贵。与楚王司马玮、东安王司马繇共同参与朝廷决策的，就有皇后贾南风的同族哥哥、车骑司马（车骑将军府的军政官）贾模，贾南风母亲郭槐的堂兄弟、右卫将军郭彰，以及贾南风妹妹贾午的儿子贾谧。

掌握大权后的贾南风行为愈加凶暴，跋扈乖戾，简直有点神经质。司马繇受不了，开始秘密谋划，想要废掉贾南风，但消息不慎走漏。

贾南风一党得到消息后很是恐惧，再加上司马繇的哥哥东武公司马澹素来与司马繇不和，多次在太宰司马亮面前诋毁司马繇，说他不请示不汇报，罚赏全部自己做主，明显是要独揽朝政，于是元康元年（291）三月二十七日，司马衷下诏免去司马繇的一切职务。这时候又有人报告，说他有悖逆的言论，司马繇就直接被流放到遥远的带方郡（今朝鲜半岛）了。

需要交代一句的是，晋惠帝司马衷只是个摆设，谁在朝廷掌握大权，下达的诏书就是谁的意思。

流放了司马繇，贾谧、郭彰的权势日益强盛起来，宾客盈门。贾谧是贾午和韩寿的儿子，开始姓韩，过继给贾充后，改姓了贾，现在算是贾家的后代，深得贾南风的宠爱。他为人高傲奢侈，家里房屋豪华高大，器物服饰珍贵华丽，歌女舞女都挑选当时最好的。但相比起其他作风豪奢的贵族，贾谧有个优点——喜欢读书。他有一定的才华，曾领秘书监之职，掌国史，确定晋朝历史“从泰始为新”，后为常侍，侍讲东宫。他喜欢结交士大夫，于是一些有想法的文人骚客都竭力攀附他。贾谧从这些人中挑选了二十四人，经常和他们在石崇洛阳郊外的豪华私人会所金谷园聚会，号称“金谷二十四友”。下面把这二十四人中的主要人物介绍一下：

潘安，也叫潘岳，中国史上四大美男的第一位，字安仁，荥阳中牟（今河南中牟县大潘庄）人，曹魏正始八年（247）出生。祖父潘瑾，担任过安平（今河北衡水市）太守；父亲潘芘（pí），曾任琅琊（今山东临沂市）内史。潘安不但貌美，还少年聪颖，颇有才华，乡里称他为神童，认为他是和西汉名士贾谊（前200—前168）一样的人才。潘安早年被举为秀才，泰始四年（268）正月的时候，晋武帝司马炎带领群臣亲自扶犁耕田，二十二岁的潘安作《藉田赋》赞美此事，这赋写得辞藻清艳华美，令人赞叹，从此潘安的名气更大了。但也因为这篇赋，他遭人嫉恨，仕途受阻，赋闲了十年。后任河阳（今河南洛阳市吉利区）县令，潘安认为这个岗位和自己的才华不符，始终心情郁郁。当时的尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等受晋武帝的赏识，但潘安憎恶他们，就在尚书阁题写了一首歌谣：“尚书阁东头，有一头大牛。王济作鞅套在前，裴楷作鞧套在后，和峤劳碌不得休。”被发现后，又被调到离洛阳更远的怀县（今河南焦作市武陟县）做县令。虽然总是不得志，不过难能可贵的是，他在先后两个县令任上都勤政爱民，政绩显著。有了一定的政声，朝廷便调他为尚书度支郎，迁任廷尉平（也作廷尉评，是廷尉的属官），后来却因为公事被免职。不久被辅政的太傅杨骏引入门下做了太傅主簿，结果杨骏被杀后，他也受到牵连，好在有一个人救了他的命。当初潘安做河阳县令的时候，治下的公孙宏穷困潦倒，但善于弹琴，也很会写文章，潘安爱惜他的才能，经常资助他。到了杨骏被杀的时候，公孙宏正好担任楚王司马玮的长史，就在司马玮面前替潘安说情，他这才幸免一死。此事过了一段时间，潘安任著作郎，后转任散骑常侍，再升任给事黄门侍郎。

陆机，东吴永安四年（261）生，字士衡，吴郡吴县华亭（今上海松江区）人，祖父为东吴名将陆逊，父亲为东吴名将陆抗。他少年时便文采飞扬，远近闻名。二十岁的时候吴国灭亡，他回到故乡，闭门谢客，发奋读书，花去将近十年的时间。太康末年，陆机和弟弟陆云一起来到了晋的京都洛阳，拜访名士张华。张华也早听说过他们兄弟的名字，说道：“灭吴一战，最大的收获就是得到了你们这两位俊杰啊！”他们又去拜会侍中王济，王济指着羊奶酪对陆机问：“你们吴中拿什么和它相比？”陆机回答：“千里莼菜羹，未加盐鼓时。”这个回答让时人称道。张华把陆机引荐给各位公卿，逐渐升为太子洗马、著作郎。当时的文坛把他和潘安并称为“潘江陆海”，意思是潘安的才华像江河一般滔滔不绝，陆机的才华像海一样浩渺广阔。

陆云，小哥哥陆机一岁，字士龙，六岁时就能写文章，秉性清正，有才干。少年时和兄长陆机一起出名，虽然文辞不如哥哥，但立论超过他，人们将这兄弟二人并称“二陆”。

刘琨，生于泰始七年（271），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人，中山靖王刘胜的后裔，父亲刘蕃，位至光禄大夫。刘琨年轻时便才华出众，且勤奋努力，与范阳（今河北涿州市）人祖逖一起，留下了“闻鸡起舞”的励志成语。

刘舆，是刘琨的兄长，比刘琨大两岁，字庆孙，才能出众，有器量，与刘琨都是尚书郭奕的外甥，被征用为宰府尚书郎。

欧阳建，字坚石，石崇的外甥，文雅有才，辞藻华美。也是出身世家——欧阳家世代为冀州一带的豪门。

挚虞，皇甫谧的弟子，被时人称赞是“才学博通，著述不倦”。

牵秀，“博辩有文才，性豪爽，弱冠得美名”。

石崇、左思前文讲过，这里就不再细说了。

另外还有郭彰、杜斌、王粹、邹捷、崔基、刘瑰、周恢、陈眕、刘讷、缪徽、诸葛诠、和郁、刘猛、杜育等，不再一一介绍。

这二十四人都是当时出名的文化人，他们与贾谧交好的目的也很明确，绝大多数是要攀附权贵以求政治上的发达，大概只有左思是出于和贾谧共同的文史爱好才和他走到一起的，贾谧为秘书监的时候，还曾请左思讲《汉书》。这些人经常在有山有水、瓜果飘香、富丽堂皇的金谷园聚会，吟诗作赋，好不热闹，赋诗不成者罚酒三斗，后人遂用“金谷酒数”泛指酒宴上罚酒之数。为了讨贾谧的欢心，他们集体写文章称美贾谧有贾谊之才，这马屁拍得贾谧高兴万分。石崇、潘安尤其善于巴结贾谧，每次等到贾谧跟祖母郭槐外出时，就来到人家门前，跳下车子，避到道路一旁，望着贾谧车后卷起的尘土当街叩拜，由此还生出“望尘而拜”这一成语。

虽然这二十四人现在在这金谷园中集会，乐而忘忧，但日后也将走上各自不同的人生归途。