公元前517年，孔子回到鲁国后，原本想着能大展拳脚，可是连施展的机会都没有就避难去了，因为三桓跟鲁国国君火并了，他作为忠君派被牵连了。

三桓是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，这三家祖上都是鲁桓公的儿子，所以被称为三桓。这三桓历经岁月的洗礼，成为连鲁国国君都无法撼动的参天大树。这三家的封地和私卒加起来比国君多得多，只要三桓看国君不顺眼，三家一联手，就能把国君赶跑。

三桓中季孙氏是势力最大的，经常领着另外两家干坏事。国家的利益在三桓眼中就是一块大蛋糕，有时候把这个蛋糕切成三份，叫“三分公室”，有的时候切成四份，势力最大的季孙氏拿两份，剩下两家各拿一份。

季孙氏俨然成为鲁国的实际主宰，由于在国内没有天敌，癫狂的季孙氏经常会在家里举办舞蹈演出，演出的节目绝对能把周天子气疯。季孙氏家里跳的是八佾（yì）。

西周初期，周公旦制定的周礼无所不包，就连跳舞都给你规定好了。现在电视台的晚会、景区里的演出，只要涉及跳舞的，就是一大群人上去跳，人越多，跳得越有气势。但是在古代，团体舞的人数不是越多越好，人多了就是僭越，是要杀头的。

八佾是天子家里才能跳的团体舞蹈，佾是队列的意思，八佾就是八排八列六十四个人的团体舞。诸侯家里可以跳跳六佾，只有三十六人。大夫家里只能跳四佾，只有十六个人。士家最惨，只有二佾，只有四个人。

西周时候，周天子大权在握，没人敢放肆。到了春秋，天子家里穷得跟贫民窟一样。礼崩乐坏，贵族想怎么胡来，都没有人管。

季孙氏在鲁国是老大，再加上家里人多，有事没事就开个宴会，邀请众人前来观看八佾。显然，季孙氏把自己当作了鲁国的天。

孔子听说季孙氏家里跳八佾，大骂道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”从此“是可忍，孰不可忍”成了千古名句，通常说完这句话的人，下一步就要动手去报复了。

可是孔子没有去动手报复，他只是个读书人。动手报复的是鲁昭公。

由于对方势力太大，鲁昭公经常看着三桓在自己面前吆五喝六，不把自己当回事，也只能隐忍下来。

这一年，“是可忍，孰不可忍”的鲁昭公要爆发一下。他要灭掉三桓，当一回真正的国君。

在之前的章节里我们说过，春秋时晋国是封建制，虽然把地分封给大夫，但是首都附近的地，都是国君的自留地。哪怕一个国家的国君再孱弱，他手里还是有地有兵，可以与权臣奋力搏一把的。

周历九月十一日，鲁昭公发动突然袭击，目标是三桓里势力最大的季孙氏。擒贼先擒王，只要灭了季孙氏，灭剩下两家，易如反掌。鲁昭公率领自己的亲兵，把季孙氏在鲁国首都曲阜的府邸给包围了。

季孙氏虽然有封地有私卒，可是那都在国都之外。国都是国君自己的地盘，国君占有主场优势。很快鲁昭公的亲兵攻入府内，季孙氏的族长季平子逃到了府里的一座高堡里坚守不出。他以为自己要死了，站在最高处，一边哭一边对着鲁昭公喊饶命。一场喜剧性的讨价还价开始了。

“国君啊，我可是大大的忠臣啊！您不要杀我，我愿意迁到沂水边上，了此残生！”

“滚！”鲁昭公怒喊道。

季平子：“实在不行，我迁到费邑，求您了！”

“你当我傻啊，费邑是你的主基地，你回那去，就是逃出生天！我命令你下来。”鲁昭公叫得更高了。

季平子：“不让我回去，那让我流亡也可以啊！给我五辆马车就可以！”

“别跟我废话，今天就是你的死期，我要把你们季孙氏灭族！”鲁昭公边叫边跳。

鲁昭公命令手下的亲兵猛攻季平子躲的高堡，就在鲁昭公马上要胜利时，意外发生了。孟孙氏与叔孙氏派兵来救援季孙氏了。

孟孙氏与叔孙氏知道唇亡齿寒的道理，虽然三桓有时候是竞争关系，但是生死存亡关头，三家还是很团结的。

鲁昭公虽然对三桓里的任何一家都有压倒性优势，但是面对三桓的联合，他毫无优势可言，很快被击败了。鲁昭公开始亡命天涯。

鲁昭公逃到了齐国，孔子作为亲君派的人，为了躲避内乱，也逃到了齐国。在那里他遇到了一位学术巨擘——晏婴，后世人尊称他为晏子。之前章节里说的替齐景公女儿向晋平公求婚的人就是他。

本章主要讲孔子，可还得隆重介绍晏子一番。

晏子长得又矮又丑，像外星人一样。可就是这位外星人，辅佐过三任齐国国君，执政长达五十年，能混这么长时间，他绝对是个人精，而且内政外交是一把好手，“二桃杀三士”“晏子使楚”这两个著名的历史故事的主人公就是他。

齐景公刚继位的时候，身边有三位战功赫赫的大将，分别叫公孙接、田开疆、古冶子，这三人又是结拜兄弟。他们仨有一个共同的特点，就是很狂。在齐景公面前，总是君不君，臣不臣。

晏子觉得这三位大将，对齐景公将来是一个威胁，打算把他们三个除掉。这三位大将虽然很狂妄，但是内心却出奇的单纯。人精的晏子想出了一条计谋，不费吹灰之力就把这三人清除掉了。

有一天，齐景公正在和三位大将游玩，晏子安排侍者端上来两个桃子。晏子让齐景公把这两个桃子赏赐给三位大将。可是只有两个桃子，可怎么分呢？

晏子让这三个人分别报出自己的战功，谁战功最大，谁就可以吃桃子。公孙接、田开疆最先开口，夸赞自己战功，然后一人抢了一个桃子。

速度慢的古冶子看着那两位都有桃子，这分明在羞辱他战功没有那两位高。先秦的人，是中国历史上脾气最暴的，也不会想什么弯弯绕，一不高兴就把惹他的人给宰了，或者自杀。

于是，古冶子委屈地拿剑指着那两位拿桃的，喊道：“士可杀不可辱！我功劳比你俩少吗？”

公孙接、田开疆听完后，内心十分愧疚，自己为了抢桃子，竟然破坏了兄弟情义，自己简直禽兽不如。为了证明自己的清白，两人拿剑抹了脖子。

古冶子一看兄弟都因为自己而死，他也不敢苟活世间，也抹脖子死了。

齐景公看着三位飞扬跋扈的大将横死在自己面前，内心对晏子佩服得五体投地。

讲完“二桃杀三士”的故事，你以为晏子是一个下绊子高手，其实他真正的强项是外交。

晏子出使楚国，楚国领导人是昏庸的楚平王。楚平王认为齐国是晋国的小弟，虽然弭兵大会后，中原久不闻战事，但是楚平王想刁难一下齐国的使者，给齐国一个下马威，于是在晏子访问途中，处处埋雷，就等着晏子踩。

晏子一到楚国郢都城下，看见大门紧闭，旁边只有一个留给狗进出的小门开着。晏子怒斥道：“我出使的可是楚国，怎么狗门开着，难道我走错地方，来到狗国了？”门卫不好意思地把城门打开，迎接晏子进来。

楚平王一见到晏子，吓一跳，还以为外星人造访地球呢。齐国怎么派了一位长得如此惊悚的人来。

楚平王：“你们齐国没人啦？怎么派你这么丑的人来？”

晏子：“齐国临淄城内有七千多户人家，大家把衣服袖子扬起，可以遮天蔽日，把自己衣服上的汗甩一甩，那是挥汗如水。大街小巷上，人多得比肩接踵。”

楚平王：“人这么多，怎么挑个长得丑的来？”

晏子：“咱们齐国人才太多，都是分层次的。优秀的人才去出使大国，像我这样无能的人，只能出使楚国。”

楚平王无语。

原本想调戏晏子的楚平王，偷鸡不成蚀把米，反被晏子耍弄了两回。

心有不甘的楚平王，决定再捉弄一次。

有一天，楚平王邀请晏子来聚餐，喝得正高兴的时候，一个犯人被官吏押上来。楚平王问，这是咋回事。

官吏：“刚抓了一个盗窃犯，是齐国人。”

楚平王对着晏子说：“齐国人怎么喜欢偷盗？”

晏子说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（橘子在淮南生长就是橘子，在淮北生长就是枳）。齐国人在本国安分守己，怎么到了楚国就开始偷窃了？”

无话可说的楚平王终于明白，姜还是老的辣，狐狸还是老的精。

逃难到齐国的孔子，知道有晏子这样的大神在，很激动，但是他却不知，晏子打从骨子里就讨厌孔子。

孔子到了齐国后，受到齐景公的热情接待，毕竟孔子也是在洛邑图书馆混过的，他的学术水平也是受到世人认可的。

齐景公问孔子：“怎样才能管理好国家呢？”

孔子觉得很简单，直接说：“君君、臣臣、父父、子子。”意思是，每个人扮演好自己的角色，不要僭越。

齐景公觉得孔子说得很在理，他跟孔子聊了几次天，发现很对自己的胃口，打算赐给孔子一块封地，让他在齐国当官。如果这事办成了，中国将少一位圣人，多一位官僚，中国的文化也不知道会发展成什么样子。

好在晏子横插一杠子，替中国保留了圣人。晏子劝齐景公赶紧把孔子赶走，他觉得如果让孔子来治理齐国，肯定要出大乱子。

晏子对齐景公说：“孔子是儒，儒精通各种礼仪。可是平王东迁洛邑后，礼崩乐坏，已经没有人去在意这些迂腐的东西了。这些儒，到处耍嘴皮子，只想谋得一份官职。况且孔子所推崇的都是繁文缛节，很多人一辈子都学不会，想通过礼来改变一个国家，让它走向富强，那是在做梦。如果用这些毫无治国经验的儒治理国家，只会引发国家内乱。”

齐景公听完后恍然大悟。在春秋乱世，国家之间比拼的是国力，看谁实力强大，谁就是霸主。从来没有一个国家是靠比拼文明礼仪，而成为令人敬畏的大国的。

从此以后，齐景公对孔子的态度是一百八十度大转弯。他对孔子说，你的能力太强了，我们给不了你那么高的待遇。

在齐国无事可做的孔子，只能玩音乐，因为孔子从小到老，一直是个音乐发烧友。他天天和齐国的乐官玩，听了乐官弹奏的《韶》，也跟着学了起来。孔子沉迷于《韶》中，三个月都尝不出肉味。

孔子只在齐国待了一年，看鲁国局势平稳，就回国了。