天宝六年（747）正月十一日，李隆基率领文武百官祭祀太庙。

天宝六年（747）正月十二日，李隆基在南郊祭祀天地，大赦天下，免除天下百姓一年的租赋，取消绞刑和斩刑，以重杖责罚和发配岭南来代替。

对老百姓来说，少给官家交粮食，意味着家人可以多点口粮。对官员来说，以后犯了大错，只需要挨打，不需要人头落地，这就意味着找死的方式不再那么难看。面对李隆基送出的诚意大礼包，百姓和官员们纷纷为他唱起了赞歌。

李隆基表示，这种收买人心的方式应该经常使用，于是又下了一份求贤令：但凡你有一技之才，就可以来长安考试，还可以接受皇帝的召见。

看样子，李隆基对读书人逐渐失去了兴趣，现在想提拔一些有特殊技能的人才，比如算命的、耍杂技的、会炼丹的？

李林甫不淡定了。这些人虽然心眼没读书人多，却能以一技之长取悦皇帝，保不齐蹦出几个不会说话的，当着李隆基的面控诉自己，岂不是非常被动？

本着多一事不如少一事的心态，李林甫进言道：“陛下，这些人混迹于草莽之间，大多愚昧无知，万一说出什么难听的话来，岂不是惹您不开心吗？”

李隆基：“嗯，你说得有道理！人才还是要选的，你觉得怎么办才合适？”

李林甫一本正经地说道：“臣认为，可以让各州刺史和县令考察筛选，由尚书省组织考试，再由御史中丞负责最后审核，选择出类拔萃的贤才予以重用。”

李隆基：“不错，这件事就交给你去办吧！”

李林甫不敢随意敷衍，他当即传出政令，让全国各地的官府挑选优秀的人才送到长安，然后集中考试。不过，考试的科目却很传统：诗、赋、论。

试想，大街上耍把式的人，你让他去作诗，岂不是赶鸭子上架嘛！再者说，有些读书人会作诗，却不会作赋，会作赋的人对朝廷政事一窍不通，要想找到精通三门绝学的人，可谓难比登天。据史料记载，这场考试的结果非常难看，因为前来长安的考生没一个人通过最后的复试，可谓全军覆没。

考生们很难过，他们开始怀疑自己的人生，李林甫却很开心，考试结果出来的当天，李林甫便兴冲冲地前去面圣，声称在李隆基的英明领导下，朝廷已经网罗了所有人才，真正做到了野无遗贤！

北宋时宰相晏殊就曾经通过了诗、赋、论的考试，毫无压力，但是，以诗、赋、论去考核技能单一的人，门槛确实有点高。

面对这样尴尬的局面，李隆基是什么反应？

毫无反应！或许，李隆基确实是出于收买人心的考虑，这才举办了选拔人才的考试，至于结果，并不是他最关心的。李林甫的目的就一个：断绝所有人的晋升之路，让李隆基的眼里只有他。

忙完了内政，李林甫将矛头指向了王忠嗣。此时，王忠嗣担任河东、河西、陇右、朔方四大军镇节度使，手握二十七万雄兵，在军中威信甚高，又深得李隆基的信任，是最有可能拜相的人。

对李林甫来说，王忠嗣必须得除掉，不过要注意方式和方法。这一次，李林甫决定找一个合伙人：范阳节度使安禄山。

这些年，安禄山在朝中安插了不少眼线，还在长安搞了个“驻京办事处”，让部将刘骆谷长年驻扎在此，刺探朝廷的消息。不仅如此，安禄山每年都会花费重金求购各地的奇禽异兽和珍宝玩物，然后送到长安，进献给李隆基、杨贵妃和李林甫等人。为了满足李隆基好大喜功的心理，安禄山每年都会主动寻找少数民族开战，然后抓一批俘虏送往长安，顺手写一份歌功颂德的奏表。

安禄山的“务实”让李隆基倍感欣慰。据史料记载，安禄山做了大官之后，胡吃海喝，最后体重严重超标，高达三百多斤。肥胖的身体，一脸的奸笑，加上为人幽默诙谐，本质虽然可恶，外形却十分可爱。

有一次，安禄山前往长安述职，李隆基指着他的肚子说道：“爱卿，你这肚子里面究竟装的什么东西，竟然如此巨大？”

安禄山笑了笑：“陛下，并无其他东西，唯有对陛下的一颗忠心！”

李隆基拊掌大笑，对安禄山的机智大为赞赏。李隆基看到太子李亨在旁边侍奉，因此有意将安禄山介绍给他。李隆基：“爱卿，你来长安的机会并不多，这位是大唐的皇太子，你应该向他行礼拜见。”

安禄山：“臣遵旨！”

安禄山转向李亨，说了一句见过太子，随后便没了下文。

所有人都震惊了！李亨虽然没多大的权势，但毕竟是皇帝钦封的太子，大唐的储君，臣子拜见储君难道只需要打个招呼吗？太敷衍了吧。

在古代，皇帝商议政事的时候，御史或掌管礼仪的官员都会在旁边侍奉，一旦发现有人仪态不整，或者不守规矩，都会出来劝谏。安禄山犯了如此严重的错误，礼仪官自然不会善罢甘休，他们让安禄山遵守规矩，尽快给李亨行礼。

安禄山却说道：“臣是胡人，不懂朝廷礼仪，谁能告诉我太子是什么官？”

李隆基的心情非常不错，于是打趣道：“太子就是未来的皇帝，朕百年之后，太子将会代替朕来统治你们！”

安禄山这才假装惶恐，匍匐在地上说道：“臣孤陋寡闻，过去只知道有陛下，从未听说还有太子。”

当天晚上，李隆基在勤政务本楼摆下宴席，安禄山大献殷勤，频繁敬酒，几杯御酒下肚之后，君臣二人的关系更加亲近，为了讨李隆基的欢心，安禄山使出了撒手锏：表演胡旋舞！

胡旋舞是西域舞种，以打击乐作为音乐背景，舞姿以旋转和蹬踏为主，舞蹈节拍鲜明，气氛欢快。表演者一般都是年轻漂亮，身材婀娜的美少女，当安禄山提出要表演胡旋舞的时候，李隆基有点震惊，也有点怀疑。

出人意料的是，安禄山虽然肥胖笨重，跳起舞来却异常敏捷，舞姿更是轻盈自如。临近结束，安禄山还给李隆基献了胡人礼，赢得一片喝彩。

按照宫廷的规矩，前朝大臣不能随便和后宫嫔妃见面，李隆基却特许安禄山随意出入后宫，还让他拜杨贵妃为义母。有一次，李隆基和杨贵妃并排而坐，安禄山却先拜杨贵妃，再拜李隆基。

李隆基：“爱卿，你为何会先拜贵妃娘娘呢？”

安禄山一本正经地说道：“陛下，我们胡人的规矩是先拜见母亲，再拜见父亲，请陛下不要见怪！”

李隆基是见过世面的人，朝中大臣要么循规蹈矩，要么虚伪无耻，很少有人入他的法眼。在李隆基看来，安禄山不仅忠心，而且憨态可掬，有一种人畜无害的亲近感。

遗憾的是，这些细节都是安禄山精心设计的。

作为一个胡人，能够看清大唐纷繁复杂的政治关系，能够巧妙地利用每个人的性格特点，心机不可谓不深。无论如何，安禄山做到了，所以他能够在大唐的朝廷混得风生水起，左右逢源。

天宝七年（748）六月，李隆基赐安禄山铁券。

天宝九年（750）五月，封安禄山为东平郡王，这是唐朝将领第一次收获王爵。

天宝九年（750）八月，李隆基封安禄山为河北道采访处置使，将河北道所有州县的军权和行政管辖权悉数委托给安禄山。

不仅如此，李隆基对安禄山的生活也是关怀备至。起初，安禄山在长安城购买了一套旧宅，李隆基觉得寒碜，不符合安禄山的身份，因此在亲仁坊挑选了一块地，用皇室府库的银钱替安禄山建造了新府邸，李隆基甚至告诫监工的宦官：胡人都很豪爽大方，千万不要吝啬钱财，让他们笑话。

据史料记载，新府邸富丽堂皇，璀璨耀眼，厨房和马厩中所用的物品也都用金银装饰。乔迁新居之时，安禄山在府中大摆筵席，并请求李隆基敕命宰相和其他大臣赴宴庆贺。当时，李隆基正准备带着朝臣搞聚会，接到安禄山的奏折，立即下令取消活动，要求文武百官转道前去安禄山的府邸庆贺！

李隆基的作为，让朝臣深感不安。他们觉得，对安禄山过于恩宠不是好事，甚至编了一个段子，说安禄山在一次晚宴中喝得烂醉如泥，呼呼大睡，然后变成了一只龙首黑猪。想想看，龙代表着皇帝，安禄山的身上出现龙的特征，岂不是暗示他会成为皇帝？

这是个特大新闻，有朝臣赶紧将此事上报给李隆基。谁料想，李隆基得知后竟然呵呵一笑：“猪龙也，无能为者。”意思就是，安禄山就是一头无用的猪，大家乐和乐和就行，不用杞人忧天！

天宝十年（751）正月二十日，安禄山48岁生日，李隆基和杨贵妃派人给他送去了数量可观的御用衣物、珍宝器物以及酒菜食物。

三天后，安禄山入宫叩谢皇恩，杨贵妃将他叫到禁宫，和他玩起了游戏：杨贵妃命人用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山，然后放在大彩轿中，让宫女抬着他嬉戏打闹，李隆基隔着老远都能听到后宫中的欢声笑语，于是问左右究竟发生了什么事，宫人告诉他，杨贵妃正在给儿子安禄山洗身！

李隆基十分好奇，于是摆驾前去观看，当他看到安禄山凄惨而又滑稽的模样时，开怀大笑，几乎站立不稳。随后，李隆基赏赐给杨贵妃洗儿金银钱，又重赏安禄山，将荒谬的氛围推向了**。

自此以后，安禄山可以自由出入禁宫，有时和杨贵妃同桌而食，有时夜宿禁宫，不少人都认为安禄山和杨贵妃之间有丑闻，李隆基却毫不怀疑。

从史料可以看得出，李隆基对安禄山有着盲目的信心，他认为安禄山只不过是低贱的胡人，只要稍微给点好处，就会对他感恩戴德。不过，李隆基觉得自己对安禄山的恩宠还不够，想要让安禄山继续为朝廷卖命，就得出点狠招！

于是，李隆基找了一张地图，然后在上谷郡（治所在河北省张家口市怀来县）点了点，说道：“安禄山，你每年都要征战，军费开支一定很大，朕在上谷郡这里给你赐五个火炉，以后你就用它们铸造钱币吧！”

震惊到了吗？封王还不够，还得钦赐铸钱的熔炉。

历史在这里发生了有趣的一幕：

李隆基认为安禄山是胡人猪，给点好处就会让他一直卖命。安禄山认为李隆基昏聩无能，因此心生“王侯将相宁有种乎”的想法。问题是，李林甫向来仇视得皇帝恩宠的人，他为什么要拉拢和重用安禄山呢？

李林甫的人生目标很明确，铲除任何潜在威胁，力保首席宰相的位置。在这个过程中，不存在任何底线，只讲利益关系。关于安禄山的崛起，李隆基曾经征询过李林甫的意见，他的回答近乎完美。

第一，文人性格懦弱，不敢战，容易耽误陛下的大事。胡人不一样，天生野蛮，勇敢好战，对少数民族知根知底，是不二选择。

第二，胡人出身低贱，不存在党派，不存在抱团。

第三，以李隆基的英明，只要施舍点恩惠，就能搞定他们。

不过，李林甫的潜台词并没有说出来：安禄山是胡人，虽然可以成为威震边疆的节度使，却永远不能做宰相，永远不会成为李林甫的心腹之患。

可以说，李隆基和李林甫的一番对话，直接决定了朝廷可以任用胡人为节度使的基本国策，也影响了大唐接下来的国运。