有这么两个人，身为堂堂王子，放着好好的国王不做，非要逃离皇宫去做普通人。做普通人就做普通人吧，还因为不满社会现实隐居山上，最终饿死在首阳山，这就是伯夷和叔齐两兄弟。

争相让国

在商朝末年，东海边上有一个国家叫作孤竹国，这个国家历史很长，从夏朝建立之初就已经存在了，经济也十分发达，是一个很有实力的小国家。

这一年，孤竹国的国君生了重病快死了。按照长幼顺序，本应该是立长子伯夷为下一代国君，但是老国君不喜欢伯夷，就立最喜欢的二儿子叔齐当国君，还让伯夷好好辅佐弟弟。

老国君去世后，被立为新国君的叔齐心里十分不安。因为他觉得长幼有序，按照老祖宗的规矩就该让自己的哥哥来做这个国君，自己越过哥哥继承王位，是没有道义的行为，将来在历史上留下的肯定也是骂名。

他思前想后，把哥哥伯夷找来，对伯夷说道：“哥哥，这个王位还是你来坐吧，这本来就应该是你的位置。”

伯夷连连摆手，“弟弟胡说什么呢？父亲可是点名让你继承王位，你这样做，不是忤逆①父亲的命令吗？再说了，你比我能干，对于孤竹国来说，你是最适合的国君啊！”

叔齐再三恳求伯夷答应自己的请求，伯夷见拗不过弟弟，就答应了。叔齐高兴极了，伯夷回去却是翻来覆去地睡不着。他觉得自己的智慧不如弟弟，在处理事务方面也不如弟弟懂得变通，根本不适合做国君。可是如果再去叔齐那里推辞的话，肯定又会被他说服的。

所以，他决定半夜偷偷地溜走。

谁知道叔齐也是这么想的，他了解自己的哥哥，知道他肯定会再来推辞王位，就干脆先下手为强，偷偷离开孤竹国。结果，伯夷和叔齐两兄弟都离开了自己的国家，最后孤竹国的人没办法，只好立老国君的第三个儿子当了国君。

①忤逆：不孝顺（父母）。

饿死首阳

伯夷和叔齐终究还是相遇了，两人见对方都做出了同样的举动，会心一笑，干脆就结伴远走，到其他地方去谋生，免得又被孤竹国的人找回去做国君。

当时商朝已经进入末年，在商纣王的暴力统治下，社会十分动**，哪里都不适合生存，更何况伯夷、叔齐这两个从小在宫中养尊处优①的王子？他们颠沛流离，始终没有找到一个合适的落脚处。

后来，两人听说西伯侯姬昌是一个十分仁义的人，在他的领土上，老人都能够安享晚年。于是他们就一起投奔西周，到西周住了下来，总算是找到了一个安身之所。

可惜好景不长，他们定居西周没多久，西伯侯就去世了，他的儿子武王上台做了国君。武王早就想兴兵攻打商纣王，所以不等料理完西伯侯的丧事，就用马车载着西伯侯的牌位，率领大军东征商纣王。

伯夷、叔齐听说了这件事，不顾危险跑到武王的大军前，拦住车马，叩首劝说道：“王，您的父亲去世还没安葬，就大动干戈②，这是不孝的行为啊！而且您是臣，君主（指纣王）是君，做臣子的去攻打君主，这是不仁的行为啊！”

武王的手下见这两个人实在胆大妄为，居然敢跑到武王跟前说这些没头没尾的疯话，拿起武器就要把伯夷、叔齐给杀了。姜太公拦住他们，对武王说道：“这两人其实是仁义的人，王就饶恕他们吧！”

①养尊处优：生活在尊贵、优裕的环境中。

②干戈：盾牌和戈，泛指武器，后引申为战争。

武王看在姜太公的分儿上，不跟伯夷、叔齐计较，只是让人把他们扶到一边去，继续带着大军往都城进发。伯夷、叔齐看着远去的大军，失望地摇摇头。

后来武王灭了殷商，成了天下的共主。伯夷、叔齐却认为武王造反是不孝不仁的行为，他们羞于与周国人说话。而且，他们不但不和周国人说话，还不种周国的地，不吃周国人种出来的粮食。可是，普天之下莫非王土，这个时候整个天下都是周朝的，他们还能躲到哪里去呢？

最后，两人跑到首阳山上去隐居，靠采集野菜过日子。可惜野菜并不是一年四季都有的，两人活活饿死在了首阳山上。

伯夷、叔齐两人的行为自古以来评价不一，但是他们坚守自己的信念，不惜以性命来捍卫自己的原则，得到了后人的肯定。

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伯夷叔齐之歌

伯夷和叔齐每天在首阳山上采集一种叫薇的野菜为生，可惜野菜终究是无法填饱肚子的，最终两人被饿死了。在死之前，两人唱了一首歌，流传至今。

“我们来到西山上啊，采着山上的薇菜吃！用暴虐来代替暴虐的人啊，不知道自己错在哪里！唐尧虞舜这样的圣人都不在了，我们又去哪里安身呢？呜呼哀哉啊命将休啊！”

这首歌是伯夷、叔齐二人对武王伐纣行为不满的表达，他们二人谨守古义，在今天的人看来是不合时宜的，但是却代表了一种为理想献身的精神，也是值得我们学习的。