20 萧昭业性格聪慧，容貌清秀，有辩才，善应对，无论是悲伤还是欢乐，表现都超过常人，世祖萧赜由此喜爱他。但是，他矫情虚伪，阴狠卑鄙，与左右群小共衣食，同卧起。

萧昭业为南郡王时，跟从竟陵王萧子良在西州，父亲、文惠太子萧长懋总是禁止他的行为，限制他的费用。萧昭业秘密找当地富人要钱，都不敢不给。他又另外配一把钥匙，夜里打开西州后阁，与左右到诸营署中**乐宴饮。师傅史仁祖、侍书胡天翼相互说：“如果把事情汇报给皇帝、太子，恐怕难以收拾；如果他在营署被人殴打或者被狗咬伤，那我们不只是自己获罪，恐怕还要连累全家。咱们都年已七十，余生不足为惜！”数日之间，二人相继自杀，皇帝和太子都不知道。萧昭业对所有喜爱的左右，都预先加封官爵，写在黄纸上，命当事人装在布囊里，随身携带，许诺登基之日，依此施行。

萧昭业侍奉太子疾病及居丧期间，忧容满面，号哭哀毁，见到的人都不免呜咽哭泣；但刚刚回到自己私宅，即刻欢笑酣饮。他常令女巫杨氏祷祀，速求天位。等到太子去世，他认为都是杨氏的功劳，对她倍加敬佩。既被册封为太孙，世祖萧赜有疾，他又令杨氏祷祀。当时何妃（萧昭业正妻）犹在西州，世祖疾病稍有危急，太孙便写信给何妃，纸中央一个大大的“喜”字，再写三十六个小“喜”字环绕大“喜”字。

萧昭业侍奉世祖疾病，言发泪下。世祖认为他必能负荷大业，对他说：“我死之后五年之内，你一切都委任给宰相，不要自己做主。五年之后，就不再委任他人，一切自己做主。如果自己作为毫无成就，也没有什么遗憾悔恨。”临终时，拉着他的手说：“如果还想着你爷爷，就当好好做！”言毕崩殂。等到遗体入棺，还未下葬，萧昭业就把世祖的歌伎舞女们全部叫出来，演奏各种音乐。

即位十余日，萧昭业即逮捕王融下廷尉，命中丞孔稚珪上奏弹劾王融险躁轻狡，并招纳不逞之徒，诽谤朝政。王融向竟陵王萧子良求援，萧子良忧惧，不敢救。于是王融在狱中被赐死，时年二十七岁。

当初，王融想要与东海人徐勉结识，每每托人召他来。徐勉对人说：“王君名声很高，但是为人轻浮急躁，人人都知道他要招祸，不能和他交往。”不久王融及祸。徐勉由此知名。太学生、会稽人魏准，以才学为王融所赏识。王融想要拥立萧子良，魏准鼓动他去干。太学生虞羲、丘国宾私底下相互说：“萧子良才弱，王中书无断，败在眼中矣。”等到王融伏诛，召魏准入舍人省诘问，魏准惶惧而死，尸体全身发青，时人都认为他是吓破了胆。

【华杉讲透】

有才学者，更要懂得明哲保身

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。闯祸的，都有“才学”，因为有才学，就“身怀利器，杀心自起”，想要施展。但是，如果不懂得明哲保身——明，是明于事；哲，是哲于理——既不明白事，也不懂得理，偏偏还有所谓才学，那就要闯祸了。

有钱好犯错，有才好闯祸。

21 八月二十四日，北魏主拓跋宏抵达肆州，路上看见百姓有瘸腿的、失明的，就停驾慰劳，给衣食终身。

大司马、安定王拓跋休抓获了三个做强盗的军士，在军营中游行示众，将要斩首。拓跋宏行军时正好遇见，下令赦免。拓跋休不同意，说：“陛下亲御六师，将远征扫清江东，如今才走到这里，而小人已成强盗，不斩他们，何以禁奸？”拓跋宏说：“诚如卿言。但是，王者之体，时有非常之恩泽。三人罪虽应死，而因缘际会，遇到了朕，虽违军法，可以特赦。”继而对司徒冯诞说：“大司马执法严，诸君不可不慎。”于是军中肃然。

【司马光曰】

君主与国家的关系，就好像一个身躯，看远犹如看近，在国境之内，就如同在自己庭院之中。举贤才以任百官，修政事以利百姓，则封域之内，无不得其所。所以先王用丝绵塞住耳朵，用帽穗遮住眼睛，就是要废耳目之近用，而推聪明于四远。那些残疾人应该抚养，则应该命有司在全国推行这个福利政策，而拓跋宏唯独施之于道路上自己所遇见的，那遗漏的就多了。他的仁政，不是太微小了吗？更何况赦免罪人，干涉有司执法，更不是人君之体。可惜啊！孝文帝是北魏贤君，也就这个水平吗？

【华杉讲透】

治世以大德，不以小惠

拓跋宏这不是当皇帝，是把自己当彩票了，他理解的“王者之大体”，说是“时有非常之泽”，那就是谁遇见他，谁就中奖嘛！穷苦人遇到他就得到政府供养，死刑犯遇到他就无罪释放。

《孟子》记载：

子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”

子产是郑国执政，人们传诵他的一件美事：郑国境内有两河交汇，一条溱河，一条洧河，冬天某日，子产从两河交汇处经过，看见有老百姓涉水渡河。那冬天水寒，冻人彻骨啊，子产看了于心不忍，就招呼老百姓上自己的车，把他渡过去。这老百姓感动了，传颂啊，人民的好总理！

那河上没有桥，是谁的责任啊？子产的责任是修桥，不是拿自己的车去渡人，如果那河上有桥，用不着他来感动郑国。如果拿自己的车去渡人，他能渡多少人啊？孟子就说：“子产这是小恩小惠，不是政治家该做的。如果十一月修成能走人的桥，十二月修成能走车的桥，百姓就不会为过河发愁了。你把政治搞好了，出门鸣锣开道，让老百姓回避你都可以，用不着你搞这些亲民表演。如果搞政治的人，一个一个地去讨人欢心、帮人渡河，恐怕他们的时间也不够用吧？”

诸葛亮说：“治世以大德，不以小惠。”张居正说：“为政不必人人问其疾苦，而需事事立有规模。”你把制度搞好，公平正大，不要拿你的车去载老百姓渡河。

好的政治、领导人并不让人民感动。相反，如果法制健全，建设完备，人人自便，那人民都感觉不到领导人存在。拓跋宏一心学习上进，但还是没有学到真经啊！

22 八月三十日，北魏主拓跋宏抵达并州。并州刺史王袭，治理地方有美好的名声和事迹，境内安静，拓跋宏很嘉许他。王袭教百姓在道路两旁竖立很多石碑，上面刻满赞美他自己的话。拓跋宏听闻，召他问话，王袭不说实话。拓跋宏怒，将王袭降级二等。

23 九月四日，北魏派兼员外散骑常侍、勃海人高聪等出使南齐报聘。

24 九月九日，北魏主拓跋宏下诏，车驾所经过之处，毁伤百姓秋季庄稼的，每亩赔偿谷物五斛。

25 九月十三日，南齐皇帝萧昭业追尊父亲文惠太子萧长懋为文皇帝，庙号世宗。

26 南齐世祖萧赜的灵柩将在秦淮河边上船，皇帝萧昭业在端门内奉送辞别，灵车还未出端门，萧昭业就声称有病不舒服，转身回去了。刚刚进屋，就开始演奏胡人伎乐，皮鼓、铜铃的声音，响震内外。

九月十八日，葬武皇帝萧赜于景安陵，庙号世祖。

27 九月二十日，北魏主拓跋宏渡过黄河；九月二十二日，抵达洛阳；九月二十四日，到故太学观看《石经》。

28 乙亥，邓至王像舒彭派儿子像旧到北魏朝贡，并且请求传位于像旧。拓跋宏批准。