6 北魏旧制为每户捐税：绸缎二匹，棉絮二斤，丝一斤，谷二十斛；另外，再缴纳绸缎一匹二丈，交到州库，作为缴税之外的交费；税费项目，以各地土产为标准。

六月二十六日，北魏主拓跋宏下诏：“设置官吏，发放俸禄，这是很久以来的制度了；中原丧乱以后，这种制度才被中断。朕遵照旧有规章，现在开始给官吏发俸禄。因为开支增加，税收也要调整：每户增加绸缎三匹，谷二斛九斗，作为官员俸禄之用；州府收入府库的收费，增加绸缎二匹。开始发俸禄之后，官员贪赃满一匹绸缎者，判处死刑。变法改度，一切重新开始，现在，大赦天下。”

7 秋，七月十三日，南齐皇帝萧赜封皇子萧子伦为巴陵王。

8 七月二十四日，北魏主拓跋宏前往武州山石窟寺。

9 九月，北魏下诏，从十月开始发放俸禄，每季度发一次。按旧律，贪污十匹绸缎，或受贿二十匹绸缎，死罪；至此，受贿一匹绸缎，贪污无论多少，一律死刑。北魏的分派使者，到各地纠察郡守和县令中的贪官。

秦州、益州二州刺史，恒农人李洪之，因是皇亲国戚，地位贵显，为治贪腐暴虐，开始发放俸禄之后，李洪之是第一个因贪污被治罪的。北魏主拓跋宏下令，将他锁拿，押送到平城，集合百官，拓跋宏亲自主审，数落他的罪状，但仍然尊重他的大臣身份，命他在家自裁。此外郡守、县令，因贪腐被处死的有四十余人。官员们无不畏缩恐惧，贿赂绝迹。但是，吏民犯其他罪的，拓跋宏一向宽大，对缺少证据的罪犯，免除死刑，改为流放边境的，每年数以千计。京师被执行死刑的，每年不过五六人，州镇被执行死刑的人也同样减少了。

过了很久，淮南王拓跋佗奏请依旧停止发放俸禄，冯太后召群臣商议。中书监高闾认为：“饥寒切身，慈母也不能保护其子。如今给俸禄，则清廉的人可以不必贪污，贪污的人可以改过自新；不给俸禄，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。淮南王的建议，不是太荒谬了吗？”冯太后下诏，听从高闾的意见。

高闾又上表，认为：“北狄（柔然）悍愚，如同禽兽，擅长野战，短于攻城。如果以北狄之所短，而夺其所长，则它人数虽多，也不能成患，虽然举兵前来，也不能深入。而且，北狄散布于荒野沼泽，逐水草而居，战则与家业并至，奔则与畜牧俱逃，不用携带资粮，而饮食自足，所以历代能成为边患。我们在边疆设立六个镇所（怀荒镇、御夷镇、柔玄镇、武川镇、抚冥镇、怀朔镇），兵力分散，敌人数量如果是驻军两倍，我军就不敢接战，互相围逼，难以制敌。我建议按秦、汉故事，于六镇之北修筑长城，选择要害之地，开辟城门，在旁边再建一座小城，置兵扞守。北狄既不能攻城，野外又抢掠不到东西，马匹吃光了周围的青草，他们就必须退走，终将受到惩罚。计算下来，六镇东西不过一千里，一个民夫一个月可以筑城三步之地，就算有的人强，有的人弱，也不过用十万人，一个月就可完成；虽然有暂时的辛劳，但可以一劳永逸。修筑长城，有五个好处：一是可免于游动防守之苦；二是让北部牧区没有被抢掠之患；三是登城观敌，以逸待劳；四是可以免于随时备战的紧张状态；五是每年可以运送粮食物资给驻军，永远不会匮乏。”北魏主拓跋宏下诏，对他的建议加以赞扬和鼓励（没说采纳）。

10 冬，十月八日，南齐任命南徐州刺史、长沙王萧晃为中书监。

当初，太祖萧道成临终，把萧晃托付给萧赜，叮嘱把他立在京师或附近藩国，不要派去远方，并且说：“宋氏如果不是自家骨肉相残，别人岂得乘其弊？你要深深引以为戒！”按旧制：诸王在京师的，只能设置带刀侍卫四十人。萧晃喜好武装排场，离开南徐州时，私载数百人用的武器装备回建康，被禁司发觉，把兵器全部投入江水之中。皇帝萧赜听闻，大怒，要把他依法治罪，豫章王萧嶷叩头流涕，说：“萧晃之罪，诚然不足以宽恕；但陛下应当想到先帝对他的钟爱。”皇帝也垂泣，于是终究没有杀他的意思，但是也不再亲宠他。舆论认为萧赜比曹丕要好，但是不如汉明帝刘庄。

武陵王萧晔多才多艺，而性格疏阔狠直，也不被皇帝宠爱。有一次侍宴，他醉伏于地，帽子上的貂尾沾到了肉汁。皇帝笑道：“肉把貂尾搞脏了。”萧晔回答说：“陛下爱惜羽毛，却疏远骨肉兄弟。”皇帝不悦。萧晔轻财好施，所以没有积蓄；把后堂的山取名为“首阳”，以抱怨生活贫穷及皇帝待他太薄。

【华杉讲透】

原文说萧晔性格“疏悻”。疏，是疏阔、粗疏，粗枝大叶，不能细致思考，当然更不会替别人考虑。悻，胡三省解释为狠直。悻还有怨恨、恼怒的意思，这是一种典型性格，总觉得自己受到了不公平待遇，愤恨不平。他把后堂的山命名为首阳山，首阳山是什么典故呢？伯夷、叔齐不食周粟，饿死在首阳山。他的意思，就是他没得到齐国的米吃，要饿死了。他所命名的，实际上是“抗议山”。

11 高丽王高琏遣使到北魏朝贡，亦向南齐进贡。当时高丽国力方强，北魏设置诸国使馆，南齐第一，高丽次之。