建武三年(丁亥，公元27年)

1 春，正月初六，刘秀任命冯异为征西大将军。邓禹因为之前身受大任，却没有建功，十分惭愧，数次驱使饥饿的士卒与赤眉作战，但每次都被击败，于是率车骑将军邓弘等人从河北渡黄河而下，抵达湖县，要求冯异和他一起进攻赤眉。冯异说：“我已经和贼军相拒数十日，虽然也俘虏了一些他们的将领，但是贼军兵马还有很多，可以稍稍以恩信诱降，很难马上用兵攻破。皇上如今派诸将屯驻渑池，阻击其东，我击其西，东西夹击，一举取之，才是完全之计。”邓禹、宋弘不听，宋弘先出战，与赤眉大战一整天，赤眉假装败退，抛弃辎重逃走，辎重车上都装载泥土，再在上面覆盖一层豆子。汉军饥饿，上去争抢。赤眉军回击，宋弘军溃乱。冯异与邓禹合兵救援，赤眉稍微退却。冯异认为士卒又饥又倦，应该休息。邓禹不听，再战，大为所败，死伤者三千余人。邓禹仅带着二十四骑逃脱，回到宜阳。冯异弃马奔走，徒步逃到回溪阪，与麾下数人一起回到军营，重新坚壁自守。

【华杉讲透】

《孙子兵法》的原则很清楚：

胜可知而不可为。

能不能打胜，可以在战前作出判断，不可以强求。说我没面子，我要打个胜仗争回面子，如果这样就能打胜仗，打仗岂不是太容易了!冯异说的，等皇上在渑池部署完毕，咱们先诱降一批，最后剩下的再东西夹击，就可以一举而取，这就是“知胜”。

《孙子兵法》说：

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

冯异的意见就是先胜而后战，胜中求战，第一是确保必胜，第二还要代价最小。邓禹呢，他就是典型的先战而后胜，战中求胜，那就是碰运气。书上都给他写明了，败兵先战而后胜，他就是败兵。不仅违反兵法基本原则，也违反儒家基本价值观，就是孔子说的，要杜绝四大毛病：意必固我——主观臆断；期必，认为自己必定会胜；固执；自我。

邓禹是皇上宠臣，他就任性，而且还把冯异拖下水。冯异也不能见死不救，只得舍命陪君子，赔了三千多人，差点把自己的老命也赔进去了。

邓禹为什么要这么干呢？因为面子问题，对于“职业经理人”来说，面子联系着权位，他需要一场胜利，来保住自己的权位，这是为自己的私利而战，一起了私心，就会心生侥幸，一有了侥幸心理，智商和思考能力就会断崖式下跌，就会损国、损公、损人，还不利己。

2 正月二十三日，皇帝刘秀在洛阳立“四亲庙”，祭祀父亲、南顿县令刘钦，祖父、巨鹿都尉刘回，曾祖父、郁林太守刘外，高祖父、舂陵节侯刘买。

3 正月二十四日，大赦。

4 二月十八日(原文为“闰月”，柏杨注：本年闰二月，原文把本月称为闰月，置于二月之前，当是一误，本月原文“闰月”当是“二月”，下文原文“二月”当是“闰二月”，干支才能完全符合)，邓禹交回大司徒、梁侯印绶。刘秀下诏，将梁侯印绶还给邓禹，任命为右将军。

5 冯异与赤眉约期会战，派壮士穿上赤眉服装，在道路旁埋伏。第二天，赤眉派一万人攻冯异前部，冯异先以少量士兵增援，赤眉见兵少势弱，全军出动，展开决战。冯异也纵兵大战。战到太阳偏西，贼军气力衰退了，冯异伏兵突起，衣服相乱，赤眉军无法识别敌我，于是惊溃。冯异追击，在崤底大破赤眉军，接受投降男女八万人。刘秀下玺书慰劳冯异说：“你虽然垂翅于回溪，但终能奋翼于渑池，可谓失之东隅，收之桑榆。国家正在论功行赏，回报你的功勋!”

赤眉余众东向宜阳。二月十七日，刘秀亲率六军，严阵以待。赤眉忽遇大军，惊慌震恐，不知所谓，于是派刘恭来乞降，说：“盆子将率百万众投降陛下，请问如何待他呢？”刘秀说：“饶他不死而已!”

二月十九日，刘盆子及丞相徐宣以下三十人肉袒投降，献上传国玺绶。赤眉军放下武器盔甲，堆放在宜阳城西，高度几乎与熊耳山平齐。赤眉余众还有十余万人，刘秀令县厨都供应饮食。第二天，在洛水之滨大陈兵马，让盆子君臣观礼。刘秀对樊崇说：“你是不是后悔投降啊？我放你们回营，勒兵鸣鼓再战一场，决一胜负，我不想让你们觉得委屈。”徐宣等人叩头说：“臣等当初出长安东都门时，君臣计议，就想归命圣德。但是，这些百姓，可以与他们乐享其成，不能跟他们商量大计，所以没告诉大家而已。如今终于得以投降，犹如去虎口而归慈母，诚欢诚喜，哪有什么悔恨可言呀!”刘秀说：“你倒真是铁中铮铮，庸中佼佼(鹤立鸡群的意思)!”

二月二十日，刘秀回到洛阳。

刘秀令樊崇等人各与妻子居住在洛阳，赐给田宅。后来樊崇、逢安谋反，被诛杀。杨音、徐宣卒于乡里。刘秀可怜刘盆子的遭遇，任命他为赵王郎中(侍卫官)。后来，刘盆子害病，双目失明，刘秀又赐给他荥阳均输府的国有土地，让他终身有田税收入。

刘恭为更始帝报仇，杀了谢禄，然后投案自首。刘秀赦免了他的死罪。

6 二月，刘永立董宪为海西王。刘永听说伏隆到了剧县，也派出使节，封张步为齐王。张步贪图王爵，犹豫未决。伏隆晓谕张步说：“高祖与天下约，非刘氏不王，最多可得十万户侯而已。”张步想把伏隆留下，一起守青、徐二州。伏隆不听，要回去复命。张步于是扣押伏隆，接受刘永的封王。伏隆密谋遣使回洛阳上书说：“臣奉命出使，却不能完成使命，反被凶逆所扣。虽然在困厄之中，但使命在身，誓死不屈。再说，吏民都知道张步反叛，心中并不依附他，愿陛下以时进兵，不要顾忌我的安危!如果臣能生还朝廷，受诛于有司，就是臣最大的心愿!如果臣不幸没身寇手，就将父母、兄弟托付给陛下。祝陛下与皇后、太子永享万国，与天同极!”刘秀收到伏隆的奏章，召见他的父亲伏湛，把奏章给他看，流涕说：“我恨不能给张步封王，只求伏隆能够生还!”其后，张步杀了伏隆。刘秀当时北忧渔阳(对付北方的彭宠)，南事梁、楚(对付南方的刘永、秦丰)，所以张步得以盘踞齐地，地盘有十二郡之大。

【华杉讲透】

这一节，似乎三个人都有错。首先刘秀给张步的出价太低，刘永还在做梁王的时候，就已经拜张步为辅汉大将军，加封忠节侯，总督青、徐二州，刘秀却仅给他拜为东莱太守。似乎是刘秀在大败刘永一次之后，就觉得张步还能保住一个太守的位置，已经很不错了。

打天下这事，在打完之前，天下是谁的根本不知道，所以支票都是随便开，至少是往大了开。所以韩信带着刘邦给他的军队打下齐地，刘邦马上承认封他为齐王。而刘秀要求张步带着自己的地盘来投降，却只给一个太守的官职，比他原来的待遇还低。这大概是刘秀的心态不同，他已经不认为天下不一定是谁的，而是完完全全把天下当成了自己的，支票都是从自己账户开出去的，所以出价的心态就不一样了。但是，别人不是这么看的。刘秀的判断虽然正确，但是张步判断不了天下已经是刘秀的。这就有差距了。

第二个错的是张步，正如王夫之所说：

乱世之去就，决之以义而已，义定之后，就守之以信，不可再窥视两端。

刘秀和刘永当然都是刘氏宗族，都有合法性，但是，你看谁出价高没有用，问题是谁能兑现。支票无所谓大小，关键是这两张支票，只有一张能兑现，另一张必定是空头支票。所以，在选择的时候，完全不应该受支票大小干扰决策，因为大小没有意义。

其次，在天下未定之前，你的议价能力强，天下平定之后，就毫无议价能力了。所以，前期你抬价越高，后期你危险越大。主动降价，才是求全之道。伏隆后来把出价抬升到十万户侯，这已经太高了。当初刘邦封张良万户，他还主动要求减少两千户。这才是会“讲价”的臣子。

第三个错就是伏隆了。既然张步心不定，要你留下来一起守，当然留下来!为什么这时候想脱身而去呢？等到被扣留了，再视死如归，那已经晚了。如果痛快地留下来，再派副使回去找刘秀帮张步要价，或许还有机会。

7 刘秀抵达怀县。

8 大司马吴汉率耿弇、盖延击青犊于轵西，大破之，青犊投降。

9 三月十六日，刘秀任命司直伏湛为大司徒。

10 涿郡太守张丰反，自称无上大将军，与彭宠连兵。朱浮之前请求刘秀亲征彭宠，这回又上书求救。刘秀下诏回复说：“往年赤眉跋扈长安，我料到他们粮食吃尽之后，一定会东归，结果果然东来归附。如今这些反虏，其势必有内部相互斩杀的。现在军粮物资都不充裕，必须等到下一季小麦收割，才能行动。”朱浮城中粮尽，人相食，耿况派骑兵来救，朱浮于是得以脱身逃走，蓟城就降了彭宠。彭宠自称燕王，攻夺右北平、上谷数县，向北贿赂匈奴，借兵为助，向南联结张步及富平、获索诸贼，与他们都有交通往来。

【华杉讲透】

刘秀判断准确，他此刻最大的敌人是刘永，也就是刘氏有权力称帝的。灭了刘永，天下就只有他一个刘姓皇帝了。彭宠呢，他所占的地盘，是四战之地，不像公孙述的益州成都那样有帝王之基。所以他一旦叛变刘秀，就应该即刻投降刘永，尚可一争。而其自立为燕王，无有去就，他项上人头，就成了一张巨大的彩票，一旦身边有人斩了他人头献给刘秀，就有封侯之赏。这个**太大了，所谓怀璧其罪，就是这个意思。所以刘秀说他“其中必有内相斩者”。

11 刘秀亲征邓奉，到了堵阳。邓奉逃归淯阳，董?投降。夏，四月，刘秀追击邓奉到小长安，与之大战，大破之。邓奉肉袒，通过朱祜联系投降。刘秀怜悯邓奉是功臣故旧(邓晨哥哥的儿子)，况且事情是因吴汉而起，想要保全他一条性命。岑彭、耿弇进谏说：“邓奉背恩反逆，让国家劳师动众数年，陛下前来，他仍不知悔改，还亲自在战阵与陛下作战，兵败乃降。如果不诛杀邓奉，无以惩恶!”于是斩杀邓奉。恢复朱祜的官位。

12 延岑击破赤眉之后，即刻拜置州牧郡守，想要占据关中。当时关中各方武装仍然鼎盛，延岑占据蓝田，王歆占据下邽，芳丹占据新丰，蒋震占据霸陵，张邯占据长安，公孙守占据长陵，杨周占据谷口，吕鲔占据陈仓，角闳占据汧县，骆延占据盩厔，任良占据鄠县，汝章占据槐里，都自称将军，拥兵多者万余人，少者数千人，相互攻击。冯异且战且行，屯军上林苑中。延岑联合张邯、任良一起攻打冯异，冯异迎击，大破之，诸营堡依附延岑的，都来投降冯异。延岑于是从武关退走南阳。当时百姓饥饿，黄金一斤只能买到五升豆子，道路断绝，运输跟不上来。冯异的军士都以树上的果实为粮。刘秀下诏，拜南阳人赵匡为右扶风，率兵协助冯异，并送来粮秣布匹。冯异渐渐兵多粮足，稍稍能够诛灭当地豪杰中不肯服从命令的，褒赏降附有功的，把诸营堡的渠帅送到洛阳京城，其他人解散各自回到本乡务农，军威行于关中。唯有吕鲔、张邯、蒋震遣使到蜀，投降公孙述。其他关中地区都平定了。

13 吴汉派骠骑大将军杜茂等七位将军在广乐包围苏茂，周建等召集十余万人前往救援。吴汉迎战不利，坠马伤了膝盖，撤退还营。周建等于是连兵入城。诸将对吴汉说：“大敌在前，而公伤卧，众心恐惧!”吴汉于是包扎伤口，勃然而起，杀牛犒赏士卒，勉励大家，于是士气倍增。第二天，苏茂、周建出兵包围吴汉，吴汉奋击，大破之。苏茂逃回湖陵。

睢阳人造反，迎接刘永。盖延率诸将围城。吴汉留杜茂、陈俊守广乐，亲自率兵帮助盖延包围睢阳。

14 刘秀车驾自小长安引还，刘秀令岑彭率傅俊、臧宫、刘宏等三万人向南攻打秦丰。五月二十四日，刘秀车驾回到洛阳。

15 五月三十日，发生日食。

16 六月初七，大赦。

17 延岑进攻南阳，打下了几座城。建威大将军耿弇与延岑战于穰县，大破之。延岑与数骑逃跑到东阳，与秦丰会合。秦丰将女儿嫁给他。建义大将军朱祜率祭遵等与延岑战于东阳，破之。延岑又逃跑并投奔秦丰。朱祜向南，与岑彭合兵一处。

延岑手下护军邓仲况拥兵占据阴县。而刘歆的孙子刘龚是他的谋士。前侍中大夫、扶风人苏竟写信游说他，邓仲况与刘龚投降。但苏竟并不邀功请赏，而是隐退乡里，寿终于家。

秦丰在邓县与岑彭相拒，秋，七月，岑彭击破秦丰，将秦丰包围在黎丘，另派积弩将军傅俊率兵攻略江东，扬州一带，全部平定。

18 盖延围睢阳百日，刘永、苏茂、周建突围而出，准备逃亡酂县。盖延紧追不舍，刘永手下部将庆吾斩下刘永人头投降。苏茂、周建逃亡垂惠，共立刘永之子刘纡为梁王。佼强奔保西防。

19 冬，十月十九日，刘秀回到舂陵，祭祀祖先墓园祭庙。

20 耿弇从容对刘秀说，自愿北上上谷郡，征发尚未参战的地方部队，平定渔阳彭宠，攻取涿郡张丰，再回师收复富平、获索，东攻张步，平定齐地。刘秀认为他很有雄心壮志，批准了他的计划。

21 十一月十二日，刘秀从舂陵回到洛阳。

22 这一年，李宪称帝，设置百官，占据九座城池，部众十余万。

23 刘秀对太中大夫来歙说：“如今西州(隗嚣)还未归附，(成都)公孙述称帝，道路阻远，诸将又都在东边作战。我思考西方的战略，还没想出个头绪。”来歙说：“我曾经在长安和隗嚣有过交往。他起事的时候，还是以复兴汉室为名。我愿奉陛下威命，带着陛下书信去见他，隗嚣一定束手自归，则公孙述也就是灭亡之势，不足为虑了。”刘秀觉得有道理，于是派来歙出使隗嚣。

隗嚣在更始帝时代，本来就有功于汉，又曾接受邓禹的任命(邓禹曾代表皇帝，承制遣使，持节，任命隗嚣为西州大将军，得以专制凉州、朔方事务)，他的心腹谋士多劝他遣使和洛阳联系，隗嚣于是派使者到洛阳求见，呈上奏章。刘秀也回报以特殊的礼仪，回称他的字号“季孟”，用敌国之礼(对待外国元首的平等礼仪)，对他的慰藉非常丰厚。

【王夫之曰】

光武帝失策在此，终究未能驾驭隗嚣。怎么能亲热去称呼他的字号，用敌国之礼来和他交往呢？隗嚣不是一般的狂狡之徒，他也是懂得名义礼仪的。当初起事西州，也是以汉为名，希望成就复兴汉室的元功而已。所以投奔更始帝。更始帝怀疑他，要杀他，他也不过是逃回西州，以待天时，并没有参与张卬、谢禄的叛逆。对他这样的人，达之以情，奖之以义，正君臣之名，成就他的初心，他也就得知己而愿意委身了。这名义，就是隗嚣自始至终所尊奉的名义。光武帝却以名义之外的殊礼来笼络他，待之以敌国之礼。隗嚣反而有想法了，这刘秀，是不是也像当初更始帝刘玄那样，先尊敬我，哄着我，最终是忌惮我，要除掉我呢？来就是臣，怎么以平等之礼呢？

光武帝的隗嚣，就好比汉文帝的南越王赵佗。赵佗本来没有归附汉朝之心，但在汉使毫不留情的严厉训斥之下，娇气自平，翕然归顺。隗嚣本来犹疑未决，光武的态度，实在是让他疑上加疑。

【华杉讲透】

看来，光武帝也有“小气”的一面，就是患得患失，打小算盘，小算盘一打，马上就会算错数。之前对待张步，他认为胜券在握，就压价太狠；如今对待隗嚣，他因为觉得自己手里没牌，又抬价太高。之前压价太狠，让张步愤而不平；如今抬价太高，高到“名不正，言不顺”的地步，隗嚣也就觉得这“事不成”，不能安心了。更何况刘秀并没有具体出价，是封王，还是封多少户侯？应该直接明确，接受你就来降，不接受咱就接着打，不给实际说法，光给面子，把礼仪搞那么高规格做什么呢？刘秀之前跟来歙说自己“思西州方略，未知所在”，看来，他确实是“未知所在”，隗嚣的使节已经来了，他仍然未知所在。

建武四年(戊子，公元28年)

1 正月初二，大赦。

2 二月初一，刘秀抵达怀县，二月十一日，回到洛阳。

3 延岑再次攻打顺阳，刘秀派邓禹率兵将他击破。延岑逃亡汉中，公孙述任命延岑为大司马，封汝宁王。

4 田戎(变民首领，盘踞夷陵，自称扫地大将军)听说秦丰被击破，恐惧，欲降。他的妻兄辛臣展开地图，指给他看彭宠、张步、董宪、公孙述等人的地盘，说：“洛阳所统治的地方，也不过巴掌那么大，不如按兵以观其变。”田戎说：“以秦王之强，尚且被征南(指征南大将军岑彭)所围，我降意已决!”于是留辛臣守夷陵，自己率军沿着长江、沔江(长江支流汉水的支流。应该是先顺长江而下，到汉口，顺汉水而上)，向黎丘进发(岑彭部队此时将秦丰包围在黎丘，田戎计划投降加入岑彭军)。

田戎走后，辛臣盗取田戎的珍宝，从小道先行抵达，投降岑彭，然后给田戎写了一封信，说：“该投降还是投降，不要拘泥于我们之前的计划!”田戎怀疑辛臣出卖自己，烧龟甲占卜，龟甲从中裂开(大凶之兆)，于是再次造反，与秦丰联合。岑彭击破田戎，田戎逃回夷陵。

【华杉讲透】

读史须代入自己，才能“君子多识前言往行以畜其德”——如果我是田戎，我该怎么办？

这就要谈到“本谋意识”，本谋，就是初心。田戎当初说自己“降意已决”，这是生死存亡的重大决策，但是，一出现辛臣这个无间道的“黑天鹅事件”，他就改了决策，这就是忘了本谋。天下大事，先看“天谋”，再定本谋，然后就义无反顾，接受任何结果，因为乱世之中，本来就没有什么“万全之策”。

田戎看见了天谋，所以决意归附刘秀。出现辛臣事件之后，并非不可为，不可降，还可以向岑彭派出使节，甚至同时向刘秀派出使节，说明情况，真相大白并不难。更何况投降的本钱——军队和夷陵地盘——都还在他手里。他的选择很多，可以火线起义，听岑彭指挥攻打秦丰；可以退军回夷陵，静候使节回报。总之都不需要马上投奔秦丰阵营，可以等一等呀。

仓促之间，往往慌不择路，忘了本谋，也忘了并不需要马上见分晓，事缓则圆，还可以缓一缓。这就是教训。

5 夏，四月初七，刘秀前往邺县。十九日，抵达临平，派吴汉、陈俊、王梁击破五校于临平。鬲县五个大姓，一起驱逐守长(临时代理县长，还不是正式任命)。据城而反，诸将争相要去攻打。吴汉说：“让鬲城造反，是守长之罪。敢轻冒进兵者斩!”于是移檄给郡守，命令他逮捕守长，而派人到鬲县道歉。城中五大家族大喜，相率投降。诸将心服口服，说：“吴将军能不战而下城，不是我们赶得上的!”

6 五月，刘秀前往元氏县，五月初一，抵达卢奴，准备亲征彭宠。伏湛进谏说：“如今兖州、豫州、青州、冀州，是中原的中心地带，尚且贼寇纵横，未及服从教化，渔阳边外荒耗，不值得先取。陛下舍近**远，弃易求难，实在是让臣困惑。”刘秀于是打消念头。

7 刘秀派建义大将军朱祜、建威大将军耿弇、征虏将军祭遵、骁骑将军刘喜讨伐张丰于涿郡。祭遵先到，急攻张丰，将他生擒。

当初，张丰喜好方术，有道士说他是做皇帝的命，用五彩口袋包裹一块石头，系在他的手肘上，说：“石中有玉玺。”张丰深信不疑，于是造反。等到这回被擒当斩，还说：“我手肘上系着一块石头，石中有玉玺。”旁边人用铁锥将石头敲破，里面什么也没有，张丰才知道被骗，仰天长叹说：“当死无恨!”

刘秀下诏，命耿弇进击彭宠。耿弇认为父亲耿况与彭宠功劳相同，兄弟中又没有一个在洛阳的，不敢单独进兵，要求返回洛阳。刘秀回复说：“将军整个宗族都为国家效力，功劳显著，避什么嫌疑呢？需要什么表征呢？”耿况听了这话，立即派耿弇的弟弟耿国入侍刘秀。

当时，祭遵屯驻良乡，刘喜屯驻阳乡。彭宠带领匈奴援军，准备攻击。耿况派他的儿子耿舒袭破匈奴兵，斩杀两位亲王，彭宠于是退走。

【华杉讲透】

耿况与彭宠功劳相同，也是没有得到大的封赏，当初彭宠曾因此拉拢耿况一起起事，被耿况拒绝。所以耿弇避嫌，不愿单独去执行这个任务。刘秀说你不需要来向我表明什么。耿况听了，赶紧送一个儿子去做人质，作为表征。

8 六月初二，刘秀车驾返回洛阳。

9 秋，七月初八，刘秀抵达谯县，派遣捕虏将军马武、骑都尉王霸包围刘纡、周建于垂惠。

10 董宪手下将领贲休献出兰陵城投降。董宪得到消息，从郯城出兵，包围兰陵。盖延及平狄将军、山阳人庞萌在楚郡，请求前往救援。刘秀嘱咐说：“可以直捣郯城，则兰陵之围自然解除。”盖延等人认为贲休形势危急，于是先奔赴兰陵。董宪迎战，佯装败退，盖延等人进入兰陵城。第二天，董宪大军再次将城包围。盖延等人恐惧，突围而出，前往攻打郯城。刘秀责备说：“当初让你们先打郯城，是出其不意之计!如今你们既然败走，贼军部署已定，这围还解得了吗？”盖延等人到了郯城，果然不能攻克，而董宪攻破兰陵，斩杀贲休。

【华杉讲透】

刘秀所定之计，是《孙子兵法》所谓“攻其所必救”的围魏救赵之计。攻打他的老巢郯城，一来他大军在兰陵，郯城空虚，二来他不知道攻打郯城的汉军有多少，不敢大意，他就会撤围回师来救。如果这时在半途再埋伏一军，就是“围点打援”的标准战术，不仅可解兰陵之围，而且有机会击破董宪。而在兰陵交手一次之后，董宪已经知道汉军来了，而且知道有多少兵马，多大实力，自然早有预备，汉军的出其不意，变成了郯城的严阵以待，机会已经错过了。

11 八月初十，刘秀抵达寿春，派遣扬武将军、南阳人马成率领诛虏将军、南阳人刘隆等三位将军，征发会稽、丹阳、九江、六安四郡兵马攻打李宪。九月，将李宪包围在舒城。

王莽末年，天下大乱，临淮大尹、河南人侯霸独能保全其郡。刘秀征召侯霸到寿春，拜为尚书令。当时朝廷没有以前的典章制度，又缺少以前的元老旧臣，侯霸明习以前的政事，收集散落遗失的文件，条奏前代善政法度，加以施行。

冬，十月初七，刘秀车驾回宫。

【华杉讲透】

这一节，再次显现出刘秀以天下为己任的格局。别人都在打天下，而他随时关注的都是为天下开太平的制度建设。侯霸所做的工作，也是历代到了乱世都有人做的事情。晚唐时期，国家破败，制度遗失，杜佑用了三十六年时间，收集了专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止，包含经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民族的专书，共二百卷，内分九门，子目一千五百余条，约一百九十万字。司马光写的是《通鉴》，杜佑的书叫《通典》，是中国的典章制度史。我们写到唐代时，会讲到杜佑和他的书。

有人说，中国历史只有帝王将相史，那是他自己只关注帝王将相史。历代都有埋头做事的人，就是孔子说的松柏之士。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”

到了冬天，才知道松柏是最后凋零的。春夏和暖季节，万物茂盛，百花盛开，松柏也不过如此，甚至并不起眼，毫无突出，从未与百花争艳。而到了天寒地冻，万物凋零的季节，唯有松柏挺然苍秀，支持危局，以待天时，迎接下一个春天。正如治平之世，人人相安无事，尽显风流，小人君子无异，看不出谁比谁坚强。只有到了遇事变，临利害，则有人或因困穷而屈身，或因祸患而变节。而另一些人，挺然自持，不变其旧，威武不能动其志，死生不能动其心，所谓士穷见节义，世乱识忠臣。

《荀子》：“君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言，岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。”

《淮南子》：“夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。据难履危，利害陈于前，然后知圣人之不失道也。”

钱穆说：“中华文化之历久弥新，就是因为每在国难亡国亡文化之时，总有那松柏之士，支持文化之危局，延续文明之香火，再迎接下一个春天。”

善哉斯言!吾愿从松柏之士也!

12 隗嚣派马援去考察一下公孙述那里怎么样。马援与公孙述是同乡、发小，马援以为到了之后，当握手言欢，跟过去一样，结果呢，公孙述盛陈仪仗，武士林立，请马援进去，交拜礼毕，就送他回宾馆休息。另外为马援缝制棉布单衣，交让冠(一种冠名，交让木是楠木，可能是楠木制成)，在宗庙大会百官之中，马援站立在旧交的位置，然后，公孙述才在天子鸾旗(上绣鸾鸟的天子仪仗旗)、旌骑(又叫旌头骑，披头散发以驱邪的骑士。当年秦穆公伐南山大梓，有一青牛出走，入丰水中。其后牛出丰水中，派骑兵袭击，不胜。有一个骑士坠马，头发散了，重新上马，青牛看见披头散发的骑士，害怕了，退入水中不敢再出来。所以之后天子仪仗就以旌头骑在前面驱邪)为前驱，全城戒严清道之后，登车缓缓而来，一路向左右迎接的百官点头致意，礼仪、宴席和百官阵容，都非常盛大，欲授予马援封侯大将军之位。马援手下宾客都想留下来，马援晓谕他们说：“天下雌雄未定，公孙述不能吐哺走迎国士(周公吐哺的典故。周公礼贤下士，求才心切，吃饭时有客来见，马上把嘴里食物吐出来，停下不吃，急于迎客，一顿饭要吐好几回)，然后与之图谋成败，反而修饰边幅，搞得像木偶人一样，他怎么能长久称雄于天下呢？”于是辞别回去，跟隗嚣汇报说：“公孙述啊，井底之蛙而已，而妄自尊大，我们不如一心一意侍奉东方。”

隗嚣于是派马援带着书信到洛阳。马援刚到，等了好久，中黄门宦官领他进去，刘秀在宣德殿南廊下，头上只包了一块布巾，坐在那里，迎面而笑，对马援说：“先生遨游于两个皇帝之间，今天见到先生，使我很惭愧啊!”马援叩头拜谢，说：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君!臣与公孙述同县，少年时代就是好友。臣之前去蜀，公孙述戒备森严，两边站着执戟卫士，然后才接见臣。臣如今远来，陛下怎么知道不是刺客呢？这么简易就见面!”刘秀又笑了，说：“先生不是刺客，是说客罢了。”马援说：“天下反复，僭窃位号者不可胜数，如今见了陛下恢宏大度，才知道自有真龙天子啊!”

【华杉讲透】

之前汉朝初创，萧何修建宫室极为壮丽，刘邦批评他在天下未定、百姓疲敝、百废待兴之时，花这么多钱修建宫殿。萧何说，宫室不壮丽，不足以重威。再说，咱们既然要盖，就一步到位，也不用子孙们再添加了。公孙述大概也是这么想的，盛陈威仪，征服马援。不过，公孙述不是刘邦，成都也不是长安，不是中原定都之所，公孙述还没有摆皇帝架子的资格，所以就弄巧不成反成拙了。

13 太傅卓茂薨逝。

14 十一月十九日，刘秀抵达宛县。岑彭攻秦丰三年，斩首九万余人，秦丰只剩一千多人了，粮食也将吃尽。十二月二十日，刘秀抵达黎丘，派使者招降秦丰，秦丰还是不肯降。于是，刘秀派朱祜等代替岑彭包围黎丘，命岑彭、傅俊南击田戎。

15 公孙述聚兵数十万人，在汉中集聚粮草，又建造十层楼船，多刻天下牧守印章，派将军李育、程乌率军数万人出屯陈仓，与吕鲔策应，准备攻打三辅地区。冯异迎击，大破之，李育、程乌逃回汉中。冯异回师，再击破吕鲔，各地民众营寨，很多都投降冯异。

当时，隗嚣派兵协助冯异有功，派使者汇报情况，刘秀亲笔回信说：“慕德乐义，希望能与您结交。当初周文王三分天下有其二，仍然服事殷商，但是殷商是驽马、铅刀，烂泥扶不上墙。我数次蒙您伯乐一顾之价(伯乐一顾，《战国策》里的典故，有一个人在街市上卖骏马，但是没人识货，他就去找伯乐，请求说：“请您来市场上，就看一看我的马。看完离开的时候，再回头看一眼就行!我付给您一天的费用。”伯乐照他说的去看了一次，那马就以十倍的价钱卖出去了)。将军您南拒公孙述之兵，北御羌、胡之乱，所以冯异西征，仅凭数千人就能在三辅拉锯作战，如果没有将军您的帮助，则咸阳已为他人所有。假如公孙述到汉中，则三辅地区希望能得到将军的兵马相助，就能和他旗鼓相当。将军如果肯照我请求的那样去做，那就是请智士们来为您计功，割地封爵的时候了。管仲说：‘生我者父母，成我者鲍叔牙’，自今往后，咱俩都亲笔通信，不要让别人挑拨离间。”

其后公孙述数次遣将来袭，隗嚣则与冯异联合策应，一起摧毁他的攻势。公孙述派使者以大司空、伏安王的印绶授给隗嚣，隗嚣则斩其来使，出兵攻击，从此蜀兵再也无法北出。

【华杉讲透】

刘秀和隗嚣，两人始终在推太极。公孙述直接出价——大司空、伏安王——价出到顶了，隗嚣则认为他成不了事，不接受他的王爵。刘秀则不出价，大概是要坚守刘邦“非刘氏不封王”的约法，而封侯的出价又太低，所以含含糊糊说“到那时候，就是计功割地之时了”，难道现在不就是割地之时吗？天下不是打完了再分，而是先分了才激励人去打。刘秀没有给隗嚣任何具体承诺，而是一句句递上“伯乐一顾”“生我者父母，成我者鲍子”这样肉麻的话，这都不是皇上对臣子说的。又嘱咐咱俩一定亲笔通信，不要让别人插进来。因为这关系不明不白，他怕被人离间。

隗嚣在这种情况下，仍然帮刘秀打公孙述。他不是刘秀的臣子，也不是朋友，因为如果是平等的朋友的话，他的地位应该和公孙述相等，咱俩先把公孙述等人灭了，咱俩再大战一场，看谁得天下。

所以啊，这两人，还在相互观察，隗嚣呢，也是走一步看一步，先帮着刘秀，以后再看。这种关系，就是名不正，言不顺，事不成，隗嚣没找到自己的位置，刘秀也不知道拿他怎么办。

人要找到自己的位置，赶紧就位，不要再患得患失，老担心自己是不是“比该得的得少了”，总觉得后面还有更大价码，总也不能签约成交。你定位清晰了，别人对你也清晰了，各方关系就顺了。你老是不定心，不定位，不定价，你的生态环境也就定不下来，早晚出问题。

16 泰山豪杰多与张步连兵。吴汉推荐强弩大将军陈俊为泰山太守，击破张步，于是平定泰山。

建武五年(己丑，公元29年)

1 春，正月十七日，刘秀车驾回宫。

2 刘秀派来歙持节送马援归陇右(陇山以西)。隗嚣与马援同榻而眠，问东方之事，马援说：“之前到朝廷，皇上接见数十次(《东观记》载：一共接见十四次)，每次闲谈，从晚上一直聊到天亮，皇上才明勇略，别人不是他的对手，而且开心见诚，无所隐藏，阔达多大节，略与高帝同；而经学博览，政事文辩，前世君王又没法和他相比了。”隗嚣问：“那你认为他和高帝相比如何呢？”马援说：“还是不如高帝。高帝无可无不可，而当今皇上喜欢管理具体政务，一举一动都要符合节度，而且又不爱喝酒。”隗嚣有点不爱听，说：“照你这么说，他反而胜过高帝了。”

【王夫之曰】

起于学士大夫，研习经术，而最终能登天子之位者，历史上有三人：光武帝、昭烈帝(刘备)、梁武帝。昭烈帝习于儒术，又浸**于申韩之学，历经事变，而权术**漾其心，再碰上诸葛亮年少，急于建立勋业，所以走上法家刑名之治。梁武帝是篡位登基，而反而念记所学的经学大义，名义上不能自容，于是投身于佛家“心亡罪灭”的修行，托以自饰其恶。光武帝是真正能知行合一的，天下未定，战事激烈，他就能整理历代典章制度，修礼乐，行仁义，缘饰学问以充其美，三代以下称得上盛治的，没有能超过光武帝的了。

呜呼!古代有不学之天子，后世有不学之相臣，以不学之相臣辅佐不学之天子，不能依古道善治，也是从高帝开始，并不只是秦朝。秦朝不学而亡，汉朝不学而兴，亡者以为后世警戒，兴者却为后世效法，人纪之存，不亦难乎!

【华杉讲透】

天子是有学问好，还是没学问好呢？最好是有没学问的天子，然后有有学问的大臣。天子不学，则像舜一样，不管大事小事，一律问大家意见，《中庸》记载孔子赞扬舜：

子曰：“舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。”

张居正讲解说，人的智慧，有小聪明，有大智慧。小聪明是自己聪明，大智慧是能用别人的智慧。天下之义理无穷，而一人之知识有限，如果只是刚愎自用，而不善于用人，那你的格局就小了。舜就有大智慧，但凡要处理一件事，他不肯说这事我知道，而是恳切地请教别人，问这件事该怎么处理。问来的言语，不但深远地去考察，就是那极浅近的，也细细地琢磨，怕其中也有可以采纳的地方，别错过了。

“隐恶扬善”，那说得不对的，我不用他的建议就是了，不要批评他，以免他受到挫折，下次不说话了。那说得对的呢，我就不但用他的建议，而且宣扬嘉奖他，让大家都踊跃谏言。这是鼓励言路畅通，不批评那说得不对的。

“执其两端，用其中于民”，接前面的话，到处访察，多听多问，对两个极端的思想都掌握，取其中而为政策，用现在的话来说，就是寻找全民幸福的最大公约数。

综合隗嚣、马援的讨论和王夫之的评论，可以说刘邦是像舜一样的天子，但是从王夫之的眼光来看，萧何等人不是合格的大臣。刘秀呢，他自己身上学问太多，学问太多，就知道得太多，知道得太多，就看不上下面人干的事，就要亲自出手。皇上一出手，大家就都看着，没人积极发挥智慧了，都等着看皇上的意思。但皇上一个人哪里懂得了全天下的所有事呢？所以马援认为刘秀不如刘邦。但是，王夫之认为刘秀超过刘邦，因为刘邦时代不是儒家政治，作为大儒，王夫之认为他没有“人纪”。

领导者的学问，关键在于问。

3 二月初一，大赦。

4 苏茂率五校兵救援周建于垂惠。马武为苏茂、周建所败，败退奔过王霸军营，大呼求救。王霸说：“贼兵盛，我若出兵，一定失败，白白损失!”于是关闭营门，坚壁自守。军吏们争相要出战，王霸说：“苏茂兵都是精锐，人数又多，我们的士兵心中恐惧，而马武将军又会依赖我们，两军心态不一样，这是败兵之道。如今我们闭营自守，摆明了我们不会出兵救援，贼兵一定乘胜轻进。马武将军没有救援，一定倍力死战。如此，苏茂军众疲劳。等他们锐气没了，咱们再出击，才能击破他们。”苏茂、周建果然全军尽出，攻击马武，合战良久，王霸军中数十人断发请战，王霸于是打开军营后门，出精锐骑兵袭击敌后。苏茂、周建前后受敌，惊乱败走。王霸、马武也各自归营。

苏茂、周建收拾队伍，整兵又来营前挑战，王霸坚卧不出，大宴官兵，奏乐取乐。苏茂军向营中放箭，箭如雨下，射中王霸座前酒樽，王霸安坐不动。军吏们都说：“前日已经将他们击破，今天也容易对付。”王霸说：“不对。苏茂客兵远来，粮食不足，所以急于挑战，以争一时之胜。我们关闭营门，休养士卒，正所谓‘不战而屈人之兵’也。”

苏茂、周建求战不得，只好回营。当天晚上，周建哥哥的儿子周诵叛变，紧闭城门，不让军队进城。周建死在路上，苏茂投奔下邳，与董宪合兵一处。刘纡投奔佼强。