说了梵高与高更之后，自然要说到亨利·卢梭这“痴人”。在这尘劳的世间，像他那样的痴人真是难得，他真是天真纯洁的“世间的珍客”。

亨利·卢梭（Henri Rousseau，1844—1910），巴比松派画家中，也有一个卢梭，就是Théodore Rousseau，与米勒、柯罗等为同志，请勿与亨利·卢梭相混杂（普通T. Rousseau指前者，H.Rousseau指后者）。生于离巴黎西南七八十里的拉瓦尔地方。他的父亲是个洋铁工人，母亲是一个不受教育的乡下姑娘。他的童年的事迹不甚详悉，大约是没有受教育的。丁年入军队。千八百七十年，被派遣到墨西哥做军曹。居墨西哥的一年间，与他的一生很有关系，他所有的神秘性，像原始人所有的对于自然的惊奇心，以及从此发生的种种幼稚的幻觉，似乎都是在那时期中深深地着根的。这心支配他的后年，简直可说他的一生是从这原始森林中发生的。不久他就回到法兰西，参加正在开始的普法战争，受命为某城寨的守备。战争后又为巴黎入市税关的职员。他的地位很卑下；然那时候他已耽好绘画了。他的学画，一向不从师，只是由自己描写。渐渐脱出税关，而变成了一个画家。他的特殊的天真味，原为诗人古尔蒙（Gourmont）及画家高更所爱好，他们常相来往；然而他既不加入职业画家之列，也不**世间，连他的生活状态都少有人知道。他做税关吏的时候，曾经同一个波兰女子结婚，且生下一个女儿，然不知有什么原故，不久就分手，把女儿寄养在乡下的朋友家里。后来又娶第二妻，曾经开设—所卖文具的小店，为其妻的内职。于此可知他的经济状况是很穷迫的。然而这时候他的绘画研究的兴味正浓。终于在千八百八十六年的第二次“独立展览会”中，发表四幅出品。自此以后，直到他死，每年在这里陈列作品。于是世间渐渐有人注目他，看他做异端者。然而穷乏依旧逼迫他。但是这却不关，因为他的根性纯朴正直，气宇轩昂，尽管在自己的家里（他的所谓家，是一间狭小而污旧的二层楼上的租寓）设办一点粗末的酒肴，招请几个相知的诗人及画家，谈笑取乐。当时也有像诗人阿波利奈尔（Apollinaire）等，十分理解他，他们认识卢梭的“艺术”，为他介绍，又帮助他的实生活。第二妻又比他先死。老年的卢梭，还是少不来女人，六十四岁的老头子恋爱了一个五十四岁的寡妇，演出可怕的悲剧与喜剧。六十六岁的初秋，他在巴黎郊外的薄暗中独自寂寞地又愉快地死去。

《在圣路易斯的自画像》，亨利·卢梭，1890年。

《饿狮袭击羚羊》，亨利·卢梭，1905年。

《狂欢节之夜》，亨利·卢梭，1886年。 卢梭称他画的这类画为“肖像风景画”，以风景为背景，前景是肖像。

《缪斯激发诗人灵感（阿波利奈尔和玛丽·洛朗桑像）》，亨利 ·卢梭，1909 年。

《梦》，亨利·卢梭，1910年。 画中的女子是卢梭年轻时的情人亚德维加。卢梭为这幅画作诗一首，名为《题梦》：“亚德维加在一个美梦里/已轻轻坠入睡乡/听见芦笛/由友善的耍蛇人吹响。/其时明月熠熠/在河流（或花丛）上，碧树上，/野蛇都伸耳一只/来听乐器的欢唱。”

卢梭的作品，在各点上都是单纯的。他不像现代的别的画家地取科学的态度，也没有什么特殊的研究。他只是生在乡下，住在巴黎市梢的一个风流的proletariat（无产阶级）。不受教育，也没有现代意识；他的单纯明净的心中，只有所看见的“形”明了地映着，犹似一个特殊构造的水晶体。所以他不像印象派画家地意识地感到光线、空气、运动，而描写它们。他只是依照他眼中的幻影而描出静止的、平面的、帖纸细工似的形象。经过传统的洗练的名人的技巧等，在他的画中当然没有。然而他的优秀的视神经毫不混杂，他只是清楚地看见他所看的东西，而把它鲜明地表现出。所以他的表现很是写实的；然而也只有他自己看来是写实，别人看来完全是主观的表现。在他，没有客观的真实，只有他的感识内的真实是存在的。他就忠实地细微地描写这真实。他所写生的现实的世界，不是眼前的实物的姿态，而是由记忆描出的。他的单纯而幼稚的记忆，当然是一种幻象的真实——现实。所以他的画中，常有幼稚的装饰的附加物，意识地或无意识地添附着。自画像的后面添描船，诗人的肖像画，手中添描石竹花。这等并不是什么象征，只是像孩子们所描的无意义的装饰而已。在他的画中，现实的世界与梦的世界，作成不可思议的谐调，所以他的画足以**观者的心。在他看来，现实与梦没有什么境界，二者同是一物——梦也是现实。他的变态的主观主义，即在于此。

《独立百年纪念日》，亨利·卢梭，1892年。

以上所述后期印象派四大家，是艺术上的主观主义的先驱者。然而其主观主义的倾向并不甚深，要不外乎向新兴艺术的过渡人物而已。比他们更进一步的，就是所谓“野兽派”的群画家。

《战争》，亨利·卢梭，1894年。

《提着木偶的孩子》， 亨利·卢梭，约1903年。

《足球运动员》，亨利·卢梭，1908年。