现在，该来谈谈雅各布·波西米亚了。他认为自己在《圣经》里找到了炼金术的秘密，并创造一套混合了炼金术与宗教的奇怪的异构教义，在此基础上建立了金十字会教派。1575年，他出生于上卢萨蒂亚的格尔利茨，一直到三十岁之前都以鞋匠为人生志业。一个充满想象且不安定的男子，就这样过着默默无闻的日子，直到1607或1608年玫瑰十字会教派公开，并在德意志流行起来。从那时起，他开始忽视自己的本业，脑中尽是各种无用的形而上学思想。他读到帕拉塞尔苏斯的作品，书中关于玫瑰十字会教派的内容大大引起他的注意，他甚至为此抛下一切工作，让自己沉浸在书中的世界里，并因此从原本相对经济稳定的状态变得一贫如洗。但他没有被生活的悲惨与肉体上的匮乏吓退，他的心智已经在另一个层次的世界里安定下来，并开始认为自己就是改革人类的新使徒。在潜心钻研了四年后，他于1612年发表了自己的作品《奥罗拉——曙光之神》（Aurora; or, The Rising of the Sun），其中具体阐述了帕拉塞尔苏斯可笑的理论，并让原本已经让人困惑的内容更加混乱。他辩称只要努力研究《旧约》与《新约》的内涵，就能找到贤者之石，尤其是《启示录》，里面包含了炼金术的一切奥秘。他认为，神的恩典以相同的规则和方法运作，神的旨意在自然界中被遵守，因此就像金属通过火来纯化其质地，我们人类也可以用相似的道理清除内心的邪恶与腐败。

除了西尔芙、地精、水仙和火精灵，他还观察到更多不同等级的魔鬼。他声称自己可以隐身，且保有童贞。他还说只要自己愿意，他可以好几年不吃肉、不饮水，戒绝身体的一切需求。但我们不需要进一步了解他的愚蠢行为。格尔利茨的执法官对他出版此类作品的行为进行了谴责，并下令他重拾鞋匠的工作，不再写书，这样他和家人或许就能不受起诉，但他无视对方的建议，继续研读。此后，他又出版了三本跟之前那本一样荒谬的书。其中一本叫《冶金》（Metallurgia），是他所有作品中最不晦涩难懂的一本。另外两本《永恒的时间之镜》（The Temporal Mirror of Eternity）和《天启神学》（Theosophy revealed）则充满了寓言与隐喻：

所有的不熟悉与罕见，缺乏直觉与寻常道理。

波西米亚于1624年过世，留下大批热爱他的信徒。许多信徒更是在17世纪变成跟他一样“杰出“的荒谬大师。在这些人之中，较知名的有葛夫艾尔（Gifftheil）、魏登哈根（Wendenhagen）、约翰·雅各布·齐默尔曼（John Jacob Zimmermann）和亚伯拉罕·弗兰肯伯格（Abraham Frankenberg）。他们的异端邪说引起罗马教会的厌恶，许多人被监禁甚至为其信仰遭受虐待。其中一名叫库尔曼的信徒，更因使用巫术之名于1684年在莫斯科被活活烧死。许多年后，热爱此道的劳威廉将波西米亚的作品翻译成英文并出版。