扬之水，白石凿凿①。素衣朱襮②，从③子于沃④。

既⑤见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓⑥。素衣朱绣，从子于鹄⑦。

既见君子，云何其忧⑧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命⑨，不敢以告人。

注 释

①凿凿：鲜明的样子。另说形容石头高低凸显。②朱襮：绣有黼文的红衣领，或说为衣袖。后文的“朱绣”同义。③从：随从，跟随。④沃：曲沃，地名，在今山西闻喜东北。⑤既：已。⑤君子：指桓叔。⑥皓皓：洁白的样子。⑦鹄：邑名，即曲沃；另说为曲沃的别邑。⑧其忧：有忧。⑨命：命令，政令。

译 诗

清溪水涓涓，白石映日寒。

霜雪衣、桃花裙，随君行于曲沃间。既已见郎君，何以无欢颜。

清溪水潺潺，白石出流泉。

月白衣、石榴裙，随君到达曲沃关。既已见郎君，何以未展颜。

清溪水澹澹，白石光灿然。

闻郎传讯息，未敢向人言。

延 伸

古代学者认为此诗是讽刺晋昭侯的。晋昭侯将晋国的一大片土地—曲沃，分封给自己的叔父成师。曲沃是一座大城，比晋国的都城翼城还要大，而且属于战略要地。晋国大夫师服告诫晋昭侯，这首先违背《周礼》，其次，国君的地盘应该比臣子的地盘大，居于统领地位，如今本末倒置，恐怕会埋下祸根。对此，晋昭侯置之不理。

晋昭侯的叔叔成师很有人望，世称“曲沃桓叔”。按照先秦的礼制，晋昭侯为君，是晋国公室的大宗，曲沃桓叔系封臣，是公室的小宗，小宗从属于大宗。但曲沃桓叔野心勃勃，又经营有方，数年之后就将曲沃发展成了晋国的第二个经济和政治中心，并勾结朝中大臣，企图以小宗取代大宗，自己作国君。晋昭侯七年（前739年），晋国大臣潘父作乱，杀死晋昭侯，企图迎接桓叔为新国君。只是大部分贵族并不支持桓叔，联合起来诛杀了潘父，并击败了桓叔。但晋国由此开始内乱，曲沃一系自桓叔起祖孙三代通过不断努力，最终取代了大宗。此诗以男女之情比喻君主与臣属，以女子跟随男子到曲沃，形象地比喻晋国的人心最终倒向了曲沃一方。