伯兮朅①兮，邦之桀②兮。伯也执殳③，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬④。岂无膏沐？谁适为容。

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草⑤？言树之背。愿言思伯，使我心痗⑥。

注 释

①朅：高大英武。②桀：通“杰”，俊杰，豪杰。③殳：古代兵器。④飞蓬：一年生或多年生草本植物，秋冬季干枯后遇风则飞，此处指飘零。⑤谖草：萱草，俗称忘忧草。⑥痗：忧思而患病。

译 诗

丈夫貌英伟，家国之俊杰。执锐陷敌阵，为王战未歇。丈夫向东行，戚容转飘零。岂无好胭脂，为谁修妆容。征途雨已透，闺窗日转晴。思君不见君，甘心忍头痛。何得忘忧草，种在屋北门。念君不见君，相思已成病。

延 伸

这是一首妻子思念出征丈夫的诗。《毛诗序》论及此诗，说战士们为君主打仗，应该有阶段性限定，相关事务结束了就应该回家，不应当无限期地从事役事。这个论断充满了人本主义色彩。战争本身是残酷的，它戕害人的生命，破坏家庭，使妻子失去丈夫，使孩子失去父亲，是反人性的。《诗经》中的妻子思征夫之诗，多在战争频繁的春秋战国时期，反映了当时人内心深切的痛苦。

这首诗从自己丈夫的外貌和才能说起，说他是国家的栋梁，“为王前驱”，是替周天子打仗。前面介绍过，卫国是姬姓诸侯国，与周王室本出于一家，经常充当周天子的小弟，跟着周天子去打仗。很显然，这首诗也是卫国士兵协同周天子的军队作战时，征人的妻子所写。战争使得夫妻分离，各自的命运不可测。“飞蓬”的意象由此成为人生飘零的象征，三国诗人曹植《杂诗》中说：“转蓬离本根，飘摇随长风”，北周诗人庾信《燕歌行》中说：“代北云气昼昏昏，千里飞蓬无复根”，唐代诗人李白《送杜甫二首》中说：“飞蓬各自远，且尽手中杯”……历代诗人凡用“飞蓬”一语，表达的都是一个意思。《伯兮》终章也没有写征人归来否，而是写妻子相思成病。诗留下的空白，令人怅然。

“此地一为别，孤蓬万里征”，离思之情古今不变。江淹《别赋》中说，“黯然销魂者，唯别而已矣”，别而不可得见，思而不可触及，这是中国人数千年的哀愁。

《伯兮》诗句历来被诸多引用。《世说新语·言语五十六》记载：东晋简文帝司马昱，年轻的时候做抚军大将军，和朝中的另一位大佬桓温一起上朝，二人互相谦让，让对方走在前面。桓温不得已走在前面，回头对司马昱说：“伯也执殳，为王前驱。”意思是说，我拿着武器，在前面给你打前锋吧。而年轻的司马昱则回应：“无小无大，从公于迈。”意思是说，我们不分大小，都跟着明公你前行。二人以《诗经》中的典故相互作答，堪称绝妙。

清·改琦《仕女图》