面对生的**，苏格拉底毅然保持着自己的尊严，坦然面对死亡，这是一种生命的毅力；面对高官厚禄的**，谭嗣同岿然不动，甘心为革命流尽热血，这也是一种毅力。有毅力的人，从来都不会受到**的摆布。

曾经有一次，洞山禅师问云居禅师：“你爱色吗？”

云居禅师正在用竹箩筛豌豆，听到洞山禅师的问话，他吓了一跳。筐里的豆子洒了出来，滚到洞山禅师的脚下。

洞山禅师笑着弯下腰，把地上的豌豆一粒一粒地捡起来。

云居禅师回想着洞山禅师刚才说的话，不知道该怎么回答。“色”包含的范围太大，女色、颜色、脸色及世界一切“物”。云居禅师放下竹箩，心思翻腾，想了很久才说：“不爱。”

站在一旁的洞山禅师看着云居禅师受惊、闪躲的神情，惋惜地说：“你回答问题之前，认真思考了吗？等你真正接受考验时，是否能够从容面对呢？”

云居禅师大声说：“当然能！”然后，他盯着洞山禅师的脸，希望能得到他的回答。可是，洞山禅师只是笑，没说一句话。

云居禅师感到很奇怪，反问：“那我问你一个问题，行吗？”

洞山禅师说：“行。”

云居禅师问：“你爱女色吗？面对**时，你能从容应付吗？”

洞山禅师哈哈大笑，说：“我早就想到你要这样问了，看到她们，我只会觉得她们是美丽外表掩饰下的臭皮囊。你问我爱不爱，爱与不爱又有什么关系？只要心中坚定自己的想法就行，何必在意别人怎么想？”

是啊，只要坚信自己的想法，何必在意他人如何想？

只有经得起**，用坚韧的毅力克制欲望，才能成就一番事业；为了眼前的蝇头小利而不顾一切，是很难成就大事的。

毅力，是人们为达到预定的目标而自觉克服困难、努力实现的一种意志品质，是人的一种心理忍耐力，是一个人完成学习、工作、事业的持久力。当它与人的期望、目标结合起来后，就会发挥巨大的作用，帮助我们走向成功。

我国古代大医药学家李时珍写《本草纲目》花费了27年；进化论创始人达尔文写《物种起源》用了15年；天文学家哥白尼写《天体运行论》用了30年；大文豪歌德写《浮士德》用了60年，而郭沫若翻译《浮士德》就用了30年；马克思写《资本论》用了40年。历史上，这些有所作为的人，无不具有顽强的意志、坚忍不拔的毅力。

曾几何时，一位教育家做了一个有关毅力的实验。他找来一群孩子，拿来一堆糖果等好吃的东西放在他们面前。教育家告诉孩子们说：“在我离开这里再次回来之前，你们不能吃这些东西，等我回来后才能吃，而且我回来后会给你们更多的糖果。”

这位教育家走后，有些孩子忍耐不住了，就动手吃了这些糖果。这个教育家此后对这群孩子进行持续的跟踪调查，他发现：凡是当初能克制自己，在他回来前没有吃糖果的孩子，长大以后发展前途较好，事业有成。

锻炼抗拒**的能力，就是在培养毅力。当今社会人心浮躁，面对充满**的社会现实，必须提高毅力，坚守操守，守住底线。