不是。

其实看原著的时候我们就能发现，作者一直在清楚地区分真假两只猴子。

当六耳猕猴出场时，书上都叫作“行者”，比如打唐僧、抢行李、打沙僧的都叫行者；而当真的孙悟空出场时，都叫作“大圣”，去南海找观音菩萨的都是“大圣”。这就是作者用小手段做出的区分。

而最后举起金箍棒打死六耳猕猴的是“孙大圣”，然后对如来磕头谢恩的也是“孙大圣”。这就是作者在告诉我们，没搞错，死的是假猴子。

然而，别着急，从另一个角度来说，被打死的还真是孙悟空的一部分。所谓“假悟空”，其实也可以说是孙悟空的另一面，或者说，是他内心之中暴虐、邪恶的一部分。

仔细看《西游记》就会发现，其实真假美猴王是“二心”相斗。回目词里就说“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”；佛祖说他俩是“二心竞斗而来”；正文里也说“人有二心生祸灾”。什么意思？似乎是说真假美猴王其实是两颗心在激烈争斗。

事实上，在“真假美猴王”的故事发生前，悟空是一只有些顽劣暴躁的野猴子，虽然他对唐僧十分感激和尊重，但内心里还是有一种野性、一种怨气的。这一股怨气，可能来自马蹄滚滚的御马监，来自五百年无人问津的五行山，来自天庭神仙们不时的嘲笑，来自花果山猴儿们的无依无靠，来自不分好歹的师父和进谗言的师弟。

这经能不能不取了？我回去做我的齐天大圣可好？当夜幕降临，师父师弟们沉沉睡去后，望着天上的星星，悟空会不会这么想：取到真经又如何？修成正果又如何？正果之位哪有我花果山美猴王来得自在。

这一道道贪嗔痴念，就像紧箍儿一样，总在悟空的脑袋旁萦绕。他不服，为什么这唐僧总是不识好歹？于是忽然就有了一个“六耳猕猴”，像是一个狂野任性版的悟空，会对着发脾气的唐僧一棒子敲下去，会觉得自己神通广大，凭什么不能独自去取真经？甚至他因此还夺了行囊，回到花果山自建了一支取经团队。

这似乎是一种暗喻：“六耳猕猴”其实是孙悟空人格分裂的产物。后来，悟空在佛祖面前一棒打死了六耳猕猴，其实是一颗心战胜了另一颗心，他终于战胜了贪、嗔、痴，放逐了那个暴虐和野性的自己。

[1]　“蠃”也是一种虫，更确切地说，是一种寄生蜂，常用泥土在墙上或树枝上做窝，捕捉螟蛉等小虫存在窝里，留作将来幼虫的食物。