在中国哲学史上，庄子具有非常重要的意义，他代表着中国人精神世界中一个具有标志性意义的高度。如前所言，历代的学者都喜欢庄子，他们被庄子的文字打动，更被庄子的精神境界所折服。在一定意义上，庄子代表着个体精神所能够达到的高度。鲁迅曾称赞“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。这个评价不可谓不高。在我看来，庄子所具有的意义主要表现在以下几个方面。

首先，庄子代表了一种极致的想象力。想象力对于人类来说，是至为珍贵的。我们所有的创作，无论是人文艺术还是自然科学，几乎都无法离开想象力，想象力代表了思想所具有的高度。因此，没有想象力，或者缺乏想象力，生活将会变得鄙陋不堪。庄子的思想代表了人类想象力的极致，无论是从《庄子》文本的语言表达来说，还是从《庄子》所使用的意象，或者他所表达的思想来说，都充满着想象力。很多人把庄子思想视为一种文人的浪漫主义，而对于浪漫主义来说，想象力是不可缺乏的。因为想象力，生活才得以呈现出更为丰富多彩的一面。

其次，庄子揭示了精神生命的高度。我们的人生是极其受限的，甚至是屡屡碰壁的，这可能就是一个基本的生活事实。但是，庄子的哲学极大地拓宽了我们所处的世界的边界，让我们得以在精神世界翱翔。很多人说庄子哲学的特质是自由，我想这个概括总体上是没有问题的。但是庄子讨论的并非主要是现实生活之中的自由，毕竟现实生活中有很多无法回避的无奈，庄子也称“知其不可奈何而安之若命”（《庄子·人间世》）。但是，人之所以是人，是因为我们有着更为丰富的、重要的精神生命。这种精神生命，使得我们拥有了超拔于现实生命限制的可能，从而实现个体精神生命的完善。而庄子的思想境界对于个体的自我完善来说，也是一个非常重要的目标。可以说，庄子为个体的自我完善确立了一种精神标准，这对于中国哲学精神来说，是至关重要的。

最后，庄子教给我们一种超越限制看问题的方法。作为一个在现实中生活的个体，我们每个人都是有限的，都是被一定的价值和规范所束缚的。在这样的情况下，我们很容易形成一种局限性的思考问题的方式。所谓局限性的方式，就是从我们自身的立场、个人的喜好出发来判断事情：跟我们相同的，我们就认可；不同的我们就反对。在很多时候，这就是我们的生活事实。这在一定程度上，也是人的主观性的反映。这本身并没有问题，可是如同庄子所言，我们同时很容易认为自己的判断是完全正确的，别人的就是错的。这就叫作自私用智，或者说师心自用，这是人强烈的主观意志的表达，也是我们普通人的基本存在形式。为了解决这样的问题，庄子哲学所采取的最重要的方式，大概就是齐物说。庄子要消解彼此之间的那种优越性，而将它们纳入同一价值维度。只有齐物，我们才能超越是非对错，才能真正转换我们观察世界的视角，由此，世界也才可能向我们呈现出更加丰富多彩、精彩绚丽的面向。

我们读《庄子》的时候，尤其是面对庄子那些古怪的文字以及独特的表达时，可能会感觉这个人的思维有些飘忽，甚至有些不着边际。但是事实上我们不能否认的是，庄子在书中揭示的都是人类日常生活中的种种弊病，而他之所以以这种独特的方式来表达，也是因为只有这样，才有可能让我们从迷雾中清醒过来。对于很多人来说，庄子可能是像大鹏鸟那样翱翔在千里之外而俯视着我们的神灵，他跟我们的现实生活毫无瓜葛。但是，我却总是认为，这样的俯视其实是为了更好地看清楚世间的病痛，更好地救治人间。所以，我一直认为庄子是深爱着这个世界的。