整个长安，除了宫城和皇城，其他全部是外郭城。如果按面积算，大唐的宫城和皇城只占12%，居民区和商业区占据了88%。

这是个伟大而具有前瞻性的设计。

以往的朝代，都是优先满足皇家的用地，忽略老百姓和商业的需求。拿汉朝的长安城来说，宫殿和府衙的面积占据长安城的三分之二，老百姓只能蜗居在剩余三分之一的空间。

因为建筑空间的挤压，很容易让人产生一种寄生于此而不是以此为家的感觉。

而且，宫殿群固然宏伟壮观，但只是政治象征，是缺乏生命活力的。以统治阶层为基础，衍生的民居、商业市场、宗教区和老百姓的公共场所，再加上宫殿群，才能构成一个完整的城市。从这个角度来说，西汉的长安城虽然也有外国民族前来朝拜，但城市缺乏活力，也缺乏扩展空间，没法和隋唐的长安相比。

长安城内，总共有11条南北向的大街，14条东西向的大街，这些大街将长安隔成108个小方块，也就是传说中的坊市（也有说110个小方块，因为唐玄宗李隆基将其中2个坊收回，改建成了兴庆宫）。大诗人白居易目睹了长安坊市，还写了一句诗“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，形象又准确。

除了皇帝和后宫嫔妃，长安城其他人全部居住在外郭城。比如李唐亲王、李唐宗室、朝廷官员、宦官（官员序列）、权贵（公侯伯子男，公主驸马）、外国友人、三教九流、普通百姓。

如果您是平民，那必须对长安城和它的规矩了如指掌，否则，多少个脑袋都不够你掉的。

先记住几个必考知识点：坊市、朱雀大街、宵禁、东市、西市。

在古代，“坊”是居民住宅区，很像现代城市的封闭小区。“市”是商业交易区，很像现代城市里的商圈。

一个坊的占地面积有多大？

《长安志》记载：务本坊，南北三百五十步（约516米），东西四百五十步（约664米），总面积约34万平方米。胜业坊，南北五百五十步（约811米），东西六百五十步（约959米），总面积约78万平方米。(1)

在长安城内，务本坊算是面积较小的坊，胜业坊算是面积较大的坊，其余各坊的面积，基本介于两者之间。

北京紫禁城的面积只有约72万平方米，把紫禁城放到长安城，连一个居民住宅区都占不满。

说到长安108坊，如果搞个排行榜，榜首必定是平康坊。有的读者知道，平康坊是唐朝的妓院总部。

古代的妓院，主流模式有以下几种。

一种是直截了当的钱色交易，另一种是娱乐消费，包个房间，喝点花酒，搞点最低消费，来点娱乐项目，花前月下。

而平康坊不是这两种模式。准确地说，平康坊是“诸妓”工作的地方。所谓的“妓”，大多数是有专业技能的女子，比如唱歌、跳舞、谱曲、乐器、书法、作画、吟诗，至少要占一样，而且颜值一定不能差。因为她们有才华、颜值高、收费高，服侍对象基本是王公贵族、朝廷官员、秀才举人，再不济也是读书人。

平康坊正因为它高端的定位，经常吸引社会名流的光临，而且被世人视为一种雅趣。

796年，诗人孟郊考中进士，心情得意，于是作了一首《登科后》的诗：

昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

意思是我金榜题名了，从此人生走向巅峰，想在一天之内看尽长安花。

您可能会问，孟郊想看牡丹花，还是桃花？

这样发问，只能证明一件事：您是个不懂孟郊的俗人。

孟郊对鲜花没兴趣，他想看的是平康坊的小姐姐。在那个年代，如果您是个读书人，却没有出入过平康坊，只能说明您没有魅力，不够雅趣。

在历史上，平康坊有“风流薮泽”的雅称，意思是风流韵事荟萃的地方。

这里面有个渊源：因为混迹平康坊的人，大多是朝廷权贵，他们喝酒聊天，总喜欢搞点新鲜谈资，比如人事任命、皇帝喜好、宰相八卦、后宫斗争、国家政策等，正经事儿和八卦新闻都有。久而久之，平康坊就成了长安官场消息的集散地，这可乐坏了消息闭塞的地方官员。

大家都知道，封疆大吏（刺史、藩镇节度使等）远离朝廷，为了获得政坛消息，他们在长安设有“进奏院”，也就是驻京办事处。这些机构全部在平康坊及其四周，平康坊内就有15个，北边的崇仁坊25个，永兴坊4个，胜业坊3个，南边的宣阳坊内有6个，西边的务本坊2个，崇义坊5个。

有人可能会问，如果我是超级富豪，有没有富豪集中的小区？

那是必须有的，以朱雀大街、朱雀门横街为界，长安城分为四个方块，基本遵循着“东贵西富、南虚北实”的格局。

东北方块，王公贵族、朝廷重臣、内廷宦官的府邸居多。

原因一，这里靠近皇城、宫城，方便官员觐见皇帝，上班下班。

原因二，由东向西，长安城的地势逐渐降低，贵人们都喜欢住在地势高的地方。比如，宰相宋璟的府邸在安兴坊，姚崇的府邸在兴宁坊。内侍省的官宦则居住在永昌坊、来庭坊、光宅坊、翊善坊。

东南方块，以普通官僚、老百姓的府邸居多。

西北方块，以富豪、手工业者的府邸居多。唐朝中后期，东北地块没有多余的土地，不少官员都选择在西北方块建造府邸。比如开元名相张说、军阀安禄山、军阀李晟、宰相裴度的别墅都在西北地块。

西南方块，以普通老百姓的府邸居多。

长安还有许多周边小政权的人质、留学生、传教者、商人、乐师、舞者、游客，鉴于相似的文化习惯，他们基本居住在金光门（长安西门）和西市附近的义宁坊、居德坊、布政坊、崇化坊。

一般而言，每个坊都会开设四个坊门，东南西北各一个。不过皇城南边的三十六个坊只有东门和西门。原因很有趣，因为长安城修建于隋朝，当时的风水大师说了，长安的龙脉在北边，如果开设南门和北门，会放跑龙气。

每个坊的四周全部是土墙，其建筑过程是这样的：先用夯头（木夯或石夯）打好地基，再填充一层具有黏性的黄土，用夯头敲打结实，一层层地填充夯打，就成了古代的夯土城墙。长安坊市的土墙宽2.5米至3米，只要您花点时间，挖出个门洞来还是有可能的。

但是，每晚都有值班人员巡街，如果您不小心被抓住，就会被控告破坏城市基础设施，按照大唐法律，七十下杖刑是少不了的。

按照规矩，百姓出入里坊，必须走坊门。

可能您被现代城市的快节奏压抑太久了，想回归大自然释放一下，难得穿越回去，更想解放一下天性——有门不走，就想爬墙进入，那会怎么样呢？

假如您成功翻越坊墙，安保人员会找您谈话，然后给您开一张罚单：杖刑七十。

不过，如果您刚爬上坊墙就被捉住，还可以狡辩一下自己是“翻墙未遂”。按当时法律规定，翻墙未过者，减刑一等。唐朝的里坊虽然进门不需要刷卡刷脸，但安保措施一点不比现代差。

进到坊内，您可以看到十字形的街道纵横排布，每条街道宽15米，非常气派。十字街将里坊隔成四个小区，每个小区又有十字巷（曲），每条巷都有自己的名字，有以方向命名的，比如南曲、北曲；有以街树命名的，比如柳巷、杏巷；有以高门大户命名的，比如薛曲、刘巷。巷宽2米左右，它们将整个坊隔成16个小块，其中大部分是民宅，可能还有一些寺院、道观、佛塔等建筑。

您可能很纳闷，坊市是老百姓的小区，土地是居住性质，寺院和道观这些建筑，难道不是违章的吗？

还真不是，因为整个长安城已经被切割成坊和市，没有预留城市配套建设用地，所有文化工程只能修建在居民住宅区内。如果您想去风景旅游区，只能花费两小时的时间，跑到城市东南方位，那里有曲江池、乐游原等景区。因此，如果您的小区有这些旅游类的建筑，您就坐等房子升值，偷着乐吧。

您可能会问，小区有物业吗，规矩多吗？

还真有。每个坊都有一位坊正，在您的小区，他就是老大。

别的不说，如果您是外来人口，想住进太平坊，必须先在坊正那里登记，籍贯、姓名、年龄、职业、身高、长相等，一项信息也不能少。小区内如果发生治安事件，坊正就得履行派出所所长的职责；小区内如果发生了民事矛盾事件，坊正就得履行居委会主任的职责；如果长安的官府找您收税，坊正就得履行税务局局长的职责。

一句话，只要在坊门内，有事找坊正。

您可能不服气，因为您是朝廷的兵部侍郎，向来都是发号施令的人，凭什么要听坊正的指挥？没事，先看看以下场景吧。

您：坊正，我有点事想请你帮忙。

坊正：您请说。

您：我的住宅就在街边，不想走坊门，你能否给我单独开个临街的门。

坊正：敢问，您是几品官员？

您：官居正四品。

坊正：按照规矩，三品以上的重臣才有资格单独开门。

您：能否通融一下？

坊正：不好意思，没可能。

坊正看您的态度还算诚恳，可能会礼貌性地多问您一句：您是坊内三绝（门第、才德、文学）吗？是否有官府的认定书？

您：这些我都没有。

坊正：那没办法，您还是老老实实走坊门吧。

如果碰到这样的坊正，您就算有再大的官威、再爆的脾气都得忍着。千万别拿官威压人，因为这些都是皇帝定的规矩。尤其是唐朝中后期，就算朝廷宰相想开一扇临街的门，那也是没有特权可用的。如果您看到临街而开的高门大户，那一定是超级权贵，最好还是绕着走吧。

为了管理小区，每个坊都会安排门吏，坊门之内，门吏有自己的值班室。关于这一点，您可以参考如今小区的物业值班室，完全一样。

不仅如此，坊门两边还有一块布告栏，专门张贴政府的告示，或者居民的私事。张家重金寻猫，李家寻人启事，刘家有个房子要出租，都可以打小广告。白居易的《失婢》一诗中，就有“宅院小墙庳，坊门帖榜迟”的记载。

身为坊正，还有一项神圣的职责：开门和关门。

夏天的五更两点（凌晨三点四十八分左右），冬天的五更三点（凌晨四点十二分左右），宫城承天门的值班人员会敲响每天的第一声晨鼓。

晨鼓的响起，意味着新的一天已经来临。第一声鼓响后，长安各处的晨鼓会相继响起，声浪一直延续到长安城的尽头。

只要鼓声响起，宫城的城门、皇城的城门、各坊的坊门就会相继打开。与此同时，长安的佛教寺院也会响起晨钟（佛教是暮鼓晨钟）。

身为资深的赖床分子，凌晨四点被人吵醒，您肯定会生气。您可能想问，古人难道都不睡懒觉的吗？答案还真是，他们真的不睡懒觉。

原因可能有几个。

其一，古人晚上不唱K，不泡吧，不约饭，夜生活几乎为零，因此八点上床睡觉是很正常的事，睡到凌晨四五点，大家很容易起床。

其二，古人重视时间，“一日之计在于晨”几乎是他们的人生格言。将大好青春耗费在床榻上，简直是对人生的一种浪费和亵渎。

其三，古人笃信中医养生，什么时候睡觉，什么时候起床，都有讲究。

比如《黄帝内经》记载，阳气尽，阴气盛，则目暝，阴气尽而阳气盛，则寐矣。人活着就是靠一口阳气，晚上不早点睡觉，这不折寿吗？

不仅如此，古人把一天二十四小时划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（yì）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。所谓人定，就是晚上九点到十一点，到了这个时间，人必须安静下来，慢慢入睡。

所以，早起这件事没得商量。要不等鼓声结束了，再睡个回笼觉？

想法是好的，就是太天真。从第一阵鼓声响起，一直到大街上能看到远处的东西，承天门的鼓声会很有节奏感地响起，保证您无法入睡。

凌晨四点，已经有人守候在坊门，等待晨鼓的响起。他们可能是商人，需要出门进货，也有可能是官员，需要到皇城上班。凌晨五点，家家户户都打开了户门，有人开始做饭，有人清扫庭院，有人在街头巷尾闲聊，有人摆起早点铺。

当您看到邻居都在奔波忙碌的时候，赖床会让您产生严重的负罪感。