人不用功，莫不自以为已知为学，只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。

人想要实现自己的人生目标，就必须在勤劳奋斗中创造光明，在勤劳奋发中完成理想。对于一个人的发展与成长而言，天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奋与努力。一位哲人曾经说过：“世界上能登上金字塔顶的生物只有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。”

没有自身的勤奋，就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了勤奋的精神，就算是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雪，渺万里层云。成功要靠能力和智慧，更要靠每个人自身孜孜不倦地勤奋工作。

宋代大儒朱熹也说过：“业精于勤而荒于嬉。”成功的人未必都是完美的人，也未必都很快乐，但他们一定都很专心致志、很勤奋。

“勤敬”是清代帝王的祖训，雍正帝从政，日日谨慎，戒备怠惰，坚持不懈。用他自己的话说：“唯日孜孜，勤求治理，以为敷政宁人之本。”

雍正帝处理朝政，自早至晚，没有停息，大体上是白天同臣下接触，议决和实施政事，晚上批览奏章，经常至深夜。即使在吃饭和休息的时候，他也“孜孜以勤慎自勉”，不敢贪图轻松安逸。他年年如此，寒暑不断。经雍正帝亲手批阅的奏章，现存于故宫的就有两万两千余件，这还不是全部。他自己所写的谕旨及对大臣奏章的批示，现已选刊者即不下数十万言，其未刊者尚不知数目。

雍正元年（1723年）五月初一，雍正帝连续颁发十一道训谕，对总督、督学、提督、总兵、布政司、按察司、道员、参将、游击、知府、知县等各级地方文武官员提出了明确的要求。发一道谕旨，洋洋万言，若非勤政之君，实难办到。

雍正帝因早年夏天中暑，遂形成畏暑心理。每一年酷热之际，意欲休息，但一想到前贤的箴言、帝王的责任，便不敢浪费一点时光，进而勉励自己警戒骄盈，而去努力从事政务。他曾作《暮春有感》七律一首：

虚窗帘卷曙光新，柳絮榆钱又暮春。

听政每忘花月好，对时唯望雨丝匀。

宵衣旰食非干誉，夕惕朝乾自体仁。

风纪分颁虽七度，民风深愧未能淳。

他深感登基以来，民风未淳，自己身为一国之君，责任未尽，因此朝夕戒惧，不敢怠惰。春色美好、花木繁荣，纵使大自然风光再美他也无心欣赏。

雍正帝“唯日孜孜”的精神，以及持之以恒的毅力，在封建帝王中堪称楷模，即使是一些有作为的帝王也实难与之相比，更不必说那些昏庸荒**的君主了。清史专家孟森先生曾说，“自古勤政之君，未有及世宗（雍正帝）者，其英明勤奋，实为人所难及”。这一评价，对雍正帝来说当之无愧。

实际上，“业精于勤”“勤能补拙”对任何人都适用。国画大师齐白石，年轻时就坚持每日作画，除身体不适和心情不好的几日外，无一日不动笔。正是这锲而不舍的勤奋，最终使他享誉世界画坛。著名数学家陈景润，在六平方米的住处终日辛劳，奋战十年，才在数学王国里为研究哥德巴赫猜想做出了杰出的贡献。同样，勤奋也是他的座右铭。

学习是无止境的，就好像地面上的灰尘，一日不扫便又有一层。真正的学习，要着实用功，往深里探究，一定要到透彻为止，所以说勤奋是永恒的真理。翻开历史的画卷，我们可以看看古今中外的英雄名士、专家学者，他们成功的奥秘之一就是勤奋。除了勤奋，别无他路。在勤奋中打发时间，每个人都将获得生活的奖赏。