很多人都会对“你有没有朋友？”这个问题嗤之以鼻，不屑回答。谁没有朋友呢？然而很多人却会对“你有多少朋友？有几个知心朋友？”的问题保持沉默。

俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”多一个敌人多堵墙，多一个朋友多条路。

“物以类聚，人以群分”，“近朱者赤，近墨者黑”，我们在选朋友时都会首选那些和自己情趣相投的人。所以，我们想要更直接地了解一个人，他的朋友圈可以被作为一个重要的参考标准。法国科学家法拉利曾经说过：“如果你想了解你的朋友，可以通过一个与他交往的人去了解他。因为一个饮食有节制的人自然不会和一个酒鬼混在一起；一个举止优雅的人不会和一个粗鲁野蛮的人交往；一个洁身自好的人不会和一个荒****的人做朋友。和一个堕落的人交往，表示自身品位极低，有邪恶倾向，并且必然会把自身的品格导向堕落。”

一个人选择什么样的朋友，不仅对自己的生活方式、行为等有着巨大的影响，甚至对学识、情操、品德等也会产生巨大的影响。正如林肯所说：“从某种意义上讲，你选择了什么样的朋友，便选择了什么样的人生。”由此可见，一个人选择的朋友会对自己造成很大的影响。

三国霸主之一的刘备，原本只是一个以卖草鞋为生的小贩。因缘际会地看到城墙上张贴的“朝廷招募英雄豪杰征讨黄巾军”的皇榜，并结识了张飞和关羽。刘备在张飞和关羽的协助下，拉开了霸业序幕。

后刘备听说诸葛亮有大德大才，于是礼贤下士，三顾茅庐，请诸葛亮出山辅佐自己。诸葛亮深为刘备的诚恳所动，为报答刘备的知遇之恩，决心助力刘备成就霸业。正是有了关羽、张飞、诸葛亮等这些忠肝义胆、文武兼备的朋友，刘备最终在巴蜀称王。

每个人交朋友总有自己的标准，但是无一例外地都善交益友、乐交诤友、不交损友。品德高尚的人，历来受人推崇，也是人们愿意结交的对象。魏征就是唐太宗李世民的一位“诤友”，帮助他成就了“贞观之治”，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。魏征死后，唐太宗深感悲痛，伤心大哭。

我们在选择朋友的时候，应该选择优秀的人，高尚的人。与这些比自己聪明、优秀和经验丰富的人交往，我们或多或少都会受到感染和鼓舞，增加自身的生活阅历。我们可以根据他们的生活状态跟进自己的生活状态，成为他们智慧的伴侣。

与道德败坏、情趣低俗的人交往，会使自己狭隘无知；与优秀、品德高尚的人交往，你会从他们身上汲取营养使自己得到长足的发展，精神得到升华。

印度传教士马丁就是因为朋友的影响最终改变了他的一生，让他变得更加优秀。

马丁天资愚钝，成绩平平，在老师看来他不适合接受大学教育。但是他的父亲为了让儿子摆脱平庸的命运，最终还是将他送进了剑桥大学，在那里，他结识了一位在初级中学的伙伴。也正是他，改变了马丁的命运。

这位稍长的学生成了马丁的指导教师，帮助马丁应付学业。当时的马丁容易激动，脾气暴躁，还会时不时地发泄自己难以抑制的愤怒；而他这位年纪稍大的朋友却情绪稳定，富有耐心。他时刻照顾、指导和劝勉马丁：不允许马丁结交邪恶的朋友，并要求他认真学习。“这不是要得到别人的称赞，而是为了上帝的荣耀”，这是马丁朋友常教育他的话。马丁在他的帮助下学习进步很快，在第二年圣诞节的考试后他名列年级第一名。后来，马丁成了一位印度传教士，给予很多人以无私的帮助。

先贤孔子曾经说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”墨子的比喻则更为形象，他把择友比作染丝：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已，则为五色。故染不可不慎也。”与高尚的人在一起，你会受到他的感染，从而使自己也变得高尚起来。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”每个人都不是十全十美的，我们对朋友也不能求全责备。如果人人都要求结交比自己有学问的人为友，那么到头来只能是谁也没有朋友。正所谓“尺有所短，寸有所长”，朋友相交贵在有所助益。

诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，朋友不在多，贵在交诤友。如果我们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果。真正的朋友是人生的财富，他们能以高度负责的态度对朋友坦诚相见，决不粉饰朋友的缺点错误，敢于力陈其弊，促其改之。所以，我们要善于结交诤友。

真正的朋友会真诚地关心你，为你的失误痛心；真正的朋友会直言指出你的盲区和瑕疵，真心希望你成功优秀；真正的朋友就像一面镜子，会帮你认清自我。他们肝胆相照，直言不讳，拥有诤友是我们生命的幸运和福气。