在金庸小说里，慕容复在了解对方武功精要的基础上，使出“以彼之道，还施彼身”的功夫，将对方的招数返还给对方。他用对方的招数击倒了对方。在武侠小说中你还可以看到许多这样的片段，发出去的暗器被人挡了回来，结果暗器都落在了发出暗器的人身上，好不冤枉！

这便是标题说的“以其人之道，还治其人之身”。在口才的使用上应用这样的方法也一样管用。此法不用你挖空心思去想新的招数，省心省力，只需要你把对方的招数回击到他的身上，便能达到击败对方的目的。

要想看出对方的招数，先让我们看看下面的故事：

古时候，有一个叫巧姑的妇女，聪明能干，把家务安排得妥妥帖帖。她公公张老汉一时高兴，就在大门上写了几个大字：“万事不求人”。这话被知府老爷看到了，心想这不是不把我放在眼里吗？那好，我就叫你来求求我。

于是，知府老爷便命人将张老汉抓来，对他说：“你说得出这种大话，想必有大本事。那好，限你在三天之内，找出三件东西来：一头大公牛生的牛犊，灌得满大海的清油和一块遮天的黑布。要是找不到，就办你个欺官之罪！”

张老汉犯了愁，回家把话告诉巧姑。听后，巧姑道：“您放心吧，我有办法。”

三天后，知府老爷来了。进门便喊道：“张老头快出来！”巧姑走上前说：“禀大人，我公公没在家。”

“他敢逃跑！”

巧姑应道：“他没有逃，是生孩子去了。”

知府老爷感到荒唐，说道：“胡说，世上只有女人生孩子，哪有男人能生孩子的？”

巧姑说：“既然男人不能生孩子，为什么又要公牛生牛犊呢？”

知府老爷一时无言以对，只得说：“这件不要他办了，还有灌海的清油呢？”

巧姑说：“请大人把海水抽干，马上就灌。”

知府老爷说：“海有那么大，怎么抽得干？”

巧姑说：“抽不干，海里全是水，油又往哪里灌？”

知府老爷的脸一下子羞红了，便怒叫道：“这一件也不要办了，还有遮天的黑布呢？”

巧姑说：“请问大人，天有多宽？”

知府老爷说：“谁也没有量过，哪个知道它有多宽！”

巧姑说：“既然不知道天有多宽，那叫我们怎么去扯布呢？”

知府老爷再没话说，他红着脸，灰溜溜地钻进轿里离开了。

看完这个故事，我想很多人都会忍不住嘲笑知府老爷的窘态。细想来，巧姑是如何巧妙地回击了知府老爷？又是怎样使他陷于有口不能言的绝境的？答案是“以其人之道，还治其人之身”。面对知府老爷的存心刁难，硬着与其对抗，造成的结果会是非常麻烦的，稍有不妥便会脑袋落地。好在巧姑聪明机智，抓住了知府老爷问题的漏洞，把问题又退给了对方。确切地说，真正难倒知府老爷的，正是他自己提出的问题。

这里还有一个故事：

从前，有个叫丘浚的人去逛庙。庙里的老和尚见他十分寒酸，就对他格外冷淡。这时，恰好有一个当官的人也来逛庙，老和尚见了，马上笑脸相迎，热情招待，毕恭毕敬。丘浚被冷落在一旁，好不尴尬，丘浚很不高兴。

在这个当官的人离开后，丘浚质问老和尚：“为什么对为官的那样恭敬，对我却爱答不理？”

“你不懂，”老和尚急忙辩解道，“按我们佛门的规矩，恭敬就是不恭敬，不恭敬才是恭敬！”

丘浚听罢，哈哈大笑。

他猛然间抄起一根木棒，照老和尚的头猛打，打得老和尚双手抱头哇哇直叫。众人拦住丘浚，老和尚问道：“你为何打人？”丘浚一本正经地说：“既然你说恭敬就是不恭敬，不恭敬才是恭敬。那么，我打你就是不打你，不打你才是打你了！”

老和尚满面羞惭，无言以对，众人对他侧目而视。

老和尚阿谀奉承、趋炎附势固然该打，只是以怎样的一种方式去教训他才合适呢？倘若直白简单地对其进行指责，倒不一定能使他清醒，弄不好还被他说成是自己无理取闹。丘浚则十分聪明，把老和尚辩解的逻辑运用到实际行动上，打了他，还让他无话可说。

这便是以其人之道，还治其人之身的妙处。用你的方法来回击你，倘若我错了，那么你也错了；如果我对了，你也无话可说，置对方于左右为难的境地，你就是赢家。