俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”孔子也曾说“小不忍则乱大谋”，可见忍让对一个人和他的人生是多么重要。忍让是处世的良方。无论是朋友间，还是同事间，无论是夫妻间，还是邻里间，都需要相互忍让，这是为人处世的一种必备心态。王某和李某是同事。一天晚上，王某和李某在一起打麻将，忽然，王某接到一个电话，说有急事要离开一下。李某因为输了钱，心里不痛快，认为王某是在找借口离开，于是说道：“赢了钱就想走。”“我是那种人吗？我真的有事。”李某不依，说要走可以，得把赢了的钱留下。王某认为这简直太荒谬了，自己赢的钱凭什么要拿出来。于是双方争吵起来，而且越吵越厉害，朋友们都忙着劝说，可是双方不听。眼看王某要从门口出去了，李某气愤不过，随手拿起一个凳子猛扔过去，王某当场倒地，后因抢救无效死亡。李某也被公安机关带走。等待他的将是法律的严惩。

张某与妻子朱某在同一工厂打工，两人收入都不高，生活很拮据。妻子朱某经常抱怨丈夫没本事，夫妻俩经常为生活琐事争吵。朱某还扬言要与张某离婚，张某则怀疑朱某有外遇。

一天晚上，两人又因张某打了儿子一巴掌而争吵起来，朱某扬言明天就与张某办离婚手续，张某盛怒之下，从床下拿起一把锤子向朱某的头部、肩部和背部敲去，朱某被打后奋力反抗，张某更为恼火，于是继续向朱某背部连接敲打，致使朱某当场昏迷，血流满地。事后，朱某依法向法院提起诉，要求离婚。俗话说：“百忍成金”，无论同事间、朋友间还是夫妻间忍让是相处之道。忍让能化干戈为玉帛，忍让能化愤怒为冷静。如果不懂得忍让，则会让冲动迷失了理智；如果不懂得忍让，则会让愤怒丧失了智慧。事例中的朱某和张某就是因一时冲动而铸成了大错，可谓悔之晚矣。

生活中很多人认为忍让就是窝囊，就是没出息的表现，于是事事争先，处处逞能。吃不得一点亏，受不得一点气。吃了亏就必须要回来，受了气就必须挣回来。试问，谁愿意和这样的人交往呢？良好交往的原则应该是彼此受益，如果只图自己受益，老想占别人的便宜，而不顾他人的感受，这样的处事方法，只会让人们对你避而远之——惹不起还躲不起吗。如果人人都对你避而远之了，那你的生活，你的人生还有意义吗？其实，忍让绝不是窝囊的表现，忍让是一门学问，忍让是一种智慧。古往今来，成大事者都是懂得忍让之道的。

（1）忍让是一种韬光养晦，是一种深谋远虑

刘备时运不济，不得不依附曹操。面对曹操专权横行，作为汉室帝胄的刘备看在眼里，痛在心里。可是他又不能发作，毕竟自己寄人篱下。《三国演义》第二十一回载：玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张两人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”两人乃不复言。一天，曹操摆下酒筵来试探刘备，问刘备天下有哪些英雄，刘备随意列举了当时叱咤风云的一些人物，只不提自己。《三国演义》载：操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，正好此时，雷声大作，刘备佯装怕雷，将手中所执的筷子掷于地下。曹操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”操遂不疑玄德。刘备种菜，暗示自己胸无大志；故意丢掉筷子，暗示自己胆小。以此来麻痹曹操，让自己免于性命之忧。这就是忍让的智慧。

（2）忍让是一种以退为进，雄才大略的表现

鳌拜欺负康熙年幼，独断专横，气焰嚣张。康熙心里不满，却只好忍气吞声，假装对鳌拜敬重有加。康熙八年，康熙召索额图进宫密谋除掉鳌拜。两人密谋后，康熙以陪伴自己玩耍为名，下令在八旗子弟中挑选身体强壮的青少年进宫，实则是要锻炼他们将来用来除掉鳌拜。这些少年天天陪康熙表演角斗、摔跤。即使鳌拜进宫奏事，康熙也不让这群少年回避，还故意混在其中与他们玩耍。鳌拜将这一切看在眼里，表面上劝康熙要以国事为重，心中却暗暗高兴，认为康熙玩物丧志，自己以后可以继续掌握朝中大权，于是对康熙失去了戒备之心。经过日复一日的训练，这些少年变得越来越强壮了，俨然是“高手”了。一天，康熙称有事相商，宣鳌拜在南书房见驾。鳌拜刚刚跨进门槛，突然从两侧跳出一群少年，蜂拥而上，还没等他明白到底是怎么回事，就已经被按倒在地上。这就是康熙智擒鳌拜的故事，康熙面对鳌拜的专横跋扈，没有与鳌拜翻脸，而是选择了暂时忍让，并精心谋划，瞒天过海，最终除掉了心腹大患。

（3）忍让是一种美德，是一种风范，是一种宽广的胸怀

清朝时，安徽桐城有一个显赫的家族，父子两代为相，这就是张英、张廷玉父子。康熙年间，张英在朝廷任礼部尚书、文华殿大学士，可谓是位高权重。桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通所用。后来吴家建房想占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑双方都是官位显赫的名门望族，不敢轻易判决。于是，张家人写了一封信给张英，要求张英出面干涉。张英收到信件后，给家里的回信中写了这样一首诗：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深感愧疚和感动，也主动让出三尺之地，这样就形成了一个六尺的巷子。这就是著名的“六尺巷”。张英面对纠纷，没有以势压人，还是以忍让来换取邻里和睦，成为了千秋美谈。可见，忍让不是软弱，更不是窝囊；不是放弃对真理的追求，也不是放弃对原则的坚守；不是对真正人格的辱没，更不等同于向敌人的屈服。

在变幻莫测的现实社会中，聪明的人知道何时该忍，为何而忍，而不是不自量力，逞一时英雄。得忍且忍，方能知耻后勇，东山再起。勾践能够卧薪尝胆而成就千秋霸业，项羽却一时冲动挥剑自刎，留下千古遗憾。勾践和项羽的区别俱在于能忍与不能忍之间。

可见，忍让不是窝囊，是一种智慧，是一种胸襟。不仅成大事需要忍让，生活中的小事同样需要忍让。

排雷日记

忍不是窝囊，把“忍”看成窝囊是生活的雷区，它会让你因冲动而失去判断力，因恼怒而失去思考力。这样会让事情变得越来越复杂，越来越糟，远远出乎自己的想象。忍是一种处世的学问。俗话说：心字头上一把刀，一事当前，忍为高。有了忍让，生活才能保持应有的平静；有了忍让，社会才能保持必要的和谐；没有忍让，就不存在友谊；没有忍让，就谈不上实现理想。