有的人以为只是嫉妒一下没什么大不了，可是却不知嫉妒如果不加以控制，走了极端，可是会让人失去理智，犯下大错的。

秦朝的李斯集大学者、大权谋家、大政治家于一身，可是偏偏有着一副嫉妒心极强的个性。

李斯是个非常有能力的人，韩非子是他的师弟，在出师的时候，他们的老师当面说李斯的才能超过韩非，但暗地里却警告韩非：“李斯为人善妒，他的才能不如你，但是我之所以说你不如他，是不想让他因此嫉妒你，免得以后对你不利。你以后一定不能和他共事，否则难免惹祸上身。”

可是韩非并没有把老师的话放在心上，后来投奔秦始皇，因其才能而被秦始皇器重，引来了李斯的嫉妒。李斯屡次在秦始皇面前进谗言，秦始皇有一次发怒把韩非关了起来，李斯趁机谋害了韩非，等秦始皇后悔要把韩非放出来时，韩非已经成了一具冰冷的尸体。

对于与自己意见相左或是才干比自己强的人，李斯总是会想办法对付他的。淳于越也是一个有才干的人，他一再上书坚持实行分封制，激怒了秦始皇，秦始皇把他交给李斯处理，而李斯审查的结果，却非常奇怪：认为淳于越泥古不化、厚古薄今、以古非今等罪状都是由于读书，尤其是读古书的缘故，竟建议秦始皇下令焚书。

按李斯的建议，凡秦记以外的史书，凡是博士收藏的诗、书、百家语等书都要统统烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有人再敢谈论诗书，就在闹市区处死，并暴尸街头；有敢以古非今的人，全族处死；官吏知道而不检举者，与之同罪；下令三十天内仍不烧书者，面上刺字，并征发修筑长城。

毫无疑问这是对中国文化的一次大摧残，也是对人类文明的一次极大的污辱。第二年，即公元前212年，秦始皇又下令将咸阳的儒生460多人活埋，即为“坑儒”事件。

李斯这么做，固然是为了迎合秦始皇的心理，把秦始皇要做的事推向极端；但另一方面，李斯也是为了从精神到物质上彻底消灭自己的竞争对手，使天下有才之士望秦却步，他也就可以独行秦廷了。

公元前210年，秦始皇病死于出巡途中，赵高和李斯串通掌握大权，害死了太子扶苏，令胡亥即位。赵高和李斯本是互相利用的关系，后来勾心斗角、排除异己也就成为必然。李斯平时不善结交，没什么人缘，关键时刻也没有人来帮他，后来就被赵高陷害下狱了。最后，李斯被在面上刺字，再割去鼻子，再截去左右趾，然后被杀，最后又从腰中斩断，砍为肉泥，其余族党一并处斩。

纵观李斯的一生，他为秦始皇统一六国出谋划策，为建立县制力驳群儒，其功劳不可埋没。但是他的一生同时也是劣迹斑斑，害死韩非，促成“焚书坑儒”，他的嫉妒、贪婪是其悲惨结局的罪魁祸首。

嫉妒对自己本身的伤害，正如铁锈对钢铁的伤害一样，不是别人给自己的伤害，而是自给自己的。其实，嫉妒的杀伤力远超过我们的想象。

嫉妒心强的人永远不会是个胜利者，更重要的是，他永远不会超越自己所嫉妒的人，因为嫉妒往往来源于和他人的比较中，一旦认为他人在某些方面比自己强，便会时刻想着如何打击、诋毁他人，这样的人不可能专注于自己的事业，而会把所有的精力都放在关注他人的一举一动上。那个被他所嫉妒的对象就像一根长在心头的刺，这个刺成了他生活的重心，他因此而无法掌控自己的人生方向。与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说是他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。