人的欲望是很难满足的，所以我们要学会知足，不能对自己的私欲放任自流，别让欲望毁了你的生活。人们总是认为自身的欲望得到满足时，才会感到幸福，然而人的欲望就像一个无底洞，什么时候才能满足呢？拥有万贯家财，还想要飞来横财；官居高位，还想再升一级。因为贪得无厌，因为不知足，所以很多人都在名利中迷失了自己。

有一个农民想买一块土地，他打听到有个地方的人想卖地，于是就到了当地，向当地人询问土地的价格。

当地人说：“只要交2000块钱，给你一天的时间，从太阳升起的时候算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，这些地就都归你了；但是在太阳落下地平线之前不能回到起点的话，这些土地你将一寸也得不到。”

农民心里想：“如果我辛苦一点儿，多走一些路，就可以圈更大的土地了，这样的生意实在是太划得来了。”于是他就和当地人签订了合约。

天刚刚亮，他就迈着大步向前奔走；到了中午，他顾不得吃饭，当回头时他已经看不见了出发的地方，但他仍然不停地往前走，心里在想：“再忍耐一点儿，以后就可以多享受一点儿了。”

他又走了很远的路，眼看太阳就要落山了，他心里非常着急，因为如果太阳下山之前他不赶到起点，这些土地都将不属于他了，于是他大步往回赶，可是太阳很快就要落到地平线以下了，终于他耗尽了全身的力气，这时离起点只剩两步了，当他倒下的时候两只手刚好触到起点的那条线。那片土地归他了，可是又有什么用呢？他已经失去了生命。

我国古代南朝的中书令王僧达从小聪明伶俐，却养成了不知检点的毛病。孝武帝即位时，他被提拔为仆射，位居孝武帝的两个心腹大臣之上。王僧达也因此更加自负，以为自己在当朝大臣中无人能及。他在朝时间不长，就开始觊觎宰相的位置，并时时流露出这一情绪。谁知，事与愿违，就在他踌躇满志之时，却被降职为护军。此时，他并没有醒悟，仍惦记着做官，并多次请求到外地任职。这又惹怒了皇上，他被再次削职。这回，他终于恼羞成怒，对朝政看不顺眼，所上奏折言辞激昂，终于被人诬陷为串通谋反而被赐死。

王僧达的死，究其原因在于其不知足，因为，按照他的年龄、资历，没几年就升到仆射一职已属不易，可他竟想入非非，以为“一人之下，万人之上”的宰相非他莫属了，岂料，事情的发展有许多是不以人的意志为转移的。于是，一个筋斗使他从云层中翻滚了下来，真正遭到了灭顶之灾，因此可以这样说，追名逐利的贪心使王僧达丢失了性命。

由于贪婪，上述故事中的农民和王僧达都失去了自己的生命，没有了生命，贪婪得来的东西又有什么意义呢？欲壑难填正是人性中最大的缺憾。而不知足的人，即使有再多的金钱、再高的地位，也无法获得幸福。

从前，印度有一个贵族老爷，他最高兴的事情就是发财，但是如果让他为别人花一个小钱，他都会非常不高兴，大家全都管他叫吝啬鬼。而这个吝啬鬼最发愁的是明天赚不到大钱，最担忧的是子孙将来守不住他的财产。这些忧愁常常搅得他吃不香、睡不着。

一天，都城来了一个修道的圣人。很快百姓就传开了：这个圣人可以满足任何人的任何愿望。贵族一听，高兴坏了，心想一生中的最大愿望就要实现了，于是他立即来到圣人住的庙里，把自己的愿望告诉了圣人，圣人说：“你的愿望一定能够实现，不过有一个条件。”贵族吓了一大跳，怀疑圣人是想叫他施舍财物，可他又想，自己的最大愿望就要实现了，管他提什么要求呢，便一咬牙说出了平生从来没说过的话：“什么条件？圣人啊，请说吧，我一定会照办的。”

圣人说：“你家旁边住着一户人家，家中只有母女俩，明天你给她们送一点儿粮食去。”贵族心想，这比起他要实现的最大愿望简直算不上什么，于是高高兴兴地答应了。

第二天，他拿着一小袋粮食来到那户人家里的时候，母女俩正快快乐乐地忙着干活，他对母女俩说：“请收下这点儿粮食吧，这样你们就有吃的了。”母亲说：“谢谢你，今天我们有粮食吃，我们不要，你拿回去吧。”贵族说，“过了今天，还有明天，你们留着明天吃吧。”母亲却坦然地说，“明天的事我们不担心，我们从不为明天的事情发愁，天无绝人之路，老天爷不会让我们饿死的。”说完又埋头干活去了。

听了这话，贵族先是惊愕，接着似乎恍然觉悟。他感到无地自容，赶快离开了那户人家，来到圣人那里，非常恭谨地行了个礼，然后说：“圣人啊，我感谢您满足了我的最大愿望，是您给了我幸福的钥匙，说真的，不知足的人在这个世界上是永远不会找到幸福的。”

知足者常乐，不知足者常忧。人要是不知足，就永远不可能获得幸福；人要是知足，幸福就会不请自到。贵族一直在找幸福，他以为幸福的钥匙在圣人手中，没想到这把钥匙竟在邻居那里。他从穷邻居的言谈中悟到了幸福的真谛——珍惜所拥有的，不去奢求那些遥不可及的或者本不属于你的。