一个衣衫蓝缕的乡下男人牵着5只猴子在城市的大街上走着，吸引得一群人都撵着看热闹。看的人多了，那个男人便找块空地停下来，“叭叭叭”地甩一串响鞭，令5只猴子按大小个儿排好队，用很地道浓郁的河南腔开始吆喝：“耍猴喽——”。

民间有句俗话，说“四川的猴子河南人耍”，本意也许就是“耍猴”，因为河南境内似乎不产猴，而四川峨眉山的猴子举世闻名。然而，这句俗话三传两讲，就有了引申义——骂人！自然是骂四川人再精明得像猴，也让河南人耍了。言外之意，河南人比四川人更精明。

罢了！有伤老乡尊严与和气的话还是少讲为好，咱们就猴论猴。这5只猴子明显的是一家老少。最小的那位真像个不懂事的孩子，面对凶神恶煞似的耍猴人的恐吓，无动于衷，只顾用两只毛茸茸的小手抱一个大桃子津津有味地啃。最老的那两位似乎是做父母的，“文革”年代的“黑五类”一样被呼喝得心惊肉跳，东躲西藏。至于剩下的那两个，也许是小猴子的哥哥或姐姐，则一猴手抓一个玉米棒，啃一口，蹦一下，躲着呼啸的皮鞭，生怕一不留神挨上一抽。

耍猴的河南人不顾在大庭广众下，用不堪入耳的粗话骂他的这几个挣钱的工具，比如骂小猴“我X你妈！”又骂老猴“我操你祖宗！”反正猴子就知道挨骂，却不知道“妈”和“祖宗”有什么区别。那位做母亲的母猴，嘴张了两张，看上去似乎很想回骂一句，却终于无话可说，就自个儿蹲在一边生闷气。那位做父亲的公猴，本来对当众挨骂恐怕早就义愤填膺了，又见耍猴人滥施**威用鞭子抽它，竟出乎人们意料之外地蓦然跳起来夺过鞭子，使劲地扔到一边去。当耍猴人猫腰捡时，它又抢先扔到另一边，如此三番五次地让耍猴人疲于奔命，总也抢不回鞭子。

猴子倘若是人，一定会义正辞严地断喝一声：放下你的鞭子！可惜，它仅仅是一只猴子！作为猴子，它唯一能做到的就是用最原始的方式报复：夺鞭子、扔石头。当耍猴人命令它把半块砖顶在头上以示惩戒时，公猴忽然将半块砖头狠命地向耍猴人掷去。可惜，力气太小，没打着。围观的人们哄地笑了！耍猴人的绝对权威受到挑战，气极败坏地去捡鞭子。谁知刚捡起鞭子正要抽打，冷不防被母猴从背后猛一推，差点摔个狗吃屎。耍猴人终于恼羞成怒，一边满嘴喷粪地大骂，一边满场捧着打猴子。

正当满场笑看这场人猴相耍的好戏时，一群身着白制服蓝肩章的大盖帽，突然从天而降，喝令人猴停止游戏。

“好哇！几千里路你能把猴子运到这儿来，本事不小呀！”一个大盖帽厉声喝斥道，“谁让你在这儿耍猴？影响市容，罚款！”

耍猴人一下子像孙子见了爷爷，矮下半截去，忙陪笑讲软话。再瞧那5位猴子，个个严肃地眨巴着小眼睛，望望大盖帽，又望望主人，似乎大惑不解：主人啊主人，你平时凶得跟狼一样，咋还怕大盖帽呢？

它们肯定不知道人类有句名言，叫“一物降一物”。