时常看到一些高官，声泪俱下地悔恨：是最初的杂念使自己越贪越大，是自己的世界观改造成问题，才导致了身陷囹圄。这是人们常说的，杂念占据了心脑，使自己无法自持，一步步踏入深渊。

老子的着作《如婴儿乎》里的“涤除玄（览）鉴，能无疵乎？”大意是，经常洗涤头脑和心胸，能否做到无瑕无疵吗。无瑕无疵的人生是不存在的，但是经常地洗涤心灵、清扫灵魂，却能减轻贪欲度。曾经看过一篇美籍华人写的《死生之事》的书。里面对人的欲望是“原罪”的说法，我一直记忆犹新。文章说，人的生命本来是一股清泉，也存在巨大的潜能，但是受名利、习俗以及欲望的感染、浸渍，七情六欲随之而来，铸就了人生的樊笼，从而阻碍了清泉的流畅。我欣赏作者的说法和分析，这说明，欲望不是与生俱来的，但是绝对是受到环境、人际关系、世间可恶理念的影响的。一个人，能否经受住欲望的紧逼，杂念的渗透，关键还是看自己的抵抗力。

涤除玄鉴，经常清洗自己的头脑，放宽自己的心胸，其途径便是清除私心杂念，清理作恶理念，清扫个人焦虑，就是经常地“三省吾身”，面壁思过。涤除玄鉴，也是对志气的锤炼，静气的锻炼，是修身养性的功夫。在这个世界上，能够忍受住各种利益的**，复杂人际关系的骚扰，必定心有定性，有一定之规的定性，这样，贪欲才不会缠身，也才会有“婴儿”的纯洁。