多少年前，上帝用地上的尘土和吹入其鼻孔的气，造就了动感灵透的人，同时告诫男人和由他身上取下的一条肋骨造就的女人，千万别偷吃“善恶树”上的果子，否则，生儿育女，终生劳作，方得以糊口养家。千万年前，树与人类便是投缘、结缘直至惜缘。

多少年前，一股股肆虐的飓风从遥远的天际，带来几粒甚至无数种子，落地后迅速分散于广袤无边的田野、层峦叠嶂的峰谷以及稀有人烟的沟畔。雨水的充沛予以浸**，阳光的炙热予以光合，肥沃的土壤将它们予以深藏。树，成长着；树们，近乎于孤独地成长着。从这时起，树与树相互观望着，人与树凝眸对视着，无论战争、和平，从未停歇。千万年来，树与人类便是相识、相知直至相拥。

多少年来，地球这个适宜于人类和植物长成的星球，在规则运作，其因由还是树木对人类生存、生活、生产环境的调和、调理和调整。有光、有水、有土，无论是否有人存在，便有树的踪迹、树的倩影。千万年来，树与人类便是相依、相遇直至相逢。

打小时候起，我就对树颇有感情。我和伙伴们在村东头的杨树林、村西头的柳树核桃林，嬉笑打闹，友情渐浓。自家平直挺拔的梧桐树，大娘家果实坠枝的石榴树……它们成长的地方几乎都留下了我的足迹。近些年，经常听肥城市作协的老师讲，就在离自己生活的热土不足一小时路程的云蒙山，植被茂密，树种繁多，号称天然“氧吧”，还被专家誉为“北方植物王国”。于是，在一个周日，市作协晨义主席牵线搭桥，率一行十几人，愉快地踏上了去云蒙山的旅程。

似乎早就感知我们这些热爱大自然的人要来看她，云蒙山上的树木早早地洗涮完毕，脸庞清新了许多，远远地就向我们展示着它的枝叶青葱，笑展颜开，临近山前，已迫切感到绿意满怀、“氧吧”浓郁了。随行的张经理介绍，山寨的植被覆盖率已达到95%以上，着意培育的千亩核桃园、千亩板栗园等初具规模，丰富了云蒙山原始森林古貌和现代园林气息。

拾级而上，朴素的路基显示出古老的装束，略显陈旧的泥土彰显出古色的创意，青、黄、红间或的各色树叶有意无意地铺垫着访者的心情。上行山寨主道路两旁的各色树种，没有取舍地一起涌入眼帘，支离的羊肠小道，很像是在绿色大海里劈出的两片海浪，我们就像航行在大海中的一叶小舟，像是行进在被绿色覆盖的原始森林中的一匹野马。一阵风儿吹来，这些在这里等候了我们几十年甚至几千年的树木开始摇头摆尾，树影婆娑，枝叶舞动着，腰肢摆动着，肯定是在欢迎我们的到来。

“我已在佛前求了五百年，

求佛给我们结一段尘缘，

佛于是把我化作一棵树，

长在你必经的路旁。”

“当你走近，

请你仔细听，

那颤抖的叶，

是我等待的热情。”

这是着名诗人席慕容的诗句，这时的我也有了灵性的感觉。树，与人类同生长，可是人类的更替确是极快的，可以是活泼的树等待人的莅临，而没有动态的人在等一棵树的亲密接触。人，只有几十年的光阴，弹指一挥间，哪怕是最美好的时光也是瞬间即逝。即使与树木比，人类也显得渺小多了，就像站在高空处，看现在在树林里遨游的星星点点的我们。

我与树保持着一段距离，目的是更想通过这点距离，体味树的美伦，营造美的感觉。叶的虫蚀，枝的斑驳，根部的溃疡，树干的枯萎，说真的，我不愿看到，更无暇顾及，我只是愿意看到它向上的一瞥，积极的一面，蓬勃的一眼。镇上的文化站李站长，高大健硕，土生土长的文化人，三十几年一直致力于旅游文化建设尤其是云蒙山文化打造。他高兴地对我说，今年栽种了许多的稀有树种，成活率很高。比如白衣庵里种植了菩提树。“菩提本无树……何处惹尘埃”，菩提树一个劲地窜长，这时我看到，已有七八米高的样子。菩提树下，每个前来朝拜的人都能许下心愿，感悟心灵，透彻思维。对于未来的，对于人生的，人总会有些期待，有些不竭的向往，也总是通过植物和物体来许下宿愿。

云蒙山上，在几块连体的巨石上，分别有岁、寿、福的石刻，兼任导游的吴经理风趣地说，先人们给我们出了一道题目。这只是三个字，与字旁的树木连接，组成一句祝愿的词。大家信马由缰思索，皆无答案。只有悟性极好的晨义主席说出了因由。一株柏树生长其间，福寿“柏”岁，寓意福寿百岁。

不染尘俗，不惹尘埃，不落窠臼，便是云蒙山上的树处世脱俗的一种超度。实际上，树的传说总是与人类的梦想相吻合的。离菩提树百步之遥的楷树，更使我见识了人类心灵寄托的丰厚。相传孔子去世后，其弟子子贡在植有楷树的墓旁守墓六年，而后又移来模树，因两种树木色泽纯正，春翠夏赤，也就自然有了不染风尘、喻做楷模之意。是啊，树木都有执意高风亮节风范的愿望，那么我们人类自己应该做些什么呢。

白衣庵正门的西侧，巍然屹立着一棵千年古树，导游介绍，此树已有至少千年的历史，据说是孙膑的老师鬼谷子所栽种。有趣的是，经过千年变迁，历经沧桑的这棵千年青檀已经成为“镇山之宝”，也被人们赋予了神话的色彩。树的根部已经明显地长成了龙头模样，栩栩如生，异常精神。临近的一棵确是蕴含着小龙（蛇）眼的光芒。千年青檀整个树体苍劲力足，主干郁郁苍苍，枝叶错落有致，喜鹊窝缀满了枝杈间。静立树前，当年孙伯镇上上演的孙膑与庞涓的争斗，似乎就发生在昨日。古时候，孙膑、庞涓都是鬼谷子的得意门徒，胸怀宽大、熟读兵书的孙膑不听师父的劝告，下山帮助心胸狭窄的庞涓，却被维护权力的庞涓所害。通过“围魏救赵”，通过智谋齐举，孙膑逃离了险境，最终将庞涓乱箭射死。硝烟弥漫，杀声震天，刀光剑影，血流成河，为了争得地盘，为了既得利益，为了争权夺利，厮杀掘走了文明的种子，相煎劫虐了既有的和谐，敌对状态抹杀了曾经的兄弟情。如今的云蒙山上，有着名的“孙庞檀”，两棵同根生的青檀树却握手言和，牵手人间。据说，在孙、庞死后，玉皇大帝怕他们再在阴间争斗，才点化他们为两棵同根的青檀树。“孙庞檀”的存在，让人们产生无限遐想，“本是同根生，相煎何太急”的古训、“缘在天意，份在人为”的俗语在训示着一代一代的人类。美丽的传说总是扬善抑恶，睿智的故事总是正义的化身，孙膑墓旁的血剑崖的传说听后让人难忘。史料称，孙膑死后，庞涓的后人在孙膑墓旁安插了许多乱剑，意即震慑。而天意却不如此，多少天后，剑体融化作殷红的鲜血，剩下的剑墩、剑镡成就血剑树，染红了血剑崖，反而为孙膑墓增添了许多意料之外的美。

静观云蒙山的树，有的也是悲哀，略显孤独。听导游介绍紫丁香花的遭遇，看着先人们留给后人的碑体，叫人感觉：仙间无情扬，痛哭欲断肠。仅仅是在大雪纷飞的时刻，预想展露一下自己的芬芳，却是破坏了天条禁令，受到了惩罚，由此变成了一枝枯木。世人难辞其咎，自是突发感激，将停滞的紫丁香花的样子留在了碑体上，紫丁香花在四季开放着，实现了生命的跨世传承。紫丁香花，不再寂寥，不再孤寂，也不会寂寥，更不会孤寂。

攀至340多米的云蒙山极顶，看到了一片成熟的杨树林，这应该是少时见得最多、现时陆地却很少见的大叶林。十几年前的杨树，叶大丰硕，材质极好，“十年树木”一点也不假。而平地上的杨树和杨树林，现在大都成了“速成林”，材质、用途、功用可想而知。

游兴正浓，天公作美，蒙蒙细雨飘然而至。一点点，一滴滴，沁入心扉，植入树体。滴滴答答之间，站在山寨门亭上再来欣赏云蒙山景，别有一番滋味。远处的景象已经开始变得模糊，烟雾迷蒙，恰似处于仙境，让人很难决定自己是处于哪个时空、哪个时段、哪个朝代。收回目光，眼前的树，这众多的树，在接受着给予，就像千万年来的接续；在接纳着雨水，就像多少年来的吸收；在欣赏着人类的一举一动，就像我在观察树木一样。

山寨门厅里小憩，一边的文友说，这样的仙境，约几个文友，邀几位美女，细雨之下，激**心情，畅抒胸怀，赏树木百年变幻，看人间千年沧桑，理人间时代冷暖，尝美丽绝妙人生，足矣！文脉相通，我也是这么想的。