一、人心就是天下
生活在人的海洋中，谁都要与形形色色的人打交道。有些人只是泛泛而交，有些人则要成为朋友、知己，当然还有敌人。
一个没有朋友也没有敌人的人，往往是平庸的人；正像一个人没有明显的缺点，常常也就没有突出的优点。交友与待人，是生活之必需，也是完善自己、提高自己的途径。
苏东坡一生，朋友多，敌人也不少。在坎坷的人生经历中，他也积累了丰富的待人交友经验，其中无不闪现出智慧的火花。
1．同道知己才能相乐
苏东坡在《上梅直讲书》中引用了两个小故事：周公是西周初年的政治家，武王的弟弟。他曾帮助武王消灭了商。武王死后，成王年纪还小，便由周公摄政。结果他的兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛。周公出师东征，平定了叛乱。这时，成王已稍大，他怀疑周公有野心；大臣召公也误信了周公篡位的谣言。周公写诗以鸟托志，诉说自己的处境艰难，又给召公写信，自我辩解。
按理说，周公是功臣，功大、权大，大富大贵，但他并不快乐，也不幸福。因为他总是遭人怀疑，受人诽谤。可见，富贵并不能换来真正的快乐。一个缺少理解、缺少友爱的社会只是一片繁华的沙漠。
与周公的情形相反，孔子并不富贵，就是处在困厄之中时也仍然很快乐。据司马迁的《史记·孔子世家》记载，孔子曾被陈、蔡的大夫们围困在郊外，连饭都没得吃了；但他仍然与弟子们作歌奏乐，谈笑风生。孔子说：“不是野牛，也不是老虎，却在这旷野里奔走，是我的道行不对？我为什么不受君主们的欢迎呢？”弟子颜渊回答：“这是因为您的道行太大了，天下一般的人不能容纳。不容纳有什么关系？这才更见出您是君子。”孔子会心地笑了，开玩笑说道：“假若你将来有了很多财产，我来为你掌管吧。”
苏东坡评价说，周公的富贵，还不及孔子的贫贱。召公是贤德之人，管叔、蔡叔等人，都是周公的亲人，连他们都不知道周公的心，谁还能与他一起分享富贵呢？孔夫子虽然贫贱，与他一起承担贫贱的，都是天下的贤才，其乐融融，这又何尝不是一种幸福呢！
一般来说，财富和权势并不是坏东西，但它有时却给人带来苦恼和不幸。贫穷和微贱也不是什么宝物，而有些人并不因为它们的存在缺少快乐和幸福。
士遇知己而乐。同道相知能乐。而结交什么样的人，如何结交朋友、找到知己，又是大有讲究的。
2．速成的交情靠不住
苏东坡生性直率随和，三教九流都喜欢交往。他的妻子王弗时常提醒他。王弗认为在人际关系中对两类人应特别保持警惕：一类是见风使舵、投人所好者。这种人说话时含含糊糊，态度模棱两可，善于察言观色，一味迎合对方的心意。另一种人是结交朋友过于轻率者。这种人，见面熟，结交人很迫切，以后不理睬人也很快。苏东坡认可妻子的忠言，并把它写进《亡妻王氏墓志铭》。
常言道：“烈火炼真金，患难见知己。”又说：“路遥知马力，日久识人心。”法国作家莫罗亚也有近似的看法。他认为“偶然发生的友谊往往不是真正的友谊，真正的友谊必须经过严格的选择”（《人生五大问题》）。与人交往，尤其是与朋友交往正是这样。那种投其所好，尽说好听话的人未必是真朋友；另外，速成的交情靠不住。苏氏夫妇的这种看法确是人生经验之谈。庄子早就说过：“小人之交甘若醴，君子之交淡若水。”水没有刺激的味道，但人永远不会对它生厌。真诚的友谊永远不需要特别的表白。真正的好朋友彼此好长时间不通信，他们仍然心心相印，对彼此的友情信而不疑。几年不见，再次重逢，友情如故。
真诚友谊的佳境是一种默契。
速成的友情、虚假的朋友，来得快，去得也快。假朋友就像自己的影子，你在光明中行走，他紧跟着你；一旦步入黑暗，他便立即离去。那种见一两次面就与你称兄道弟、宛如故交的人，你千万不可推心置腹，托以重任。
交友要交心，不可不慎；待人贵在诚，宽和为佳。秦穆公的故事又从另一角度给我们以启示。
3．善待他人
秦穆公是春秋时秦国的君主。有一次，他的一匹心爱的马儿丢了。这匹马跑到了岐山山脚下，村民们发现了它，但他们并不知是国君的爱马，便把它杀了，全村人都来吃马肉。官差到处搜寻，后来发现了这个情况，于是把全村的老百姓都抓了起来，准备重重地惩罚他们。
秦穆公知道这件事后，对官差的做法和打算不以为然。他说：“一个真正的君子决不会为了一个畜生去杀人的。”他还不无幽默地问官差：“我听说吃了好的马肉，倘若没有好的酒喝，这会对身体有害处，是不是？”
秦穆公不但原谅并释放了这些村民，还派人送给他们好酒，他说：“看到好东西，人们忍不住要去吃，这倒可以理解。”
不用说，村民们都很感激秦穆公。后来，晋国攻打秦国，秦穆公差点儿当了俘虏。正在危难之中，那些受过恩惠的村民，自动地组成敢死队，给他解了围。
秦穆公失去了一匹心爱的马儿，得到的却是一群忠心的臣民。孰轻孰重，不言自明。
善有善报，恶有恶报。《三慧经》上这样说：“不要小看点滴善事，以为它不会给你带来什么福报。殊不知，涓涓细流，汇成河海，小善积德，福报无穷。”虽然这些老话并不适用于一切人、一切事，但在大多数情况下、对绝大多数人来说，种的是谷子，就不会长出稗草；栽的是鲜花，也不会冒出荆棘。
施人以恩，必有回报；但作为施恩者来说，不求回报才是君子之德。推己及人，设身处地替别人着想，这样善待他人，也会惠及自身。