和议已经达成，虽然高宗对金朝皇帝表面称臣，是一件受尽屈辱的事，但还是颁令大赦天下。三大帅（张浚、韩世忠、岳飞）也各官升一级。于是这一年的正月十一，特授岳飞开府仪同三司。这是汉朝旧制，官至三公，便可开建府署，自置官属。

所谓三公，周时为太师、太傅、太保；西汉为大司马、大司徒、大司空；东汉为太尉、司徒、司空。东汉末，大将军、骠骑将军、车骑将军等，也可开府，一如三公制。丑时就有开府仪同三司(三公也称三司）之名。

这是朝廷给予大臣的最高荣誉。此时岳飞的官职是太尉，武胜定国军节度使、充湖北京西路宣抚使兼营田大使、武昌郡开国公，食邑3500户，实食封1400户。现在又加食邑500户，实食封300户，实际食封为1700户。

岳飞连上四章想辞去“开府”，认为“虏情奸诈……今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，不可以行赏论功，取笑夷狄。”朝廷还是不准，并下诏再次奖励其他的，岳飞不得已，只能领命。

这一年的三月，江州传来家报，五公子岳霭诞生（孝宗更名为霆），这时候岳飞刚过了37岁的生日不久。岳飞生平不二色，终生不曾蓄姬妾。

四川宣抚吴阶，虽比岳飞大12岁，却衷心佩服岳飞的用兵如神，只是苦无机会亲近。适巧他最近得了一名少女，称得上是天姿国色，自是“我见犹怜”，想想岳飞正在壮年，又屯兵在外，身边别无侍妾，如果拿她赐给岳飞，必定能比以前关系更进一步。所以吴阶让她带着金珠宝玉，又陪送了丰厚的嫁妆，派人护送到鄂州岳飞节帅府。

抵达汉阳后，家将拿出书信求见岳飞，岳飞读完来信，面露怒色，但仍回信给吴阶，打伤来使，让他带着这个女子返回。当时很多人都认为这是吴宣抚的一番好意，以为岳飞能留下这个女子，也可使关系更为密切。现在把人和物全部返回，如果宣抚误会，岂不是枉付了人家的一番美意吗？

岳飞说：“吴宣抚对我实在不薄，但国家尚未安定，皇上也在日夜不宁，这并不是我们贪图享乐的时候!”

吴阶接到岳飞恳切的回信之后，并不因为岳飞将女子送还不高兴，反而更认为自己各方面比不过岳飞。因此他对岳飞更加敬佩了。

三月中旬，朝廷派王伦为割地使兼东京留守。金兀术奉命交割了地界，割还了东京、西京、南京、寿春府、宿州、亳州、曹州、单州，以及陕西、京西诺州之地。他渡河北归，暂时在河北大名府设行台。

岳飞总觉得金人之主动许和，其中必有阴谋，虽然割还了河南州郡，如果没有重兵防守，则敌人随时毁约，就可以再度将其夺取。齐安郡王赵士优和兵部侍张焘前去拜望先帝的陵墓，因此，岳飞奏请朝廷准许他随同拜见陵寝使，实际上是想了解敌人的阴谋所在。

秦桧借着和议的台阶现在独揽大权，不可能随意让岳飞去破坏。于是秦桧就以河南新复，各州郡正等待整顿为由奏请高宗，不允许岳飞的行动。

此时的高宗心理极为矛盾，对于向金朝皇帝称臣虽然感到屈辱，但他更怕和议受到破坏，为此，他亲手诏告岳飞要整顿边防，观察一切细小的细节，这也说明高宗对于这件事实在是兢兢业业，谨慎小心，用心良苦，连对三省（中书、门下、尚书）、枢密院都不敢相信。

高宗之所以一再严加叮咛，像以前收复襄、邓六郡之时，告诫岳飞不得越过李横所守的旧界一样，是心理戒惧的表露。这就像宋太祖“杯酒释兵权”，实行中央集权，是为了需要，军权又由中央分散到地方。既要用众将当做自己的爪牙，用来巩固政权，又怕他们不听约束，脱缰而去。偏偏岳飞随时随地都表示，要收疆复土，迎还二圣，高宗没有办法直接告诉他这里面的是非，就只有严予约束他不得任意作为，必须听命诏谕再行事。

其实，高宗怕的是自己龙位不保，只是不便跟岳飞直说。

其实，岳飞不但忠于宋廷，对高宗也是忠心不二，高宗对他的不断提拔，更使他感激涕零。岳飞此时觉得这并不是论功行赏，分所应得，而认为这是皇帝的恩赐。如何报答高宗的知遇，这便是岳飞时刻难以忘怀的。

宋高宗即位后，仅仅生了一个儿子，立为太子，却于建炎三年病死，死时才三岁，时年高宗22岁。当时有一个仙井监的乡贡进士李时雨，曾上书奏请朝廷选立宗子继位太子，安定人心。高宗十分震怒，立刻将他查办革除。建炎四年，宰相范宗尹也进谏请求建立储位，第二年（绍兴元年）范宗尹就被免去相职。赵鼎再度为相之时，见储位长久空着，也曾请高宗建立国皇子，而秦桧却乘机谗陷他说：“赵丞相想要立太子，意思是说陛下没有后代。”赵鼎后来也被判罪。而最让高宗永远不忘的是建炎三年，苗傅、刘正彦叛乱，逼迫高宗让位给三岁的太子，虽然不久被平乱，高宗复位，但只要是武将干预政事，尤其是干预皇室的内政，便无时无刻不让高宗有杯弓蛇影的恐惧。